冰蓝记录思考的地方

你不可不知的人性-读书简记

Wed, 21 May 2025 00:00:00 +0000

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引子由禽兽到超人

人性是丑恶的，它贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑，而且随着年龄和遭遇，一层层变化、一层层染色，染得连自己都不一定认识。但是相对地，人性也有善良的一面。你受伤，倒在地上，在太平的岁月，总有人来救你；你饥饿，寸步难行，在年丰的时节，总有人来助你。

人性是你有多么爱，就有多么强，又有多么弱，以及多么自私——对你不爱的人自私。

许多人的毒，都是因为他的家、他的爱，爱他自己，以及爱那些“爱他的人”。

我写《你不可不知的人性》的目的，不是只要你知道人性的丑恶，更希望你在“了解”之后，能有“谅解”。我认为只有这样的人才算成熟，因为你在“肯定自己”的同时，也能“肯定别人”。

尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”

第一章股市名嘴换人做

人性就是这么妙！像失火，你会先冲出来，再冲进去。

失意人前，千万别说得意事。

第二章扮老母鸡的大男人

你必须知道，闲人不但能挡你的路、说你的小话，还能扯你的后腿。

记住！每个人都有自尊，都要被别人肯定，都要觉得自己的存在有价值。

当闲人向你谏言的时候，你千万要小心听，装作重视，否则闲人很可能证明给你看！

第三章小火锅里的革命

你的建议不错，但是让我先把你毙了，再照你的方法做。

自古以来，愈是有能力的领导者，愈心宽，愈能容得下人。像是贞观之治的李世民，他当然有心胸“察纳雅言”，就算魏徵当着大家的面指出他的不是，他也不会把魏徵杀了，甚至赞美魏徵可以使他“知得失”。

孔子讲得好——“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

言逊是你用低姿态去说话。

“民主”是你可以在投票之前争得面红耳赤，结果出来之后，即使不如你的想法，你也少数服从多数的制度。

如果你是田丰或伍子胥，保命不难，你只要在主子决定之后，立刻放弃己见，全力帮主子就成了。

第四章老周的新老婆

政界常说一句话——“上台靠机会，下台靠智慧。”男女之间也可以说——“恋爱靠机会，婚姻靠智慧。”

人都追求感觉、追求新鲜、追求变化、追求品质。

第五章无耻老豆的“恩情”

女人的贞操就像箱子上的锁，挡得了君子，挡不了小人。

男人的丑态，男人很难见到；男人见到的男人，往往都是“大男人”。反而是漂亮的女人容易见到男人龌龊、卑鄙，像馋狗一样的丑态。

女人的丑态，女人自己也是见不到的，只有那可爱的，令她们心仪的男人见得着。

命运是要自己创造的。看到好的股票、好的工作，你会下手买、进去争，凭什么看到好的伴侣，你不能主动出击呢？男人女人都一样，固然我们说“男追女，隔层山；女追男，隔层纸”，那些敢于撕开纸、翻过山的人，总是第一个成功。

最有冲力、有才气的年轻人，总欣赏那些同样显示胆识与感性的人。

“成熟的人不问过去……豁达的人不问未来。”

第六章未来总裁夫人的内交

矮子最爱看人的鞋子，秃子最爱看人的帽子。那鞋子是不是垫高的？那帽子是不是遮秃的？

“送淮青鱼，才真会被杀头！”秦桧骂了回来。

人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是“无形的情”。

明朝洪应明在《菜根谭》里说得好——“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。”

宗教绝对可以改变人，但是它不能改变人性。

有“善心”的人，未必有“善行”。他们常常是“只求独善其身，不能兼善天下”的好人；也可能是“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”的乡愿。反过来说：“有善行”的人，未必“有善心”。

第七章谢不杀之恩

“谢不杀之恩”是人性。

人天生就喜欢冒险、喜欢新奇、喜欢云霄飞车的感觉，也可以说人天生就不喜欢“过度的平静”。

第八章良心被狗吃了

孔子说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”

自尊比什么都重要。

多么卑微的人、多么年幼的孩子，都要自尊。要自尊，是人性！

第九章猪八戒，笨死的！

托关系就是卖人情、卖面子。面子卖给谁？卖给我最尊重的人，对我最有好处的人，有一天我有求的人。

所以，你不但不能随便托人，而且不能随意“揽事”。你要揽，就要揽得有技巧。

譬如，你是小廖，看小赵考得一定能过关，就私下向师母报告：“我看了卷子，一定过关，不必托吴总了。”

又譬如学生去对馆长说：“我看到老师画了不少好画，我是没敢提，提也没用，但我想，如果你打个电话，老师说不定会同意开个展览。”

你也要由前面故事中得到几点教训——一　托错人足以坏事。二　有实力就不要靠关系。三　能自己直接打招呼，就不要求别人在中间传话。四　没事别自己找事，免得到头来里外不是人。

第十章我们不认这个朋友

美国人常说：“Out of sight,out of love．”（看不到了，也就不再爱了。）

一个失意人，能在一群得意人间谈笑风生、略无惭色，才是有骨气；一个得意人，能在一群失意的朋友间，让人想不到他的得意，才是会做人。

下篇

附言人性的地狱与天堂

“入世”常是为“出世”；走过“地狱”，常是为了进入“天堂”。“处世书”带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。

引子不再有象牙塔的世界

我也从来不相信世上有真正客观的人，只知道每个人的客观、公正，都有他的限度。当限度被超越，涉及他自身的利益与他的家人，那客观就可能改变。人都是人哪！

第十一章当虎妞发飙的时候

今天人都死光了，明天太阳还是会从东边出来。

人性是以自己为中心的，他“当然”认为自己最重要。

你总要让你的部属觉得他很重要，这样，他才干得有劲。你要分层负责，让每个人都有责任、有担当，这样他才能“自我肯定”。

第十二章 “圆明园”的花酒

求公平是最基本的人性。

第十三章老陈的报复

贫而无谄难，富而无骄易。

人们强烈的“自尊”与“自大”，甚至固执的自我封闭，或对人充满敌意，常常是因为“自卑”和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解，以及对自己能力的没把握。

人与人为敌，常是因为立场、因为认知，甚至因为面子。人们之间的敌意跟狗一样，常因为不知对方是敌是友，基于一种恐惧。

只要是人，谁不要面子呢？同样的面子，“胜者”的面子要比“败者”的面子大得多，也容易给得多。

人没有永远的敌人，最重要的是你有没有那份胸怀和智慧，在获胜之后先伸出友谊的手。

第十四章捉贼记

人们的心太大，也可以说人们的贪心，常是被别人引诱出来的。

你跟任何人合作，无论他是亲戚、朋友或工作伙伴，都要情归情，理归理，千万别把他的心放大了，

千万别把单纯的关系污染了。

第十五章爱护野鸡的人

树的腐化是慢慢腐的，人的腐化也是如此。而且几乎所有的腐化都有个堂皇的借口，所有的腐化都有个“人情”的外衣。

每个人都是人，是人就都有人情。

第十六章老莫的房事

驯兽师把头塞进狮子的嘴里之前，绝不会忘记先喂饱那头狮子。

是人，就有人性的弱点，就容易被诱惑，他们尤其会被那些看来唾手可得的事情诱惑。

第十七章超级天才的研究

人都是自私、利己的，当你损及他的利益时，明明你对，他也可能说你错。他虽然可能“不得不说你对”，却联合着他的利益关系人一起排挤你。

好高人愈妒，过洁世同嫌。

“委曲”是为“求全”，求全是为了伸张正义。如果你自己都保不住，如何能东山再起？又如何能反败为胜？

每个人都从他的本位、他的家庭、他的族群、他的认知、他的国家的角度看事情。

他爱的，不见得是他欣赏的；他选的，不见得是他认为最对的。公理不见得是真理，公理也不见得是正义。多的划算，大的吃香！这就是人的世界。

第十八章是谁恶作剧

因为爱，所以牵肠挂肚；因为牵肠挂肚，所以爱。

了解了这一点，你要一个人爱一个人、爱一只宠物或爱一样东西，都不难。只要你制造机会，使他付出。

人会因为亲近而更亲近，也会因为疏远而更疏远。

第十九章会冒烟的长颈鹿

一审照法办，二审判一半；三审更发审，四审全不算。

第二十章姚家的赏花盛会

上一代造就下一代，下一代超越上一代，这是天经地义的事。

人类能不断进步，就因为这种爱比、好战、追求超越的个性。

如果你是鸡，你不会飞，飞也飞不远。如果你是鹤，你当然飞，而且一飞就是千万里。每个人都希望自己是鹤，每个人都不能强迫别人是鸡。

第二十一章小侯成功记

愈无才的人愈会忌才

你以为周遭与你实力相当的人，最会捧你吗？错了！正因为他们与你相差不远，除非你与他利益挂钩、相互吹捧，否则他们必定与你暗中较劲。你又以为那过去一直提携你的领导，会永远照顾你吗？也错了！除非你一直把姿势放低，不给他一点点威胁，否则当你长大了，他就如同雄狮一样，开始对你龇牙。

如果你是领导者，你最好分层负责，自己绝不往下越级，接触任何“属下的属下”。

你不可与那些“小子”私下吃饭，更避免当着他的上级的面赞美他们

你最好“少表现”，除非你有个有实力、有才能，又有心胸的上级或了不得的“后台”

与塞涅卡共进早餐：斯多葛哲学的人生艺术-读书简记

Wed, 26 Feb 2025 00:00:00 +0000

引言真正值得一过的人生

一些重要的斯多葛学派的思想，可以追溯到希腊哲学家苏格拉底（公元前469年—公元前399年）身上。他说过的一句名言是："未经审视的人生不值得一过。"换句话说，就是要"认识你自己"：自我认识对幸福生活至关重要。苏格拉底还主张，体操旨在保持我们的身体健康，那么同样必须有某种"艺术"用来保持我们灵魂的健康。虽然苏格拉底从来没有给这种"艺术"取名，但其言外之意很清楚，那就是，哲学和哲学家的角色是"关心灵魂"。

正如古代哲学家伊壁鸠鲁（公元前341年—公元前270年）所强调的：如果不能使人们的痛苦得到治愈，哲学家的主张就是空洞的。一种医术如果不能驱除躯体的毛病，这种医术就毫无用处。同样道理，除非哲学能够驱除心灵的痛苦，否则哲学就毫无用处。

罗马斯多葛主义的8个核心理念

"与自然和谐共处"以发现幸福。
- 按照斯多葛主义的创始者芝诺的说法，如果我们"与大自然和谐共处"，我们的生命将"顺畅地流淌"。
美德，即内在品质的卓越，是唯一真正的好东西。
一些事情"取决于我们"或者完全由我们控制，而另外的事情则不然。
- 对于斯多葛学派来说，我们唯一能完全控制的东西是我们做出判断、形成看法、做出决策的内在能力，我们的意志，以及我们解释所经历事情的方式。
虽然我们不能控制外部世界发生在我们身上的事情，但我们可以控制我们的内在判断以及我们如何对生活中的事件做出反应。
当消极的事情发生时，或者当我们遭受逆境打击时，我们不应该感到惊讶，而应把它视为创造更好环境的机会。
- 在斯多葛学派看来，我们遇到的每一个挑战或逆境都是考验和发展我们内在品质的机会。
美德或说拥有卓越的品质，是对它自身的奖赏。但它也会带来"幸福感"。这是一种精神安宁和内在的喜悦。
真正的哲学意味着"进步"。
- 罗马斯多葛学派认为，真正的哲学是一个人为获得美德或更好品质而不断进步的道路。
个人为社会做贡献至关重要。
- 人类就像一个统一的有机体，而作为这个有机体的一部分，我们应该为整个社会的更大利益做出贡献。

第一章失落的友谊艺术

只关心自己利益的人，不能过上幸福的生活。如果你想为自己而活，你必须为另一个人而活。

亚里士多德解释说，最基本的友谊层次依赖于互惠。另一种形式的友谊基于"共同快乐"。然而，在亚里士多德看来，最深厚的友谊是建立在相互钦佩基础上的，每个人都能在对方的品质中看到他或她所钦佩的东西。这种"品质型友谊"是基于你在另一个人身上看到的善行或者美德。

朋友就像彼此的镜子，因为当你从另一个人身上看到你还不具备的好品质时，就会激励你提升自己的品质成为一个更好的人。

塞涅卡认为，我们应该仔细选择我们的朋友，因为人们很容易从别人那里学会或无意识地吸收不良品质。反之，与具备良好品质特性的人在一起，也有助于我们培养良好的品质。这类友谊帮助我们进步。

只有当你意识到自己的错误，或你可能缺乏的品质时，你才有可能取得真正的进步。

对塞涅卡等罗马斯多葛主义者来说，做所有事情的核心都是在朝着获得智慧和培养更好的品质方向前进，最终目标是成为斯多葛派的圣人或睿智的人。

斯多葛派的圣人在正常情况下是幸福、快乐和宁静的，并表现出心理上的平和。

一个人要取得进步，你必须首先意识到你是不完美的（或者有理由提高的），其次，你有进步的愿望。

罗马斯多葛主义是一条专注于每天一步一步渐进式取得小进步的道路。

在各种形式的这类简单练习中，一个人向自己提出几个问题：● 我哪里做错了？● 我做对了什么？● 什么事情我没做完？● 将来我如何做得更好？

一个罗马斯多葛派被鼓励每天回顾他或她的行为，以取得稳定、渐进的进步，特别是从上面的这个练习中。

在这些瞬间，他们会感到内心完全的平静，感到与宇宙的和谐，感到有能力做出最好的判断，并感到一种深深的喜悦。

第二章珍视你的时间：不要推迟生命

塞涅卡认为，时间是我们最有价值的财产。因为我们的生命有穷，每个人剩下的时间都有限。

继续，亲爱的卢西利乌斯，继续解放自己：积累并保护你的时间。到现在为止，你的时间一直在被夺走，被偷走，或者就是自然消失。

塞涅卡又补充说："我们错误地认为死亡存在于未来：其实大部分的死亡已经从我们身边经过，但没有被我们注意到。我们度过的任何一年都已掌握在死神手中。"

只有时间属于我们自己。他指出，奇怪的是，人们经常喜欢几乎没有真正价值的身外之物，而往往不重视真正属于他们自己的最宝贵的东西：构成我们生命的有限时间。

虽然人们在保护有形财产和金钱积蓄时往往非常谨慎，但当涉及保护他们最有价值的资产时，许多人却让它溜走了。

当我们成为他所说的"关注琐碎"的人时，我们就无法将注意力集中在任何比我们正在跟踪的任务和清单更为重要的事情上。

塞涅卡认为一个关键的想法是，我们不应该推迟现在的生活，希望有一天我们能够退休后过上一直梦想的生活。

塞涅卡认为，我们在工作时应该关注核心的任务，避免琐碎的事情。

芝诺在他夸张晦涩的格言中说："只有睿智的人才是自由的，其他人都是奴隶。"

塞涅卡写道，充实生命的最大障碍是"期望，而它取决于明天，又浪费了今天"。

塞涅卡认为，最快乐的人不会只困在现在这个时代。相反，他们可以通过将过去、现在和未来编织在一起来体验时间的终极价值。

培养对艺术、音乐、建筑、科学、天文学、历史、文学或精神传统等方面的兴趣，可以帮助任何现代人过上更深刻的生活。通过这些兴趣活动，我们可以吸收过去最伟大的思想家的智慧和成就，我们仍然可以与他们建立关系。这样，我们的生活就不再局限于现在的年代，而会得到一个永恒的人类精神共同体的拓展和滋养。

第三章如何克服担忧和焦虑

斯多葛主义的第一个理念是纯粹的常识：有些事情"取决于我们"或完全由我们控制，而另外一些事情则超出了我们控制的范围。

根据斯多葛学派的说法，下一步是理解，所有发生在我们控制之外的外部事情并不是真正的"坏"，因为所有这些事情都是无关紧要的客观事实。但根据我们做出的心理判断，它们就变成了"坏"，然后引发情感反应。事实上，几乎所有的负面情绪都来自判断或观点。今天的心理学家称这为情感认知理论，它起源于古代斯多葛派。

马可·奥勒留这样表述："抛弃'我受到了伤害'这个判断，你受到伤害的感觉就消失了。"

另一种表达这个中心观点的方式是，虽然我们无法控制发生在我们身上的外部事物，但我们确实能够控制如何应对。

对于斯多葛学派来说，第一个想法"我刚刚被溅到了"，是对我们无法控制的事情所做的客观心理观察，但第二种想法"你毁了我的一整天"，是一种判断或看法，造成情感痛苦和愤怒。

当我们感到不安的时候，我们通常认为我们是在对外部世界的事物做出反应，但实际上我们是在对自己内心的事物做出反应：我们内在的判断、信念或观点。我们做出情绪反应是因为我们不断在做内心判断。在塞涅卡和斯多葛学派其他哲学家看来，与其被外部世界可能完全正常和可预见的事情——如被溅水，或者别人的不良行为——所激怒，更好的做法是审视引起我们如此不安的内心判断。这样，我们就可以学会过上更平静的生活。

远见就是一种想象力，当它运用不当时，会使人产生担忧、恐惧或焦虑，不同于正当合理的担心。

当我们精神失去镇静时，它们就变成了别的东西——成了恐惧和内心动荡的根源。塞涅卡认为，恐惧是奴役的一种形式，"没有什么比对未来事情的担忧更糟糕的了"，它"让我们的精神因无法解释的恐惧而颤抖"。他解释说，避免恐惧的唯一方法是，不要在精神上"向前延伸"，而是生活在当下，并意识到当下是完整和完美的。

每当塞涅卡讨论恐惧或焦虑时，他总是会很快指出应该如何克服这些情绪：不要再做"时间旅行"去想象未来某个时刻可能会发生的坏事，并在现在就为此担心，而要活在当下。

减少担忧的第一个也最有效的方法之一，就是在你产生内在判断，和你对未来的事情感到担忧的时候，对你的内在判断以及这些判断导致的情绪进行观测。斯多葛派哲学家艾比克泰德称这种做法为"正念"或"专注"。

他给卢西利乌斯的信所写的："我给你的建议是：不要提前感到痛苦。那些好像就在眼前让你害怕的事情，可能永远也不会发生。可以确定的是，它们到现在为止没有发生。"

其次，由于焦虑、恐惧和心理痛苦源于糟糕的判断、错误的看法或想象力的不当运用，塞涅卡要求我们采取一个关键的斯多葛式做法：明智地分析我们的思维模式以理解痛苦的根源。因为如果焦虑来自错误的信念，通过理性地分析和解构这些信念，我们也可以治愈痛苦。

阿尔伯特·艾利斯是现代认知行为疗法(CBT)的创始人之一，他曾研究过斯多葛哲学。艾利斯给新客户咨询的时候，他总是首先给他们一张纸，上面写着斯多葛主义名言："让我们难过的不是事情本身，而是我们对它们的看法。"从本质上说，这是整个认知治疗领域背后最核心的基础思想。艾利斯使用一个简化了的体系，被称为"ABC情绪理论"，它直接基于斯多葛派的哲学。A对应触发事件，B对应看法，即人们对事件的意见或判断，最后是C，对应后果，它通常是B对应的看法造成的情绪结果。

塞涅卡的另一种方法也被用于现代认知行为疗法，就是调低我们的情绪强度，特别是与未来相关的情绪。在他的第五封信中，塞涅卡写道："限制欲望有助于治愈恐惧。"然后他引用了斯多葛派哲学家哈卡托的一句话："停止希望，你就会停止害怕。"

后来的斯多葛派哲学家艾比克泰德同意他的观点：困扰人们的不是事物本身，而是人们对事物的看法。

最后，虽然斯多葛学派并不相信存在真实的不幸，但基于对我们所做判断和所持观点的了解，他们完全理解为什么那些事情会让我们感到不幸。

依从你的内心，活在当下，对将来的状况或外部事物不存奢求，是斯多葛学派获得幸福或快乐的关键之一。全心投入到当下，依从内在的自我而活，我们就会感到欣喜、快乐和完整。用一个比喻来说，灵魂开始像太阳一样发光；只要我们能保持这种"我在"和自足的感觉，太阳会继续照耀。这并不意味着不会有外部干扰，但这些干扰会像飘浮在宁静而灿烂的太阳下的云朵。这些乌云飘过，不会改变或干扰太阳或它的光芒。

我是否拥有太阳内在的宁静，在当下这个时刻闪耀，外部干扰就像在我的道路上飘浮而过的无害的云朵？我是否正在体验一种快乐、不受干扰的状态，心理焦点准确无误，而不是在担忧将来可能根本就不会发生的想象中的事情？

第四章愤怒的问题

对斯多葛学派来说，愤怒（他们的意思是暴怒）是极端负面情绪中最糟糕和最具毒性的情绪，他们称为"激烈情绪"。事实上，在塞涅卡最令人难忘的描述中，他称愤怒是"一种短暂的精神错乱"。

他称愤怒是"最大的邪恶"，也是"一种超越所有其他恶行的邪恶"。其他的恶行——比如恐惧、贪婪和嫉妒，只是"挑衅"心灵，愤怒则将其"推翻"。其他的恶行反抗理智，愤怒则破坏理智本身。其他恶行是"温和地进入我们头脑，在未被觉察的时候越来越强"，愤怒却让我们的头脑"一头扎进其中"。

强烈的愤怒基于错误的心理判断，一个睿智的人可以通过培训和练习避免做出那些错误的判断。

斯多葛学派明确界定的三种不同情绪：

第一种：感觉。第一种情绪被称为"第一感觉"或"原始情绪"（希腊语Propatheiai），是每个人都能体验到的，包括自发的、本能的反应。这些反应包括脸红、性唤起、如果有人偷偷走到你身后会感到震惊、怯场、在悲伤的时候表情改变等。这些感觉无关道德。因为它们超出了我们的控制范围，所以它们对我们的品质没有积极或消极的影响。

第二种：负面情绪。接下来的这类情感由上面提到的感觉而来，被称为"激烈情绪"。这些都是负面情绪，如愤怒、恐惧、贪婪、嫉妒等。在本书中，我把它们称为负面情绪、极端负面情绪或不健康情绪。这些负面情绪产生于心理判断，但这些判断是误解或错误。因为它们是基于错误的信念，所以对我们的品质有害。换句话说，它们是恶习。

第三种：好的情绪。第三种也是最后一种情绪是"好的情绪"。在本书中，我们将它们称为好的情绪、健康情绪或积极情绪。这些包括愉悦、快乐、和蔼、善意以及各种友谊和爱。正如消极情绪一样，积极情绪也是基于心理判断。但好的情绪是基于理性和准确的判断，而负面情绪是基于错误的判断。正如你可能想象的那样，好的情绪不是无关紧要的，更不是坏的，而是对我们的个性和品质有益的。

如果你生活在消极情绪的暴政之下，你将永远不会体验到心灵的平静，因为你的心灵不由你自己控制。它受到其他事物的控制：错误的判断或看法，导致你以有害和自我毁灭式的方式行事。

比克泰德说"对'印象'进行审视是哲学家唯一重要的任务，除非经过仔细的审视，否则任何'印象'都不应该被接受"。

心理学家维克多·弗兰克尔说的："在刺激和反应之间有一个空间。在这个空间里是我们选择反应的力量。我们的成长和自由存在于我们的反应当中。"

斯多葛学派的术语来说，"刺激"是一种"印象"。我们需要停下来，仔细对印象进行审视，然后决定或"选择"它们是否应该被接受。

塞涅卡和其他斯多葛学派认为，智者永远不会受到任何琐事的伤害。用艾比克泰德的话说，"没有人会伤害你，如果你不认为那是伤害的话；只有当你认为自己受到了伤害时，你才会受到伤害"。或者正如马可·奥勒留所说："放弃评判，你就会得救。那么，谁在阻止你去放弃它呢？"

对于斯多葛派来说，正确看待这个世界的方式就像一个医生预期每天都能见到一大批患者。

第五章无论你走到哪里，你都在那里：你无法逃避自己

除非心灵停止徘徊，否则它是不会安定的。——塞涅卡，《书信》69.1

图3：塞涅卡描述斯多葛派与典型的非斯多葛派的区别包含了与旅行相关的比喻

一位智者或者受过训练的斯多葛主义者应该有一个平静而稳定的头脑，但是很多人骚动、不满、不安，容易被激怒。

他们不去浇水或照料已经拥有的草坪，而是觉得其他地方的草坪似乎更合意，或者更绿，尽管这通常不过是一种幻觉。

正如他在一句令人难忘的话中所指出的："一个人如果不知道他航行的目标港口，没有什么风是有利的。"换句话说，没有目的地，人们的生活就被偶然所支配。

第六章如何战胜逆境

多葛学派的第一个信念是，美德——即内在的卓越——是唯一真正的好东西。第二个信念是，有些事情"取决于我们"，而有些事情则不是，所以我们应该把注意力集中在那些实际上在我们控制范围内的事情上。

对于斯多葛学派来说，作为一个人，要拥有美德，我们必须以理性、合理或体面的方式行事。这意味着我们应该培养一种良好而稳定的品质，其特点是沉着冷静，即使是极端消极的情绪也不会使我们失去精神平衡。

除了理性之外，还有许多其他美德。至少可以追溯到柏拉图时期，希腊人确定了四种主要或"基本"美德：智慧、勇气、节制和正义，斯多葛学派也认为这四种美德是必不可少的。

图4：塞涅卡和艾比克泰德如何描述控制的二分法

对于斯多葛主义者来说，任何真正的好东西，如美德，永远无法从我们身上夺走，而任何可以夺走的东西都不是真正的好东西——它只是一种优势，或者说是一份际遇的馈赠。

重要的不是我们遭受了什么，而是我们如何应对遭遇。任何逆境都可能袭击我们，但如何应对才是衡量我们真实品质的标准。

如果你不想让某人在危机中感到惊慌失措，那就事先对他或她进行训练。——塞涅卡，《书信》18.6

奥勒留在个人日记中写道："每天早上对自己说：今天我将会遇见多管闲事的人、忘恩负义的人、专横的人、欺诈的人、嫉妒的人和不合群的人。他们因为对善与恶的无知而遭受这些缺陷折磨。"

正如塞涅卡所写，"灾难是美德的机会"。即使是最糟糕的不幸，我们也能以一种高尚的方式做出回应。

重要的不是你面对什么，而是你如何面对

"无论发生什么，"艾比克泰德写道，"从中获益的力量掌握在我手中。"

无论我们身上发生了什么，我们总能以一种为世界带来美好事物的方式做出回应。

第七章为什么你应该永不抱怨

一个长期抱怨的人不是被一团灰尘所包围，而是被一团消极的精神能量所包围。

艾比克泰德写道："不要希望事情按照你的意愿发生，而是希望事情顺其自然地发生。这样你的生活就会平静。"

我会接受发生在我身上的任何事情，不会变得悲伤或露出不开心的表情。我将毫无怨言地支付我所有的税款。所有让我们抱怨、让我们退缩的事情，都只不过是生活要交的税——我亲爱的卢西利乌斯，这些都是你永远不应该希望逃避或试图逃避的事。漫长的生命包含了所有这些事情，正如长途旅行包含了灰尘、泥浆和雨水。

第八章与际遇的战争：如何在贫困和极端财富中生存

穷人不是拥有太少的人，而是总渴望更多的人。——塞涅卡，《书信》2.6

正如塞涅卡所指出的，际遇给予你的并不是真正属于你自己的，它可以被拿走。相比之下，真正的好东西——成熟的品质——来自我们内在，由我们保管。

只有智者才会对已经拥有的感到满意，最普通的东西，比如简单的食物，可以带来极大的快乐。

"如果我的财富流走，"他写道，"它只带走它自己。但如果你们失去了财富，你们会感到震惊，会觉得好像失去的是你们自己。对我来说，财富有一席之地，但对你们来说，它拥有最高的价值。总而言之，我掌控我的财富，但你们的财富掌控你们。"

第九章乌合之众和联结人类的纽带

我们从周围的人那里学到习惯，就像一些疾病通过身体接触传播一样，大脑也会将它的疾病传播给周围的人

科学研究表明，无论是在现实世界还是网络世界，人们都很自然地倾向于模仿他人的行为。

如果我们想成为成熟的人，社会化是必不可少的。

心理学告诉我们，一些情绪、想法、信念和行为可能具有"磁性"，并在人们没有意识到的情况下传播。我们从催眠术中了解到，模仿和暗示是最有效的心理现象。

我们不仅应该为我们的身体，也应该为我们的性格选择一个健康的环境。——塞涅卡，《书信》

塞涅卡至少在原则上会同意商业作家吉姆·罗恩的名言，"你是和你在一起时间最多的五个人中的平均值"——因此我们应该谨慎地选择这些人。

所有人都是为有伙伴关系的生活而生，整个社会只有通过各部分的相互保护和爱才能保持健康。——塞涅卡，《论愤怒》2.31.7

第十章如何保持真实并为社会做贡献

古希腊德尔斐阿波罗神庙的墙上镌刻着一句名言，"认识你自己"。

有时人们的成就低于他们的能力，仅仅是因为他们怀疑自己的能力。

这是缺乏自我意识最明显的标志：不断地改变自己的身份。在我看来，没有什么比自相矛盾的思想更可耻。将坚持做一个人视为一项伟大的成就吧。

保持真实性和一致性的另一种方式是向世界展示真实的自己。

塞涅卡指出，"对于那些一直生活在面具下的人来说，生活不可能幸福，也不可能没有焦虑"

我们不应该像羊群一样，只会跟着前面的走。——塞涅卡，《论幸福生活》1.3

斯多葛主义者和其他所有人一样，都会经历逆境和厄运。使斯多葛主义者不可战胜的是他们不放弃的精神。斯多葛派不管遭遇什么情况，即使是在失败、灾难或经济困难的情况下，都会尽量取得最好的结果。如果被击倒在地，斯多葛主义者会站起来，抖落灰尘，继续训练，继续前进。

第十一章无视死亡，全心生活

我能活多久不取决于我，但我怎样活由我决定。——塞涅卡，《书信》93.7

长寿取决于命运，生活的质量取决于你的品质。——塞涅卡，《书信》93.2

极度衰老就像一种你永远无法治愈的持久疾病；当身体状况真的下降时，它就像一艘船开始一处接一处漏水。

对斯多葛学派（以及其他古代哲学家）来说，深思我们不可避免的死亡是一项重要的哲学练习，而且会带来意想不到的好处。

记住我们终将死亡的斯多葛做法，让我更加感激这次在一起的时光。它让我的心胸更加开阔。

生命的美好并不取决于生命的长度，而是取决于我们如何利用生命。——塞涅卡，《书信》49.10

生命就像一部戏：重要的不是戏的长度，而是演出的质量。

我的目标是把每一天都当作一辈子。——塞涅卡，《书信》61.1

第十二章给悲痛留一席之地

无论我们如何强忍泪水，泪水都会流下来，流泪可以缓解我们的情绪。——塞涅卡，《书信》99.15

我们现在知道哭泣会释放催产素和内啡肽，这些化学物质有助于缓解疼痛，改善情绪，让人感觉更好、更平静。

正如塞涅卡建议卢西利乌斯的那样："你最好放弃悲痛，而不是让悲痛抛弃你。"

正如塞涅卡所指出的，"那些已经预期痛苦到来的人，在痛苦来临时会移除它的力量"。

我最喜欢的斯多葛主义思想之一是，我们拥有的一切，或者我们相信自己拥有的一切，只是从宇宙"借来的"。一切如此。总有一天，所有这些东西都需要归还。

不要抱怨东西被拿走，但要对你得到的馈赠心怀感激。——塞涅卡，《致玛西娅的慰问信》12.2

感激取代悲痛不仅仅是可能的，还对过上幸福生活至关重要。

第十三章爱与感恩

感恩之心容不下焦虑。所有的担忧都应该用深深的自信和对真爱的意识来消除。——塞涅卡，《论恩惠》6.42.1

人们彼此相爱这一事实是自然法的一个方面，它为人类共同体和社会提供了自然基础。

西塞罗说："感恩不仅是最伟大的美德，也是其他美德之母。"

爱和感恩是相辅相成的，因为它们都包含了欣赏的成分。不欣赏一个人而爱他或她，即使不是不可能，也是很困难的。感恩也是一种欣赏。

"欣赏和感恩是斯多葛学派看待世界的框架"。即使我们和周围的每一个人都是凡人，斯多葛主义者仍然可以用爱、欣赏和感恩去理解他们。

马可·奥勒留甚至将这种感恩视为斯多葛学派修行的一个目标。他解释说，为了体验幸福，与其寻找新的东西，不如欣赏我们已经拥有的。他提醒自己："不要梦想你还没有拥有的东西。相反，想想你确实拥有的让你心存感激的巨大恩惠，提醒自己，如果你没有得到这些恩惠，你会多么想念它们。"

通过反思我们终将死亡的事实，我们不仅更加珍惜生命，它还极大地强化了我们在当下活着的感觉。

感恩决定了我们与他人的关系，因此它"是伦理的核心"。

根据2007年的一项研究，快乐的人比不快乐的人寿命大约长14%。

沃特金斯等心理学家发现，感恩不仅仅是"情绪良好的一个重要方面"，而且"实际上会增加幸福感"。

作为一种哲学生活方式，斯多葛主义的核心是一种深切的欣赏，爱和感恩都是从中产生的。

斯多葛学派不会为了幸福而寻求外在的东西，因为幸福来自内心，来自我们如何根据内心判断来看待世界。斯多葛主义者可以在生活最简单的礼物中找到深深的欣赏和感激之情，比如：日落，牵着爱人的手，甚至是最简单的一顿饭。

来自宇宙最好的礼物往往是免费赠送的。

第十四章自由宁静与永恒的喜悦

自由是我们追求的奖赏。这意味着不要成为任何事情的奴隶——没有强烈的冲动，不受偶然事件的影响。这意味着将际遇之神的影响力缩小到一个平等的竞争环境。——塞涅卡，《书信》51.9

斯多葛学派认为："幸福'取决于我们'而不是运气，因为已经培养健全品质的人将拥有深深的内心满足感和最好的、最持久的幸福。"

斯多葛学派的观点来看，自由就是不受任何"不由我们决定"的事物、任何属于运气或际遇之神所管辖的事情所干扰。自由还意味着不被引起担忧、焦虑、愤怒和其他痛苦情绪的错误观点所影响。

对于自由，塞涅卡给出了一个定义，他说："它意味着不惧怕人类或神，不渴望卑微或过度的东西，对自己有完全的控制力。做你自己就是无价之宝。"塞涅卡提到"对自己拥有完全的控制权"，至少在一定程度上，他是在指拥有能够做出正确判断的自由，而不是被错误的信念和消极的社会条件所奴役。

我们经常不去考虑"一无所求是多么愉快，不依赖于际遇而满足是多么美妙"。

一旦斯多葛主义者开始过"一种已经完成的生活"，在那一刻，他就真正属于自己，达到了内心自由的状态。一个斯多葛主义者应该在此刻完成生命，而不是等待死亡来"完成"生命。如果一个人平和冷静地生活在当下，他就不必担心未来。在这种状态下，我们就真正找到了自己。

对希腊人来说，幸福感是一种持久的优秀品质——"一种持久、连续和相对稳定的精神状态"。

塞涅卡认为："只有优秀的心灵才能获得真正的宁静。"拥有卓越品质的结果是"喜悦的稳定性"。

一旦我们赶走了所有打扰或使我们恐惧的东西，就会有一种不间断的宁静和无尽的自由。因为当空虚的快乐和痛苦被放逐时，一种无限的喜悦就会到来，取代一切琐碎、脆弱和有害的东西——一种坚定不移的喜悦。然后内心的平静和和谐，不失温柔的真正伟大会接踵而至，因为凶猛总是从软弱中生出来的。

当我们在心理上变得自立，体验到斯多葛式的喜悦时，我们的人格就会变得稳定而光彩照人。打个比方，它就像太阳一样总是闪闪发光，即使在下面飘浮的云层会暂时挡住它的光线。

和其他人一样，一个完全成熟的斯多葛派圣人也会有正常的人类情感和本能反应，并且会被意外事件所震惊。但这些干扰将是暂时的，就像飘浮在太阳下面的云彩。依仗斯多葛主义者稳定的品质，他或她会很快"回到家里"，回到内心和谐、快乐和宁静的状态。

附录

记住控制二分法。有些事情取决于我们，有些事情则不然。把你的注意力放在你自己能控制的事情上，比如培养一个好的品质，而不是放在你无法控制的机会或际遇上。记住判断的作用。事情本身不会让我们心烦。引起痛苦的是我们对事物的判断或看法。沉思圣人。想象苏格拉底等智者正在注视你的行为。如果遇到困难的情况，问问自己那些智者会如何应对。

记哲学日志。像马可·奥勒一样，创建自己的斯多葛冥想和教义的个人笔记本，以提醒自己。把斯多葛学派的中心思想用自己的语言重新表达出来，或者在你的日志中说明你可以如何运用它们。

每日回顾。在每一天结束的时候，反思一下你的所作所为。问自己这些问题：我什么事情做得好？什么事情做得不好？如何改进？我还有什么没做？改造逆境。当你遇到逆境时，把它变成更好的东西。不管什么情况，只要你以美德回应，你总能创造出好的东西来。预演逆境。在脑海中简单地预演你将来可能遇到的任何逆境，然后让那些想法过去。通过预先考虑逆境，你将夺去它们实际来临之时的威力。

斯多葛保留条款。当你开始一个项目、启程旅行，或者制订计划时，对自己说，"听天由命"。请记住，尽管你的意图是好的，但是一些超出你控制范围的事情可能会干扰你的计划。考虑整体。要意识到，你只是整个宇宙中的微尘，但仍然是宇宙的一部分。在这一刻，将你的思维扩展到整个宇宙，体验你与整体的联系。

俯瞰。想象一下，你在遥远的太空中俯视着地球。记住，在宇宙宏大的体系中，你的个人问题多么微不足道。沉思变化。沉思自然界中所有事物是如何不断变化的，以及每件事物是如何在短时间或长时间内经历不断变化的。考虑接受无常。意识到你所拥有的一切都是借给你的。记住，际遇之神借给我们的东西，欣赏它们是可以的，但总有一天我们会归还回去。

铭记死亡。思考你自己和你所爱的人必然一死的事实，思考死亡不过是生命的最后一个自然阶段的事实。对你剩下的时间心存感激，并努力明智地加以利用。心怀感恩地生活。每一天，我们都要意识到，我们拥有的一切都是来自宇宙的礼物。在生命的最后，带着一种感激之情，把你的整个生命当作礼物来回顾。

活在当下。不要让你的头脑超前，为未来担心，因为这是焦虑的根源。相反，我们要理性地规划未来，并记住，现在才是我们所拥有的一切。如果开始感到焦虑，要意识到自己的状态，把你的注意力转回到当下。记住，当未来的事情到来时，你将以今天一样的理性面对它们。

生活的艺术家-读书简记

Sun, 16 Feb 2025 00:00:00 +0000

第一章功夫之道

1.1 功夫原理

功夫的原理并不像自然科学那样可以通过事实调查或接受教导来掌握。它必须顺其自然，像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。功夫原理的核心就是"道"——也就是宇宙的自发性。

道孕育着阴阳。阴阳是在所有现象背后运作的一对互补的力量。阴阳之说又叫做太极，也是功夫的基本构架。

太极的理论基础是，世上万物没有一成不变的。换言之，当事物兴盛到极点后，就会由盛转衰，化为"阴"，而衰到极端的时候则转入盛，此为"阳"。盛是引起衰的原因，反之亦然。

我还联想到另一条与此密切相关的法则，即"清静无为"。这一法则告诉习武之人：应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。总之这一法则的基本观点就是通过后发制人，借力打力来击败对手。

功夫中动作的变化与头脑的反应是一致的。事实上，训练头脑就是为了支配身体动作，身随意念而动。

习武之人必须保持一种静谧与平和的心态，即掌握好"无心"原则。"无心"并不意味着大脑一片空白，而是指摒弃了所有的情感。它也并非简单的心平气和，尽管沉着冷静也十分重要，但"无心"的主要原则是思想的无欲无求。习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。

无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。它可以抵抗任何情绪的影响。"就像河流一样，万物永无停息地流动着，不会休止，不会静止。"

张成智（音译Chang Chen Chi）把这样的情形比作"宁静的自省"，他在《习禅》（the Practice Of Zen）中写道："宁静意味着无思无虑的平和，自省意味着生动清晰的意识。因此，宁静的自省就是清晰地意识到无思无虑的状态。"

"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。

通过不断的磨练，他们在精神上最大程度地放松自我，进入更加自由的天地。对于他们而言，荣誉及地位被弃之如粪土，一钱不值。

1.2 功夫：东方艺术的核心

形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。

第二章功夫入门

2.1 自卫原则

凡事预则立，不预则废。

记住这一点，被流氓恶棍袭击的时候，要想到他只会思考一样东西，那就是一心一意地要击垮你，打败你，他几乎不会考虑你会做出什么反应。如果你的行为出乎他的意料，他就会丧失一大半的自信。这会让他的袭击变得无力无效，在这种情况下，你就会占有心理优势。

自卫只有一条基本原则，就是必须尽快运用最有效的武器，去攻击敌人的致命弱点。

武器：如果有选择的话，我总会用脚，因为它比胳膊长，能给予更致命的袭击，也更有力量。

反击点：被恶棍袭击时，你的对手的容易被攻击的弱点就是双眼、下腹和膝盖。

2.2 进攻和防御中的心理学

在与人格斗时你要谨记上面这一点，不用管他是什么体型，你只要尽力破坏他的身体平衡就行了。

当你赤手空拳与敌人搏斗时，必须学会运用自己的头、膝、脚和手。

2.4 刚柔并济

一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。

2.5 我对功夫的看法

最简单的方法往往是最正确的方法，功夫之道也不例外。越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。

第三章截拳道之道

3.1 截拳道的本质

李小龙曾经这样评价截拳道："它是宁静灵魂之艺术，宁静得如同月光洒在深邃的湖泊上。"

小龙意识到，从别人那里是找不到苦口良药和帮助的，只有自己才能完全拯救自己。他作出了这样的结论："每个人必须上下求索以实现自我，这是师傅所不能传授的。"

面对瞬息万变的情形，练习截拳道的人应该能够适应具体环境，而不拘束于人为的机械招式。

重要的并不是一个人积累了多少墨守成规的知识，而是如何将这些知识灵活地运用到实际中。"实用"绝对比"招式"重要。

学习规则，遵守规则，然后将规则融会于心。简言之，进入一种模式而不受制于它，遵守规则，以达到从心所欲而不逾矩。

我的截拳道弟子们，请谨记这一点：所有固定的套路都缺乏适应性和灵活性。

3.2 截拳道：走向自我解放之道

禅师回答说，"除非你先空出你的杯子来，否则你怎么品茶呢？"

真实的观察，只有在放弃形式之后才可能获得。真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。

如果一个人心存偏见，或者执迷于某种固定的招式，他就不能充分完整地表达自己。实战的"情形"是完整的，它包括那些在场的和不在场的因素。它没有偏好的线条、角度，不存在边界，总是充满活力和生命力。它并非一成不变，而是瞬息万变。实战不受个人好恶、招式、环境条件和身体状况的制约，虽然这些因素是整体中的部分。然而，恰恰是这种特殊的"安全套路"或"绝招"，妨碍了习武者的个人发展。

生命并不意味着停滞、偏见和受限制的框架。生命是有节奏和无节奏的不断运动。生命也是不断变化的过程。

现实需要体验，要通过个体亲自去体验和实践，这条真理应该超越所有的招式和训练。

3.3 截拳道的终极源泉

格斗士总是一心一意，他眼里看到的只有一个目标：搏击。他既不瞻前，也不顾后。

不要让你的思维僵化，要从正反两个方面去理解这一情形。

动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

截拳道并不是一种技术，而是精神上的洞见和训练。

无论在走路还是休息，说话还是沉默，吃饭还是喝水时——都不要让自己懒惰，要孜孜不倦地追求"此在"。

让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。

"无常"是所有事物的终极源泉，它超越了人的理解力，超越了时间和空间的范畴。

艺术从来就不是一种装饰，而是一种启蒙。换句话说，艺术是自由发挥的技巧。

搏击之道不是建立在个人的选择和幻想的基础之上，搏击之道的真谛在于，每一时刻都有变化。只有不带偏见、不盲从、不武断地去理解，才能体会到搏击的真谛。

3.4 主题

当"心无目标"的状态占了上风（也就是心灵处于流动的状态，虚"心"状态或者说平常心状态），精神别无他求，也不会朝一个方向倾斜。它超越了主体和客体的界限。以"虚空"应对变化的环境，而不留踪迹。用庄子的话来说就是："至人用心如镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。"像流进池塘的水一样，它总是随时准备再次流出。如果心灵是虚空的，自由地向一切事物敞开，那么精神的能量就取之不尽，用之不竭。

第四章哲学与功夫

4.1 形式与进步

形式会阻碍进步，什么都是这样，哲学也是如此。

4.3 生活：事物的整体性

所以要想全心全意地过好生活的每一天，秘诀就是，生活就是生活本身。

4.5 道家

简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是"大成若缺"和"大盈若冲"的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。

4.6 阴阳

功夫的目的就是强身健体，陶冶情操和自我保护。它的哲学是基于道、禅和《易经》而形成的——在逆境中让步，能屈能伸，能够和谐地顺应对手的招式，而不是斗争或反抗。功夫可以说是中国人对揭开自然奥秘的一次尝试。

4.7 放松身心

当我们思绪平静时（偶尔会有兴奋的活动），才会放松身心。这时在两个想法之间，顿悟（不是思考）的火花就闪现出来。

第五章心理学与功夫

5.1 真正的快乐

真正的快乐是要实实在在地生活、有自己的立场观点、培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。一点不错，确实如此。

最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人，这听起来是一种悖论，但却不一定是错的。

5.2 生物与其环境相适应的关系

当我们与环境接触时，我们就取得了联系。我们把界限拓展到那些未知的事物上。如果我们僵化不变、故步自封，我们便不会发展，就会原地踏步。

5.4 自我调节与外在调节

要切记和理解最重要的一点，意识本身或纯粹的意识可以起治疗作用。在有了完整意识的情况下，你就能意识到生物的自我调节；你就能让生物不受干扰地自己调节自己。

5.5 胜利者和失败者

许多人一生都致力于去实践一个他们"应该"怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。

许多人有自我意识，但更多的人心中茫然，因为他们都忙着把自己设想成这样或那样的人。这又是理想的诅咒。这个诅咒就是不要你做你自己。

5.6 四种基本哲学方法

在无处不在的完形疗法中，我们试图通过人生理机能的紧张机制，来了解人的存在。换句话说，我们试图和每个事件保持和谐一致，特别是与自然保持和谐，因为我们是自然的一部分。

5.7 思考即是角色演练

成熟是从依赖环境发展到自立的过程。

5.10 症结——僵局

基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。

5.11 赫塞论自我意志

当一个人对自己有信心时，他在世上追求的仅仅是，自由而单纯地完成命运赋予自身的使命。

第六章武学手记

6.1 笔记一

成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程，人应该赶上潮流，发现事物的现实性，发展自我。

习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。

关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子，在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。

6.2 笔记二

冥想能使心灵解除所有的动机和欲望。

心灵所下的任何功夫，只会限制心灵的发展。因为努力本身意味着朝着目标挣扎。一旦人有了目标、目的和看得见的终点，就给心灵加上了羁绊。在这种时刻，你需要反思和冥想。

理解不仅仅需要感悟的那一刻，而且要有连续的意识，对于一件事物有持续不断的好奇心，而不匆忙下结论。不存在无拘无束的任意思考，所有的思考都有偏见，都不是全面客观的。思维是记忆的反应，而记忆是带有偏见的，因为记忆是经验的结果。思维是一种心理反应，它受经验的局限。

不言而喻，知识总是与时间相关，而"认知"不受时间限制。知识有一个源泉，它来自积累，源自结论，而"认知"是动态的。

6.3 笔记三

不要努力成为什么，显示生命的本真即可。

当思维在任何地方不被任何事物所羁绊——就是无拘无束的自由境界。生命的本原就是无论何时何地都不受限制。

艺术是感情的交流。艺术必须来源于艺术家的体验和感情。

6.4 笔记四

活着就是表达，要表达，你就需要创造。创造从来就不是墨守成规，也绝对不仅仅是复制、重复。请切记，我的朋友，所有的套路是人设计的，人永远比套路重要。套路总结人的实践经验，人是不断成长发展的。

6.5 笔记五

离开了手段的所有目标都是幻觉。处于这种幻觉的人否定自我存在。

第七章演员的心声

7.4 一位演员的心声

在当今，电影业的一些人把演员看成是产品，而不是有血有肉的人（我得承认，电影是艺术和商业联姻的产物）。不过，演员作为一个人，有权利做一个最优秀的产品，这种"所谓的"产品会自己行走，会勤奋工作，充满商业味的电影界应该倾听他们的声音。

第八章自我发现

8.1 自我认识

李小龙曾经写道："所有类型的知识归根结底意味着对自我的认识。"

不管你这一辈子做什么，如果你不了解自己，你将永远无法学会欣赏生活中的任何事情。

8.2 自我发现过程（一）

我逐渐意识到，真正写有关自己的东西，必须对自己要诚实才行，无论什么时候这都是铁定的事实。也就是我们有责任对事实负责。只有这样才是一个纯粹的人。

根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。

生命是一个不断演进、更新的过程，这意味着"活着"，而不是"为某种目的而活"。你不能把它塞进一个自我构筑的安全模式，不能陷入一个机械控制和精心操纵的游戏。相反，做一个我所说的有"品位"的人，你应该胸怀坦荡，踏踏实实，有勇气显露本真的自我。

8.3 自我发现过程（二）

许多人对于未知的实物感到不自在，即任何外来的、威胁到他们一贯生活模式的东西。因此为了确保安全感，他们喜欢按照自己有把握的固定模式行事。

8.4 自我发现过程（三）

他们的一生致力于实现一个概念，就是他们应该是什么样的人，而不是实现一个人不断增长的潜能。

"存在"与"拥有"相比，我们不能"拥有"心灵，我们与心灵是一体的。我们就是本真的自我。

要了解自己则需要一辈子的时间，为自己的行为（不管是好的还是坏的）承担责任又是另外一回事。毕竟，所有的知识都意味着自我认识。

8.5 自我发现过程：寻找真实的人（四）

除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上。塑造自我形象是不真实的，它会浪费你宝贵的精力。

8.6 自我发现过程（五）

大多数人为他们的形象而活着，这就是为什么有些人把自我作为起点，更多人心中空空如也，这是因为他们忙忙碌碌，把自己塑造成这样或那样的形象。他们浪费、消耗大量的精力去塑造一个想象的外表，而不是拓宽和发展自身潜能，也没有致力于自我表达和有效沟通。

真正的"看"是一种无偏见的意识，它能引起新的发现，而发现是激发自我潜能的方式之一。然而，当一双眼睛用于观察或发现他人的缺陷和错误的时候，我们是如此敏锐，随时准备予以批评谴责。批评和打击他人的气焰是容易的事，但是认识自己需要花一辈子的时间。

8.7 自我发现过程（六）

李小龙是一个不断变化的人，因为他一直都在学习、发现和发展自己。如同他的武术一样，他所学的内容永远不是一成不变的。它们在不断地变化。

8.8 自我发现过程：论自我实现（七）

对于我来说，一个人的作用和责任（我指的是一个品质超群的人），在于真诚（这里我不想涉及那些不太理解什么是人生的人）。我们要真诚地发展自我潜能和实践自我实现的目标，而不是致力于自我形象的实现。

8.9 自我发现过程（八）

活着意味着用创造性的方法自由表现自己。我必须说，创造不是一件固定或僵化不变的事。

8.10 充满激情的心境

只有能看清自己的时候，我们才能看清别人。

恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。

自傲这种价值感的来源并不是我们的有机组成部分，而自尊则来自于我们自身的潜力和取得的成就。

行动是通往自信和自尊的高速公路。只要打开了它，所有的能量都会倾泻而出。行动对大多数人来说没什么困难，回报又十分丰厚。但人们很少自发性地采取行动，且要培养这种精神决非易事。

动辄采取行动是一种内心不平衡的症状。保持平衡的心态就是要处之泰然。

斯宾诺莎（Spinoza）说的那样："管住自己的舌头，比管理政府更难。说话谦和一些，比减少一些欲望更难。"

附录二书信

创意使美国变得与其他国家不同，同理，一个好的创意也会使人实现自己心中的梦想。

在电机天才查尔斯·斯坦因墨芝博士去世之前，有人问他，"在接下来的二十五年里，哪一门科学会做出最大贡献？"他停下来，思考了几分钟，然后像闪电一样迅速回答说："精神的实现。"当人类真切地意识到，他自身蕴藏的巨大精神动力，并且开始将这些力量运用于科学、商界和生活中，人类未来的进步将无可限量。

总而言之，我的计划和我所做的一切，都旨在发现生活的真正意义——寻找平静的心态。

我是谁？

让我提醒你，消极的情绪通常会不知不觉地钻进我们的心里。不时地停下来思考一下（比如心里的担忧、期待等），然后以焕然一新的面貌勇敢地前进，这样做是大有裨益的。

正如良药苦口利于病一样，要想享受好的东西需要我们做一些我们不喜欢做的事。

把绊脚石变成垫脚石

在实现梦想的路上，你准备把拦路虎变成垫脚石吗？或者说把它变成绊脚石，如果你不知不觉地让消极的思想、忧虑、恐惧等占据了你的心灵。

相信我，要做大事，或者是成大业，总会遭遇到大大小小的障碍。你如何对所遭遇的障碍作出反应是最关键的，而不是障碍本身。除非你承认自己的失败，否则是不会有失败存在的，但不要等到承认的那一刻！

境由心造

如果你认为自己会输，你已输了。四海宇内我们会发现，成功开始于人的坚强意志。一切都是境由心造。

译后记

老子的"万物之至柔"的水不仅是智慧的象征，也是心灵宁静和精神澄澈的象征。"天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫能知，莫能行。"

看见孩子-读书简记

Sat, 18 Jan 2025 00:00:00 +0000

文前

看见，是建立美好亲子关系的起点。

前言

行为主义偏重塑造行为，而非理解行为。

第1部分贝姬医生的育儿准则

准则1 善意养育底层逻辑：父母和孩子的本心都是好的

让改变发生：把孩子与问题分开。

父母和孩子的本心都是好的。

看到孩子本心的善良能让你成为家里坚如磐石的引领者，因为，只要你认定孩子的本心是好的，你就会坚信他们有能力展现出好的行为，做出正确的事情。

许多父母把行为当作评判孩子的标尺，而非洞察孩子需要的线索。

善意回应：更关注孩子的内心世界，而非外在表现。

准则2 真相不唯一

接纳多重真相：让关系中的双方都能被看到。

这种同时接纳多种现实的能力是维系健康人际关系的关键。

只有具备同时接纳多重真相（例如我们眼中的真相和对方眼中的真相）的能力，关系中的双方才能感受到自己被看见，感受到自己的存在，哪怕两人存在分歧。

人在关系中的安全感来自理解，而非说服。

说服的目的只有一个："我是对的。"然而不幸的是，这只会让另一个人感觉到自己没有被看见、被听见。

理解（"真相不唯一"）和说服（"真相唯一"）是两种完全相反的处事方式。

临床心理学家费伊·德尔发现，为理解而倾听的人比为反驳而倾听的人拥有更高的整体关系满意度。

准则3 明确父母和孩子的职责

在任何系统当中，清晰的角色定位和明确的职责分工都是保证系统顺利运转的关键。

父母的职责是通过行为规则、接纳和共情来构建安全的成长环境。孩子的职责是通过感知和表达情感来探索和学习。

孩子们感受强烈情绪的能力要强于他们调节这些情绪的能力，而两者之差就会表现为失控的行为（例如打人、踢人和尖叫）。

如果孩子的大脑是一幢两层小楼，那么父母就是楼梯。他们的主要作用就是把"楼下"（汹涌的情绪）和"楼上"（自我觉知、调节、计划、决策）连接起来。了解你的职责是实现这一目标的前提。

我们靠的既不是训斥，也不是说教，而是我们在陪伴孩子的过程中给他们带去的体验。

帮助孩子调节情绪是确保孩子安全的重要环节，但这么做的重要性常常被低估。

行为规则不是告诉孩子不要做什么，而是告诉孩子我们会怎么做。行为规则体现的是你身为父母的权威，但并不需要孩子做任何事。

接纳是对他人的情感体验的真实性和合理性的认可，而不是把他人的情感体验看作我们想要说服他人摆脱或放弃的东西。

共情是父母的第二项情绪守护职责，即我们理解和体会他人感受的能力。共情的前提是承认他人的感受是合理的。

父母的职责：通过设置行为规则、接纳和共情，保护孩子的身心安全。

孩子在家庭系统中的职责是通过感知和表达他们的情绪和愿望来探索和学习。

准则4 婴幼儿时期至关重要

父母与孩子的互动方式会成为他们构筑未来生活的蓝纸。

人类的大脑具有很强的可塑性，它可以重建回路，抛弃旧习，学习新知，持续改变。

依恋理论：孩子越是觉得可以依赖父母，就越是能够独立。

根据早期经历的不同，孩子能构建出不同类型的依恋关系。依恋类型的不同会影响孩子的内部工作模式，包括想法、记忆、信念、期望、情感和行为。而内部工作模式的不同又会影响孩子与自己和他人的互动，以及他们日后会去寻求何种类型的关系。内部工作模式源自孩子在互动中对养育者的多项特征的了解，例如回应是否及时、能否提供长时间的陪伴、陪伴是否稳定、有无修复行为，以及回应的强度如何。

请记住，孩子们是被禁锢在他们与父母的关系中的，他们只能在这样的条件下学习人际关系是怎么一回事。他们完全依赖我们生存，而且在骨子里明白这一点，于是他们根据收集自外界的信息来塑造自己，以此来与养育者结成尽可能紧密的依恋关系，与他们保持亲密。

我们对孩子需求的反应方式、我们能察觉到他们的哪些情绪、我们是否总能在他们需要时出现、我们能否在冲突后及时修复关系、我们能否在压力下保持冷静……我们的所有这些行为所造成的影响都远远超出原生家庭本身。

如果我们想让孩子在未来的关系中既能保持独立又能借力他人，既能与人亲近又不"丢失"自我，既能表露软弱又能得到理解，那么我们就必须趁他们年纪尚小的时候立即行动。因为，孩子在与父母的相处中越是感到安全和稳定，越是能够体会其中的丰富感受，他们成年后就越是能够拥有安全和稳定的关系。

能及时回应孩子，能给予孩子温暖和稳定的预期，冲突后能及时修复感情的亲子关系能够让孩子拥有安全基地。

内在家庭系统理论：情绪自由，孩子才能接纳内心的多个自我。

内在家庭系统是一套心理治疗理论，它认为人不是铁板一块，而是有多个组成部分。内在家庭系统理论的基本假设之一是，人的人格可以分为多个部分或子人格。

他们不是在父母的言语里找寻，而是在自己的感受中找寻。

成长中的孩子容易把感受转化为自我认知。

区分外在行为与内心感受。

把孩子做的事（可能是"不好的"事）与他们是怎样的人（孩子的本心是好的）区分开来才如此关键。

如果我们没有明确肯定孩子行为背后的感受，让他们知道，即使他们撒泼打滚，我们也爱他们，那么他们就会把行为与感受混为一谈。他们会认为，依恋关系的安全有赖于压抑行为背后的感受。长远看，这会让他们形成病态的关系模式。

准则5 永远都不晚

与你的孩子修复关系，弥合感情裂痕，改变他们的生命轨迹，这件事对孩子来说永远都不晚。

大脑的可塑性：如果父母愿意改变，孩子的脑回路就会发生改变。

孩子的大脑是在亲子间的互动中发育的。内侧前额叶皮层是大脑中涉及情绪调节、认知灵活性、共情和人际关系的部分，它的发育会受到孩子与养育者的依恋关系的影响。换句话说，孩子的早期经历能显著影响大脑的发育。

对于针对儿童行为问题的一般干预措施，我们的结论不是'越早越好'，而是'永远都不早，也永远都不晚'。

修复的力量：父母永远能给孩子带去新的感受，进而改变现状。

孩子养育得好与坏不一定取决于亲子间有无冲突，而应取决于冲突过后，我们能否去关心孩子，能否去了解他们在冲突中的感受，以及能否努力去修补亲子关系中的裂痕。

我经常对父母们讲，最有价值的目标或许是成为修复关系的高手。因为我们接下来还是会犯各种各样的错误，亲子冲突还是会不时出现，这就是现实。如果我们能学会卸下防备，回到孩子身边，让他们知道，我们在乎他们受伤时的感受，那么我们就是在做最重要的养育工作了。

修复怎么做：给予孩子理解与共情，让孩子感到安全修复没有绝对正确的做法。其核心是在关系破裂后修补关系，即父母在孩子情绪失控后带着平静和共情出现在孩子身边。

你是孩子的榜样。如果孩子看到你在反思和改进，那么他也会从痛苦中吸取经验，并且为他的失控负起责任。

不管你修复的是大的创伤还是小的裂痕，孩子都能感受到修复的力量。

大创伤和小裂痕都需要修复。每一分努力都有价值。

准则6 心理韧性>快乐

调节在先，快乐在后：快乐远没有心理韧性重要。

我们能在孩子身上识别出来并报以宽容的情绪（注意不是行为）越多，孩子所能掌控的情绪也就会越多，他们也就越是感到自在。

心理韧性是我们在体验各种情绪的同时保持自我的能力。心理韧性能帮助我们从压力、失败、错误和逆境中走出来。有了心理韧性，快乐才能得以存在。

心理韧性是忍受痛苦的能力，是迎难而上的能力，也是哪怕暂时没有结果仍旧气定神闲、不失自信的能力。心理韧性只能在获得成功之前培养，所以才如此之难。而正因为它难以培养，所以才如此重要。我们要学着忍受这种困难，我们坚持得越久就越有可能达到目标。

《儿童抗压手册》(The Handbook of Resilience in Children)的作者、心理学家罗伯特·布鲁克斯和山姆·戈尔茨坦发现，在提升心理韧性方面，儿童最需要父母做的事情有：共情，倾听，接纳孩子本来的样子，通过稳定的陪伴给予孩子安全感，找出孩子的优势，允许孩子犯错，培养孩子的责任感，以及提升孩子解决问题的能力。

以快乐为目标会驱使我们代替孩子做事情，而不是锻炼他们自己解决问题的能力。

许多父母告诉我，他们想保护孩子远离负面感受。这种想法虽然出发点是好的，但结果往往适得其反，因为大多数所谓的保护措施只不过是在让孩子独自承受已经产生的痛苦，这种做法比痛苦本身还要可怕。与其保护孩子远离痛苦，不如锻炼孩子面对痛苦，而坦诚和带着爱的陪伴就是锻炼孩子的最佳方式。

准则7 行为是一扇窗

改变行为问题的核心：行为只是线索，背后的动机更值得关注。

我们应当专注于建立亲密感而非改造行为的另一个原因是，如果我们没有通过信任、理解和关心来为我们与孩子的感情打下坚实的基础，那么我们就无法让亲子间的亲密感受继续存在下去。我经常想到"情感资本"这个词，即孩子在与我们相处当中所体验到的所有积极感受。

准则8 减少羞耻感，让关系更亲密

羞耻感的本质：我不能做自己，我不能有这种感受。

羞耻感是一种"我的一部分自我是无法与他人建立连接的，没有人愿意去了解和接纳那部分自我"的情绪体验。

羞耻感其实是孩子（或成年人）的威胁侦测系统中的一种有益情绪。羞耻感是一种保护机制，它能把孩子"卡"在那里，动弹不得，让孩子看起来像是拒绝道歉、不愿接受帮助，或者不诚实。

一旦发现孩子僵住，你就要考虑她可能已经被羞耻感裹挟。如果你察觉到了孩子的羞耻感，那么就要给自己按下暂停键，这一点非常关键。

亲密感最重要：亲密是羞耻的对立面，也是羞耻的解毒剂。

准则9 说真话

我们与孩子谈论重要的、让人难过或尴尬的真相的能力，取决于我们在这当中产生的对各种情绪的忍耐力。

孩子害怕的与其说是信息，不如说是缺乏信息而导致的茫然和孤独感。

说真话有四种方式：肯定孩子的感受，正视孩子提出的问题，告诉孩子什么是你不知道的，以及把关注点放在表达的方式而非内容上。

准则10 不要忘记自我关照

自我关照：我们与自己关系的质量，决定着与他人关系的质量。

如果父母在养育孩子的过程中过于无私，没有了自我，那对孩子来说就会是一件非常可怕的事。

记住，如果我们自己没有能量，我们就无法把能量灌注到孩子体内。如果我们对自己没有耐心，我们就无法对孩子耐心。只有让我们的内心世界发生改变，我们才能在外部世界推动改变发生。我们与自己的关系的质量决定了我们与他人的关系的质量。

五种方法，学会如何关照自己

■深呼吸。

深呼吸之所以有效，是因为它能触发舒缓压力、降低血压等一系列重要的生理过程。

长时间保持呼气状态是让自己平静下来的关键。

■察觉、理解和接纳自己的感受。

逃避感受永远无法解决问题。事实上，你越想逃避痛苦，越盼望它消失，它就会越强烈。

如何做察觉：察觉并说出你的情绪。

理解：尊重你的感受，承认它们没有欺骗你。

接纳：允许自己拥有这样或那样的感受。

■满足你的需要和忍受他人不满的痛苦。

我们必须认清，我们是无法让他人避免不便或痛苦的。我们没有责任确保他人快乐，他人也没有责任来附和我们的主张。我们需要的是他人的合作，而非准许。

■为自己做一件事。

■修复与自己的关系。

破坏性的关系模式到我为止，我要传递给孩子们新的、更好的模式。

第2部分建立亲密感，改善行为

实战1 我在育儿路上很受挫，有没有首先要解决的问题？

情感资本的重要性：我们不能从行为入手，只能从亲密感入手。

积累情感资本的工具一：手机拜拜亲子时间。

积累情感资本的工具二：填充游戏。

积累情感资本的工具三：接种情绪疫苗。

情绪疫苗=建立亲密感+理解+有助理解的故事。

积累情感资本的工具四：坐在孩子"情绪的长椅"上。

积累情感资本的工具五：提升游戏力。

积累情感资本的工具六："我有没有跟你说起过，有一次……"。

积累情感资本的工具七：积极修复裂痕。

修复: ①告诉孩子你一直在反思。②尊重孩子的感受。③说出你下次会采取什么不同的做法。④借助好奇与孩子拉近距离。现在，孩子的感觉会好很多。

实战2 孩子不听话（或者说，不合作）怎么办？

育儿工具箱

■先拉近关系，再提出要求。

孩子必须首先感到自己被看见，然后才能放下他们喜欢的事情（例如画画或玩黏土），转而来满足你的要求（例如收拾绘画工具）。

■给孩子做选择的权利。

■提升游戏力。

■闭眼技巧。

■角色互换游戏。

总的来说，我们越是让孩子感到自己被看见、被信赖，感到自己独立而自主，他们就越是愿意听从我们的要求。

实战3 如何应对孩子情绪化地发脾气？

发脾气只意味着一件事——孩子无法应对特定情形下的情感需求。

我们不能在孩子幼小时鼓励他们顺从而听话，同时却又期待他们将来能够自信而果敢。

育儿工具箱

■"我没有任何问题"（不要怀疑养育方式出了错）。

下次孩子发脾气时，你就首先要告诉自己："我没有任何问题。孩子也没有任何问题。我能应付这件事。"

■牢记"真相不唯一"。

■说出孩子的愿望。

孩子发脾气的背后总有某个未被满足的愿望。

■说出情绪的体量。

实战4 如何纠正伴随攻击行为的发脾气（打人、咬人、扔东西）？

育儿工具箱

■"我不会允许你……"。

"我不会允许你……"只适用于孩子无法做出明智决策的时候。

■区分冲动和行动，以安全的方式释放。

■控制火势（及其具体步骤）。

刺激耳膜、激动无比的情绪大爆发需要的是镇定、平稳的声音。

■重新翻译孩子的语言。

■通过讲述一起回顾。

实战5 怎样化解手足之争、二胎矛盾？

育儿工具箱

■手机拜拜亲子时间。

■"不求公平，但求满足孩子所需"。

■允许孩子对父母宣泄情绪。

情绪即力量。不被接纳的情绪更有可能通过行为表现出来。

■降温，让孩子说出自己的想法，有危险再介入。

实战6 怎样纠正孩子的无理与对抗？

育儿工具箱

■不要上当。

你要看到行为背后的感受，而非行为本身，这样你就不会上当了。

■说出真相。

■重建亲密与规则。

实战7 孩子爱抱怨，怎么引导？

抱怨=强烈的愿望+无力感。

育儿工具箱

■宽容那个抱怨的自己。

■提升游戏力。

孩子抱怨的天敌是大人的游戏力或幽默感。如果我们用搞怪或幽默来回应孩子的抱怨，我们就是在为他们提供最需要的东西——亲密感和希望，两者总是与轻松和愉快相伴。

■重述孩子的请求。

其要求孩子重新表达他的请求，不如我们自己来为孩子示范如何这样做。

■看到孩子的需要。

实战8 孩子说谎怎么办？

孩子说谎更多源自他们的各种基本欲望和他们对依恋的关注。

孩子说谎有几个主要的原因。首先，与成年人不同的是，孩子常常分不清想象与现实。

孩子说谎的第二个原因是，他们认为说出真相会威胁自身与父母的依恋关系。

孩子说谎的第三个原因是为了维护自身的独立。

育儿工具箱

■把谎言视作愿望。

■等待，稍后再谈。

■"假如这种事真的发生了……"。

■询问孩子你需要做些什么。

实战9 如何帮助孩子克服恐惧和焦虑？

从根本上说，恐惧是大脑对主观认定的威胁的反应。

在这种"我有危险"的状态下，大脑负责逻辑思维的区域会停止运转，以便集中力量解决生存问题。

能让孩子感到安全的做法是让她知道你在陪着她。

如果我们不去努力对抗内心的某种情绪，而是承认它的存在，同时仍旧正常生活，那么我们就能让自己的内心获得更多的平静。因此，父母的职责不是改变情绪本身，而是探求孩子焦虑的原因，并在焦虑来临时让孩子感到自在。

育儿工具箱

■跳进洞里陪孩子。

■提前演练。

逃避往往只会加重焦虑。

■讨论具体恐惧的沟通话术。

第1步：跟孩子聊聊他的恐惧，目的只是为了收集信息和拉近距离。

第2步：确认孩子的恐惧是"可以理解"的。帮助孩子理解自己的恐惧是帮他勇敢面对恐惧的关键。

第3步：告诉孩子，你很高兴你们能一起谈论这件事。你要使用"重要"一词，以此来向孩子表明，他心里的恐惧是值得去谈的。

第4步：鼓励孩子跟你一起解决问题。

第5步：编一条口头禅。

口头禅都能让孩子把注意力集中在有镇静作用的话语上，而非引发困扰的事情上。

第6步：给孩子讲讲你曾经"慢慢克服某种恐惧"的经历。

实战10 孩子总是害羞和犹豫，怎么办？

对害羞和犹豫感到在意的与其说是孩子，倒不如说是父母。

秒懂金融-读书简记

Sat, 23 Nov 2024 00:00:00 +0000

上篇常识篇

金融，顾名思义，是资金的融通。资金的融通，换一个更形象的说法，就是“钱的流动”。因此，搞懂了钱及钱的流动，我们就掌握了金融的底层逻辑，这是通往财富自由之路的必备认知。

一货币：钱为什么不是财富

国家信用的背后，有国家的信誉、征税权和货币发行权作担保。

国家“印钱”依靠信用，个人和企业借钱也依靠信用。因此，现代社会的钱，本质并非财富，而是信用。

金融，简单来说就是钱的活动，既然钱的背后是信用，那么金融实际上就是信用的活动。

二 M2：我们到底有多少钱

经济就像一条大河，钱则是这条河中之水。水的多少，直接决定了河流的涨落。我们每个人都如同河中的蜉蝣，我们的生活和财富，都会随之沉浮。具体来说，全社会的钱的多少和流动情况，是我们进行投资理财时必须密切关注的核心因素。

所以全社会到底有多少钱呢？回答这个问题前，我们需要先了解三个核心统计指标——M0、M1、M2，如图1-2所示。M0指的是社会中流通的现金。

M1=M0+企业活期存款。M2=M1+企业定期存款+居民存款（活期+定期）+非银行机构存款+非存款机构部门持有的货币基金。

图1-2　M0、M1、M2的构成

当M1增速—M2增速＞0时，意味着“活钱”比“死钱”增加得更快，这也意味着大家对经济的预期在变好。毕竟，大家更愿意投资、消费，才会把更多的活钱放在手里。

当M1增速-M2增速＜0，意味着“活钱”比“死钱”增加得慢，人们对经济不看好，公司不想上项目，消费者不想消费，自然就把更多的钱放到定期存款里。

M1同比增速-M2同比增速见底，说明经济形势处于低点，这时，国家就会出手提振经济，当大家对经济和发展的信心开始恢复时，股市往往会很快做出反应。对我们来说有什么指导意义呢？我们可以发现，M1同比增速-M2同比增速见底这个事儿很有规律，首先，它很容易出现在1月，其次，近20年来它的极限是-12%。

三银行：钱到底怎么来的

截至2023年年底，我国的M0总额为11.34万亿元，仅占M2总额的3.88%。其中绝大部分是通过银行发放贷款而“凭空”创造出来的！简言之，“贷款创造了存款”。

四利率：钱原来还有价格

利率可以被理解为钱的价格，或者更确切地说，是钱的使用权的价格。

换句话说，当利率从3%降至0时，人们一方面会减少存钱，另一方面会更多借钱。人们把更多钱拿在手里，就会进行更多的消费和投资。

所以只要降低利率就能解决经济问题吗？非也。回到刚才的例子，现在人们可以轻松地借钱，也更容易赚钱，企业就会发现自己卖的商品供不应求，于是涨价。不仅仅是普通商品，原材料、能源的价格也会涨，这就是通货膨胀了。

可以看到，利率并不简单，从某种意义上说，它就是“经济的总旋钮”。经济下行了，央行就会把利率“旋低一点”以刺激经济；经济过热了，央行就会把利率“旋高一点”，以抑制通货膨胀。

五 LPR：钱原来还有参考价

LPR=MLF+20家银行加/减点的平均数。

MLF又是什么呢？MLF是Medium-term Lending Facility的首字母缩写，即中期借贷便利，人送外号“麻辣粉”。

MLF就是央行给银行的一种贷款，银行缺钱了，就可以通过MLF找央行借钱。

六 “放水”：钱印多了有什么影响

GDP简言之就是整个国家一年创造的经济总量。

图1-8　1801—2011年美国大类资产走势图

更懂得获取和持有优质资产的人会近水楼台先得月，其资产价值水涨船高。而那些不懂得获取和持有优质资产的人则会在长期“放水”的过程中与前者的差距不断变大。

“放水”的真正影响是人群中财富的分化。

七融资：钱如何流入我们口袋

融资和投资是金融这枚硬币的两面。融资分为直接融资和间接融资，可以理解为“钱的两种商业模式”，一种是银行这种赚利差的模式，强调贷款资金的回收，更适合大型企业；一种是风险投资这种广撒网模式，核心在于能够押中有潜力的项目，更适合中小企业。

八泡沫：钱怎么制造危机

正如巴菲特的导师本杰明·格雷厄姆所言：“牛市，是普通投资者亏损的主要原因。”

九美元：钱怎么收割全球

十资产：钱到底怎么增值

资产到底是什么呢？如果用一句话来说，就是“能够主动地、持续地将钱放入你口袋的东西”。

到底什么是财富自由？简单来说，就是“睡后收入”能够完全覆盖生活开支，而不再需要为了生活出卖自己时间的状态。

路虽远，行则将至。

第二章搞懂这些词，轻松读懂宏观经济

如果说钱是水，那么这水就流动在一条叫作“宏观经济”的奔腾不息的大河中。我们每个人的人生、财富都由它裹挟，随它沉浮。把握了宏观经济，我们就把握了趋势。而趋势的重要性，也许远超过努力。

一 GDP：一个指标，把握经济大趋势

财富是指人类通过生产活动所创造出来的能够满足人们各种需求的一切最终产品或服务。

GDP=消费+投资+政府购买+净出口

二 PMI：一个指标，掌握经济小形势

采购经理人指数(Purchasing Managers Index, PMI)。

PMI就是由国家统计局对采购经理人进行问卷调查得出的一系列指数。每个月的最后一天国家统计局会公布当月的PMI数据。从时效性来看，PMI是观测经济运行情况最为及时的指标之一。

看PMI数据，我们只需牢记一个原则：当PMI得分超过50分时，意味着经济正在扩张；而当PMI得分低于50分时，则表明经济正在收缩。

当PMI持续大幅度超过50或处于上升趋势时，股市有较大的可能性也会上涨。

三 CPI：一个指标，及时掌握物价走势

经济活动主要包括民众的消费和企业的生产，因此衡量价格变动水平的常用指标有两个，即消费者价格指数(Consumer Price Index, CPI)和生产者价格指数(Producer Price Index, PPI)。

这组被选中的商品和服务，即被称为CPI一篮子商品。那么，这个“篮子”里都包含了哪些东西呢？目前，它包括了以下八个大类：食品烟酒、衣着、居住、生活用品及服务、交通和通信、教育文化和娱乐、医疗保健，以及其他用品和服务。

CPI的统计是不包含房子这个“大件”商品的。CPI涨得很快时，央行“放水”就会变慢，不利于股市和债市。

四 PPI：一个指标，有效倒推股市走势

PPI是Producer Price Index的首字母缩写，意为生产者价格指数。它反映了制造业企业产品出厂价格变动趋势和变动情况，是分析经济和股市的一个重要指标。用大白话说，就是生产端管理者们整体的生产成本。

图2-5　一件衣服从生产到消费的过程

一般来说，当PPI下跌到一半时，股市往往会领先一步止跌上涨。利用这个规律，我们就可以找到比较好的买入时机。而当PPI跌至谷底时，股市往往已经到顶，准备下跌了。利用这个规律，我们就可以找到不错的卖出时机。

五通货膨胀：为何最受伤的是打工人

通货膨胀这个词大家应该都熟悉，简言之就是物价持续上涨，钱越来越不值钱的现象。为何物价会持续上涨呢？原因很简单，要么是市场上的钱太多（即“放水”过多），要么是货太少（如生产速度过慢或需求过于旺盛），以至于比较多的钱“追逐”比较少的货，物价自然持续上涨。

六经济周期：下一波财富周期到了吗

经济周期，简单来说，是指经济会不断进行有规律的扩张和收缩，就像大海的潮汐一样。一轮经济扩张包括复苏和繁荣两个阶段，而一轮经济收缩则包括衰退和萧条两个阶段。

图2-7 历次康波周期情况

中信建投原首席经济学家周金涛曾说过一句话：“人生发财靠康波。”

根据规律，一轮康波周期的萧条阶段持续10年。因此，从2019年开始计算，新一轮的复苏周期的起始点最早可能在2029年出现。记住这个时间点吧，在此之前，我们需要以稳健为主，不断提升自己，减少负债，储蓄现金。一旦进入复苏期，就可以稍微大胆点，加大负债，加大投资，迎接属于我们这代人的财富机遇。

目前，一般认为新一轮周期可能会由能源革命和人工智能开启，这就是我们投资理财、就业创业需要重点关注的核心领域。

七扩大内需：未来的核心风口在哪儿

总需求=消费+投资+政府购买+净出口是不是很眼熟呢，这个就是本章开篇讲的GDP的计算公式。其逻辑是，一个国家的商品和服务生产出来了，总归是要有人买单的，普通民众买单叫消费，企业买单叫投资，国家买单叫政府购买，外国人买单叫净出口。把大家买的单加总在一起就是GDP，也正好等于总需求。

在满足基本生活需求的基础上，老百姓面临着三大痛点——怕死、爱美、孤独。这些痛点将成为时代的风口。

第三章搞懂这些词，轻松掌握生活中的金融常识

一人力资本：人生中最重要的金融常识

投资理财固然重要，但对于年轻人来说，在还没有什么积累的时候，更重要的，其实是不断提高自己的人力资本。

人力资本，简言之，是指我们通过出售劳动时间来换取收入的一种资本形式，这是每个人都拥有的一项资本。

收入=时间价格×时间数量

要提高单位时间的价格，在学历和职业既定的情况下，关键在于不断成长；要不断成长，唯有不断学习；要不断学习，就需要投入足够多的时间。

我们需要认清这个不等式：时间＞金钱

我们还需要认清另一个不等式：注意力＞时间

注意力＞时间＞金钱

如何用钱和时间来买注意力呢？第一，只有睡得好，我们才能有好的注意力，所以我们要花足够的时间去把觉睡好。

第二，只有拥有健康的身体，我们才能避免身体病痛带来的注意力涣散，所以我们要花足够的时间和金钱去运动、去及时发现和解决身体的问题。

第三，只有保有良好的亲密关系，我们才有良好的心情。一次情绪不佳往往能毁掉至少一天的注意力。因此，我们需要花费足够的时间和精力来维护与家人、朋友间的良好关系。

第四，要善于利用最纯正的注意力。每天早起的时光、刚刚运动完神清气爽的时光，都特别容易专注，这已经被科学研究所证实，亲测有效。

二社保：打工人最重要的福利之一

三公积金：怎么把公积金用到极致

四房地产：房价的涨跌到底是什么逻辑

房价可以用一句话来概括：“长期看人口，中期看土地，短期看金融。”

人口的增长和区域间的流动，是决定房价长期走势的主要矛盾。

五按揭：人生最大一笔贷款该怎么操作

六征信：你的信用，价值百万

七非法集资：珍爱生命，远离非法集资

八保险：一文带你轻松入门保险

保险的本质就是用互助的方式分散风险，从而实现我为人人，人人为我。

图3-5　标准普尔家庭资产配置图

下篇操作篇

第四章搞懂这些词，轻松看透投资理财的底层逻辑

一杠杆：金融的本质是杠杆

金融本身就是一个大杠杆。

如何有效地利用金融杠杆呢？关键是两点：支点要“硬核”、杠杆率要合适。

二预期：投资投的是未来

预期是一个与事实相对的概念。它指的是对未来可能发生事情的提前预判。这个概念在金融投资领域至关重要，因为金融市场其实不那么在意过去，而更关注未来，也就是预期。

投资是认知能力的变现。那么，如何实现这种变现呢？寻找预期差是一个重要思路。预期差可以分为以下三类。

一是信息差。二是速度差。三是认知差。

三风险：少输比赢更重要

股神巴菲特有句名言：“成功的秘诀有三条：第一，尽量避免风险，保住本金；第二，尽量避免风险，保住本金；第三，坚决牢记第一、二条。”

那么如何规避风险呢？有以下几条建议。

第一条，牢记鳄鱼法则。

鳄鱼法则提出了这样的假设：当你的脚被鳄鱼咬住时，如果你试图挣扎并同时保住两只脚，那么鳄鱼很可能会咬住你的第二只脚。你越想要全身而退，被咬的风险就越大，甚至可能危及生命。

第二条，坚持底线思维。

第三条，学会分散风险。

四投资组合：如何把鸡蛋放到不同的篮子里

五美林时钟：怎么动态调整投资组合

美林时钟把一轮经济周期分为四个阶段——复苏、过热、滞涨、衰退，把主要的资产类型分为——股票、债券、大宗商品、现金。

经济复苏阶段

在经济复苏阶段我们可以考虑多配置股票。

经济过热阶段

对应到经济上，就是人们盲目乐观，过度投资和消费，导致大宗商品供不应求，物价就会较快上涨，引发通货膨胀。这时，央行会提高利率以抑制经济过热。由于利率上升，债券价格会下跌，因此不适合购买债券。

由于供不应求，商品的价格仍在持续上涨，因此我们应该适当增加大宗商品的配置。

经济滞涨阶段

这个时候就该现金为王。

当经济出现衰退时

央行通常会选择降低利率来刺激经济。随着利率的下降，债券的价格往往会上涨，但股票和商品表现还不会太好，所以我们这时候比较适合买入债券。

图4-4　美林时钟模型

再平衡策略是在投资组合的基础上，按照一定规则动态调整组合，让各类资产始终保持一个固定的比重。

六概率思维：投资理财最有用的底层思维

我们拥有一个应对不确定性的大杀器——概率思维！

所谓概率思维，我们可以分以下三层来理解。

第一层，“把世界看成平行宇宙”。

第二层，“坚持做大概率正确的事情”。

第三层，“善用贝叶斯定理”。

我们可以先给出一个概率估计，即“先验概率”。然后根据获得的新信息，即“条件概率”，不断修正最初的预测，得到“后验概率”。

第一，先验概率越靠谱，我们就越容易、越快得到有用的后验概率。如何获得相对靠谱的先验概率，这就考验我们的知识面、经验和思维能力。

第二，条件概率越多，后验概率就会越有用。

第三，条件概率越有“区分度”越好。

第四，后验概率不一定准确，但一定有用。

第五章搞懂这些词，轻松入门股票投资

股票有两面，一面是其背后企业的客观赚钱能力，一面是其背后交易者的主观情绪。企业的赚钱能力决定了股价的长期走势，交易者的情绪造成了股价的上下波动。我们既要分析企业的赚钱能力，也要把握得住市场情绪。虽然知易行难，但这，就是正道！

一股票：为什么我们必须学习股票

股票投资的核心理念——买股票就是买企业未来的赚钱能力，也印证了我们在第四章“预期”一节所说的底层逻辑，投资投的是未来。

二股票：投资股票的最少必要知识

三价值投资：普通人投资股票到底怎么赚钱

要实现一轮“分享成果”赚钱，通常也需要四个步骤。

第一步，选好行业。什么是好行业呢？一言以蔽之，就是“长坡厚雪”的行业。

第二步，选好公司。

首先，财务数据要好，即能够盈利。其次，公司的管理团队要强大，毕竟公司是人干出来的。

最后，有核心竞争优势，也叫“护城河”，也就是你能做的事情别人做不了或者做不好。

第三步，等待好价格。

第四步，耐心持有。

想收割别人，有几个条件：要有大量的资金，怎么也得大几千万上亿元吧；要有广泛的信息来源，最好人际资源遍布监管、金融、实业；要有足够丰富的交易经验，股海沉浮十年起步；要能够时刻盯盘，必须是“职业玩家”……想分享成果，也有几个条件：要持续学习，行业要懂，公司要懂，宏观经济也得懂；要有耐心，一支股票起码持有几年才能静待花开；要有魄力，股价大跌的时候，别人都怕，你敢买。

四价值投资：价值投资要吃好“两碗面”

市盈率=市值÷净利润

这个指标有什么用呢？简单理解就是，用它可以评估投资一个公司需要多少年才能回本。

市值=净利润×市盈率这个公式看似平平无奇却揭示了股票投资的要义：一支股票的股价，其实是客观因素（企业的赚钱能力）和主观因素（市场情绪）的有机结合，即：股价=企业赚钱能力×市场情绪

股价其实就是企业的赚钱能力这个客观因素和市场情绪这个主观因素的结合；分析企业的赚钱能力，可以让我们把握股价的长期走势，这就需要吃好“基本面”；把握市场情绪，可以帮我们捕捉股价的波动，赚取超额利润，这就需要吃好“估值面”。

五基本面：投资股票必吃的“第一碗面”

所谓基本面，简单来说就是影响公司长期赚钱能力（从而影响股价长期走势）的三个主要变量，包括宏观经济、行业情况和公司情况。

先看宏观经济怎么样

宏观经济涉及的因素有很多，我们要继续抓主要矛盾，建议重点关注GDP、M2、利率这三个核心指标。

GDP是经济发展的成果。经济发展的成果本质上是所有企业发展的总和，只要GDP在增长，就说明还有一批企业在增长，同时也说明还有投资机会。M2是指资金的供应量。股市本质上是资金推动的，只要M2增速比GDP增速快至少3个点以上，就说明社会上的资金是比较充足的，这些资金要有地方去，股市就是主要的归宿。利率可以看作资金的价格。利率水平降低，大家会倾向于借钱去投资，股市就有上涨的动力。利率水平提高，大家会倾向于把钱存银行或者买债券，股市就会有下跌的压力。

再看行业怎么样

行业涉及的因素也有很多，而且不同行业区别还很大，我们更要抓主要矛盾，建议关注商业模式、发展空间、行业政策。

最后看公司自身怎么样

评价一个公司，也有主要矛盾。一是创始人。二是企业管理。三是企业品牌。四是企业的赚钱能力。

六基本面：六大核心指标透视企业的赚钱能力

企业的盈利能力这一核心要素，为大家介绍六个最关键、最实用的财务分析指标。

1　净资产收益率

ROE=企业税后利润÷企业净资产

2　现金收入比

现金收入比是指收到的现金和账面收入的比值。一般来说，越是优秀的企业越能及时收到现金，甚至会有客户愿意提前预付款。

3　季度收入增长率

4　商誉净资产比

商誉是无形资产，是收购方愿意付出的溢价。

5　毛利率

6　研发支出

七估值面：三个指标有效判断股价贵不贵

1　市盈率

静态市盈率是基于上一年度年报中披露的净利润计算得出的。

如果用最近四个季度的净利润计算，就得到了滚动市盈率，相比静态市盈率则更贴近当前的情况。

动态市盈率是用市场对公司未来净利润的预测值来计算得出的，是一个超前的数值，不怎么受历史数据的影响。

市盈率具体怎么用？

第一，市盈率主要适用于弱周期性、稳定增长、高利润率的行业和公司，如消费、医药和互联网等行业。

第二，对于尚未实现盈利的企业来说，市盈率估值方法并不适用。

第三，从历史数据来看，不少行业盈利上升时，估值也会提高，也就是所谓的戴维斯双击；盈利下降时，估值也会下降，这就是戴维斯双杀。

第四，需要注意的是，市盈率并不适用于不同行业或不同种类的股票之间的比较。

2　市净率

市净率（也被称为PB）是另一个关注度比较高的估值指标，公式如下：市净率=本年市值÷本年净资产

市净率主要适合于重资产行业和周期性行业，如银行、保险、化工、重型机械和造船行业等。

3　股息率

股息率是指一家公司每年分给股东的现金红利与其股票市值的比率，公式为：股息率=本年现金红利÷本年市值

股息率主要适合于成熟稳定、盈利能力强、现金流充裕的行业和公司，如电信、公用事业、消费品等。

八技术面：三个核心要素教你吃透K线图

关于“技术面”分析的书可谓汗牛充栋，但我们没必要都去学。按照最少必要知识的原则，我们搞懂三个关键词，即K线、均线、成交量，就基本够用了。

1　K线

图5-6　K线阳线示意图

2　均线

就是将一定时间内的股票收盘价相加，然后除以这段时间的天数，得到一个平均值；再将这些平均值连成一条曲线，就是均线了。

白色的5日均线向上移动，穿过了紫色的20日均线，形成所谓的金叉。白色的5日均线向下移动，穿过了紫色的20日均线，形成所谓的死叉。

成本，当股价跌破250日均线时，意味着股价低于一年内买入者的平均成本。

3　成交量

成交量是指买卖股票的成交股数。

第六章　搞懂这些词，用基金帮你轻松赚钱

一基金：我们为什么要投资基金

二基金：投资基金到底怎么赚钱

人类有三重脑，本能脑、情绪脑、理性脑，其中本能脑源于人类爬行动物的祖先（有3.6亿年历史），情绪脑源于人类哺乳动物的祖先（有2亿年历史），理性脑则是人类成为灵长动物以来才长出来的（仅250万年历史）。

人类的大脑状态就好像一个小娃娃（理性脑）骑在大象（本能脑+情绪脑）上一样，大象的情绪和本能上来了，小娃娃那点理性是根本管不住的。

三债券型基金：比余额宝更好的低风险理财

四债券型基金：三步“玩转”债券型基金

一是在货币宽松的时候买债券型基金。具体怎么操作呢？我们可以关注一个指标——10年期国债收益率。当10年期国债收益率处于下滑趋势时，说明目前在加快“放水”，这时我们就可以考虑买入债券型基金了。

二是在股票的熊市时买入债券型基金。在股票熊市时，债券的表现往往会比较好。这是因为“股债跷跷板效应”：当股市表现较好的时候，债券往往表现一般，而在熊市时，股市跌得很惨，债券的表现就不错。

三是出现浮亏时通常不要止损，可择机加仓降低成本。

四是利率开始上升的时候考虑卖出。

五指数基金：最适合普通人长期投资的品种

核心要点是：我们选择的股票指数必须能够代表甚至快于整体经济的增长。

六指数基金：手把手带你筛选指数基金

表6-2　主流的宽基指数

七定投：为什么很多人总是做不好定投

定投确实是个好东西，但它的好肯定不在于它能包你赚钱，否则世界上就不会有那么多穷人了。它真正的好在于可以帮助我们管住手，让我们有策略地操作。

定投要成功，基金的走势得是一条波动上升的曲线。我们只有在波动下降环节定投买入，在波动上升环节卖出，才能实现一个又一个的微笑曲线。

八定投：手把手带你完整地做一轮定投

与巴菲特共进午餐时，我顿悟到的5个真理-读书简记

Thu, 07 Nov 2024 00:00:00 +0000

五个真理

和莫尼什的那顿饭，改变了我的人生轨迹——甚至可以说，比我后来与沃伦·巴菲特共进晚餐的改变还要大。做一些成本不高的事情，它们或许有一天会变得弥足珍贵。

查理·芒格就指出，诚实总是比较简单，因为你不必绞尽脑汁去记忆自己的谎言。

真正的力量在于一个人的诚恳以及对自我内心的探寻与了解。

靠内部记分卡而不是外部记分卡生活，这一点非常重要。

查理和我一直都知道，我们会变得很富有，”他告诉我们，“但是我们不着急。”说到底，他说，“哪怕你只是个稍微超过一般水平的投资者，只要花的比赚的少，一生时间也足以让你非常富有了——只要你有耐心。”这种耐心帮助巴菲特创造了一种平和的环境，使他能够在其中冷静、理性地进行操作。

仅靠一个人的才智去过滤这些噪音是不够的：你需要正确的流程和环境才能做到这一点。

真理1：坚持自己的原则

保持冷静和积极并不容易。我应对压力的一个方法，是使用我从托尼·罗宾斯那里学到的一种方法：学习我的英雄榜样，看他们如何成功化解逆境，然后想象他们站在我的立场会怎么做，这样我就能效仿他们的态度和行为。

真理2：远离疯狂人群与噪音

正如牛顿讽刺的评论一样：“我能计算出星辰运行的轨道，却算不出人们的疯狂。”

把经济看作一个复杂的动态系统。

真理3：永葆童真与好奇心

布莱兹·帕斯卡的名言：“人类的所有问题，都源于人们不能安静地坐在一个房间里。”

真理4：培养并维系有价值的人际关系

最好的学习方法还是和正确的人在一起。就像巴菲特在慈善午餐上对我和莫尼什所说的一样：“和更优秀的人在一起，你就会不知不觉地进步。”这些话对我产生了重大影响。因为巴菲特帮助我明白，找到更好的人并和他们在一起，比什么都更重要。换句话说，人际关系是制胜法宝。

把正确的人们带入你的生活，没有什么比这更重要了。他们会教给你每一件需要知道的事情。

这是一个铁的事实：专心帮助他人，你最终也是在帮助自己。

巴菲特在佐治亚理工学院讲课说：“等你们到了我这个年纪，你们衡量成功人生的标准，就会变为你想拥有多少人的爱，真正的爱。我知道某些人，他们有很多钱，他们享用奢华的宴会，他们用自己的名字命名医院。但是事实上，这个世界上没有人爱他们。如果你到了我这个年纪，没有一个人觉得你是个好人，那我不在乎你的银行账户有多少钱，你的人生只是一场灾难。这是对你如何度过人生的最终检验。”

但是巴菲特和莫尼什一样，天生就理解这是宇宙间的真理：我们付出的越多，得到的就越多。

书籍是无价的智慧源泉。但是人才是终极的老师，而且有些课程，我们只能通过观察或者设身处地才能学会。在很多情况，这些课程从来都没有用语言交流。但你和他们在一起的时候，就可以感受到他们的引导精神。

无论何时和他人见面，全身心投入与其交流都很重要

生命太短，不值得浪费时间去结交那些不能真诚、坦率做自己的人。

巴菲特的箴言：“和更优秀的人在一起，你就会不知不觉地进步。”

真理5：忠实于自己

投资的8条规则

不要总是查看股价。

规则：尽量少看股价。

如果有人给你推销什么东西，不要买它。

规则：如果推销者能从我的购买中获得个人利益，我就不会买。

不要和管理人员谈话。

规则：当心首席执行官和其他高管，不论他们看起来多么有魅力、多么有说服力、多么和蔼可亲。

按照正确顺序研究投资信息。

规则：关注你吸收信息的顺序。在吃完肉类和蔬菜之前，不要着急吃餐后甜点。

只与没有私心的人讨论你的投资观点。

规则：与其他投资者分享你的知识，不过要跟随那些能在逆境中保持自我的人。如果对方恰巧是巴菲特、芒格或者帕伯莱，那就再好不过了。

永远不要在开市期间买卖股票。

规则：与市场保持安全距离。不要让它入侵你的办公室或大脑。

如果你买的股票下跌了，两年之内不要卖。

巴菲特曾这样说，“我可以改善你们最终的财富。给你们一张有20个孔位的票，你们可以在上边打20个孔——代表你们一生中的投资机会次数。当你们把卡上的20个孔打完之后，就不能再做任何投资了。在这条规则前提下，你们会真正仔细地思考自己怎样做，增仓自己真正看中的股票。这样你们就会做得更好。”规则：在买入任何股票之前，确保你足够喜欢它，哪怕你买入之后股价就腰斩，你也愿意持有它两年。

不要讨论你当前的投资。

规则：不要公开谈论任何你以后可能后悔的投资。

孩子的品格：写给父母的积极心理学-读书简记

Sun, 13 Oct 2024 00:00:00 +0000

第一章积极教育孩子幸福人生的蓝本

第二章情绪力引导孩子管理自己的情绪

什么是情绪

现代心理学通过研究对情绪进行了更加科学的定义，认为情绪由内在、外在刺激引发的生理反应、主观感受、认知评价和行为反应四种成分交互而成。换句话说，情绪不只是一种简单的感觉或感受，它包含以下四个方面的因素。

情绪背后的心理防御机制

以弗洛伊德为代表的早期心理学家，将心理防御机制分成三类：不成熟的、中性的和成熟的。

1.不成熟的心理防御机制

(1)压抑。压抑就是在潜意识中有意地防止痛苦或危险的想法进入自己的意识，以避免自己受到负面信息影响。

(2)否定。否定是指通过拒绝承认某个不愉快的信息或事实来维持内心的平衡。

(3)幻想。幻想是指通过假想自己获得某种成就来满足自己没有实现的愿望。

(4)行为倒退。行为倒退是指有时，成人或稍大一些的孩子，会有意识地倒退到早期的发展水平，做出一些幼稚的行为。

(5)发泄。有些人在心情烦躁、恼怒时会做出一些冲动的事。

2.中性的心理防御机制。中性的心理防御机制是介于不成熟与成熟之间的一种心理防御机制，它一般包括下面几种情况。

(1)转移最常见的中性心理防御机制是转移。这种情况通常是为了避免自己对某些人或事表现出愤怒，让自己陷入更多的麻烦，于是就把这种愤怒转移到自己能发泄的对象身上。

(2)抑制有时，我们完全忘记了一些不愉快的经历，这就是抑制机制在发挥作用。

(3)反向的行为表达反向的行为表达是指通过做出夸张的、与自己实际想法相反的行为来规避某些危险的想法。

(4)投射投射是指把自己的感觉、缺点和一些龌龊的冲动投射到别人身上。

(5)合理化合理化也叫掩饰作用，是指在遭受挫折和无法达到目标，或者行为表现不符合社会规范时，有的人就会找出一些理由为自己辩解，以此掩盖面临的窘境；或者隐瞒真实动机和愿望，进而为自己的行为开脱。

合理化的一个常见表现就是“酸葡萄心理”。另一种常见的合理化表现叫作“甜柠檬心理”，它的表现与“酸葡萄心理”正好相反，不是说自己得不到的东西不好，而是百般强调凡是自己拥有的东西都是好的。

3.成熟的心理防御机制。成熟的心理防御机制通常有以下几种表现。

(1)分离。分离是指通过严密的逻辑归纳，在认识上把那些矛盾的思想和感觉彼此分离开来，以此避免内心的冲突。后来有研究发现，这些能把自己痛苦的经历倾诉出来的人，通常比那些压抑着不说、不想的犹太人至少多活10年。能够冷静地分析自己的痛苦体验，反而能将内心的痛苦释放出来，从而减轻痛苦对自己的伤害。

(2)补偿。补偿是强调利用自己某些有价值的特质来弥补自己客观存在或主观存在的一些缺陷。

(3)升华。升华是指将个体的欲望和冲动转化为能被社会允许或赞许的事物。

(4)幽默。幽默是指用轻松、幽默的语言来化解内心的焦虑、痛苦等情绪，比如通过调侃、自嘲等方式来宣泄内心的郁闷和不愉快的体验。

(5)利他的公益行为。这种机制是指通过做一些对社会有意义的事来化解个人内心的焦虑、烦恼、痛苦和内疚等不良情绪，从帮助他人的过程中获得快乐。

积极情绪的力量

人类的10种极其重要的积极情绪，包括喜悦、感激、宁静、兴趣、希望、自豪、幽默、激励、敬佩和爱。

把你想象成春天的一朵花，你的花瓣聚拢，紧紧围绕着你的脸。即使你还可以看到外面，也只有一点点光线。你无法欣赏到发生在身边的事情。然而，一旦你感受到阳光的温暖，情况就变了。你开始变得柔软。你的花瓣放松，并开始向外伸展，让你的脸露出来，并拿掉了厚实的眼罩。你看到的事物越来越多，你的世界相当明确地扩展着，可能性不断增加。

没有任何问题比人的素质问题更重要，而一个孩子在青少年时期的经历对于其基本人格的形成有着无可替代的作用。

我们应该积极引导孩子找到更多的爱好，关注更广阔的世界。让他们知道，人类有很多种生存方式，生命也有很多种存在形式，只要找到自己存在的价值，人生就是有意义的。当孩子能从内心中认同自己，对自己有正确的期待时，这种积极情绪对于他更好地适应社会，在未来取得更大的成功，都具有深远的意义。

用“五施”激发积极情绪

为了有效地控制负面情绪的影响，我分享一个“五施”原则。这不仅能帮助父母有效地控制自己的消极情绪，还可以引导孩子逐渐学会遵循原则，从而找到属于自己真正有意义的快乐。

言施

言施就是要学会表达、沟通和交流。

多进行积极的表达、沟通和交流，往往就会产生正面效果。尤其当我们在与孩子沟通时，经常使用一些积极、乐观、具有正能量的话语，就会激发孩子的积极情绪，并感到轻松和快乐。

身施

身施是指通过触摸、接触自己的身体产生幸福感。比如，在面对胜利时鼓掌欢呼，情绪就会变得非常愉悦。

当孩子情绪不佳时，握着孩子的手，抚摸孩子的头，或者拥抱孩子，都可以很好地缓解孩子的情绪，促进积极情绪的产生。此外，和孩子一起运动、游戏，比如跑步20分钟、打球半小时等，会让孩子的大脑分泌各种积极的化学物质，获得开心、兴奋等积极的情感体验。

眼施

眼施是指我们要有一双慧眼关注生活中的变化，看到美好的事物。

颜施

科学家发现，人每笑一声，从面部到腹部大约有80块肌肉参与运动；笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼相当于划船10分钟的运动效果。

“迪香式微笑”有三个特征，分别为嘴角肌上扬、颧骨肌上提和眼角肌收缩。这是一种特别有感染力的微笑。大量的实验研究表明，拥有“迪香式微笑”的人，在工作与生活中获得幸福感的比例较高，自我评价的幸福指数也较高。

心施

消极情绪也是孩子的朋友

具体来说，我建议父母按以下两种方法正确处理情绪问题。

1.引导孩子正视自己的情绪。若长期压抑坏情绪，久而久之，就会令孩子形成一种不成熟的心理防御机制。

2.教孩子学会正确地表达情绪。我们的情绪也会影响孩子的情绪，以及孩子处理情绪的方法。

管理消极情绪的“五步走”法则

第一步：注意自己的心跳

让副交感神经抑制心跳和抑制肾上腺素的分泌。激发副交感神经活动最有效的方式就是深呼吸。

第二步：认知察觉，采用自言自语的对话系统

当你逐渐意识到自己的这些负面情绪后，你的情绪可能已经缓解了大半。

第三步：全然接纳自己和孩子的情绪

诺贝尔和平奖获得者曼德拉因反对白人种族主义而被监禁了20多年。他后来说：“当我走出监狱，迈向通往自由的大门时，我已经清楚地意识到，如果不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实还生活在监狱之中。”

第四步：反驳不合理认知

在情绪管理理论中，有一个著名的“ABC理论”：A表示发生的事件，B表示当事人对这一事件的看法，C是指基于这种看法而产生的个体情绪和行为反应。

“ABC理论”认为，引起人们情绪困扰的并不是外界发生的事件，而是人们对事件的态度、看法与评价等。

什么样的认知属于不合理的认知呢？一般来说有两种：绝对化要求和灾难性思维。

绝对化要求是指我们在看待一件事时，总是以自己的意愿为出发点，认为某件事必定发生或不会发生，它通常与“必须”“应该”这类字眼联系在一起。

灾难化思维是指把事物可能产生的后果想象、推论到非常可怕、非常糟糕，甚至是灾难的境地。

第五步：选择积极的行动

当你不带消极情绪与孩子沟通时，他的坏情绪也会得到一定的缓解，也会不再故意与你对着干，而是更愿意说出内心的想法。这种用了解、接纳孩子情绪的方法，代替吼叫、责罚的方式来面对孩子的问题，也会让孩子感受到父母是愿意理解他、帮助他的朋友，而不是动不动就教训他的“敌人”。

总之，当父母以解决问题，而不是发泄情绪的态度对待孩子时，亲子关系就会更加密切，而孩子也会从父母的言行中学到更多科学地处理问题和管理情绪的方法，并逐渐为己所用。

构建积极的社会情绪

社会不是进化论产生的，而是人类的杰作，并且是集体的、历史的、文化的杰作。

人终其一生都在与世界、他人、自我的关系中发现、确立自身切实的存在感。

无论是哪一种心理学，其最深切的关怀都是人类的幸福与平安。哲学与科学共同诞下了现代心理学这个孩子，它天生就具备哲学与科学的内在精神——追求真理与智慧，探索本质与根源，发现意义与价值，建立理性与实证。这样一门学科，我们完全可以说它能够造就精英、构建幸福。

积极心理学之父、美国心理学家马丁·塞利格曼就曾经提出了著名的“幸福2.0理论”(PERMA)。

幸福2.0理论认为，一个人想拥有蓬勃人生，就必须有足够的“PERMA”。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素——积极情绪(Pleasure)、投入(Engagement)、人际(Relationship)、意义(Meaning)和成就(Accomplishment)。

第三章抗逆力给孩子一颗强大的心脏

美国心理学会提出，抗逆力是个体在面对生活逆境、创伤、悲剧、威胁和其他生活重大压力时良好的适应能力。它是一种能从困难中恢复过来的能力。

培养不轻易言败的孩子

英文中，“抗逆力”的单词是“resilience”，原意指物体受外力弯曲或变形之后能够很快恢复的能力。这种能力具有弹性、回复力、坚韧等特质，往往是一个人内在生命力的集中体现。

抗逆力，孩子的心理免疫力

抗逆力相当于人类面对困境与挫折的一种心理免疫系统。既然是免疫系统，那么正常的抗逆力水平就应该体现在面对困难与挫折时不断对自己的行为与认知边界进行突破，从而不断地解决问题，走出困境。

家长要做的，既不是过度保护孩子，也不是对孩子的困难置之不理，而应该和孩子一同面对困难，给予孩子情感上、认知上、思维方式上的全方位支持。

抗逆力形成的三个要素

以下三个方面可以在一定程度上帮助孩子形成和增强抗逆力。

“我有”

“我有”(I Have)主要指的是孩子从家庭或社会环境中获得的心理安全感，比如来自父母或其他长辈的鼓励、良好的同伴关系、安全的校园环境等，可以从以下三个方面做起。

1.与孩子建立亲密的联结；

2.给予孩子适当的期望。如果父母能抱着欣赏、认可的态度看待孩子的长处，并给予孩子明确的期望，顺应孩子的优势培养，那么孩子就会变得自信、坚定而卓越；

3.多为孩子提供参与各种活动的机会。

“我是”

除了“我有”之外，孩子还需要另外一个抗逆要素，那就是“我是”(I Am)。“我有”指的是拥有或不缺乏，而且这种“我有”主要是针对个体与外界事物的所有关系。“我是”则通往内在。一个建立“我是”观念的孩子，在他的心里，“我”就是一个完整的整体，“我”就是那个本来的拥有者。因为“我是”，我成为自己的主人，也因此拥有掌握自己的绝对理由。

“我是”强调的是主观的自我认同感与自我肯定，是比“我有”更加强大的自信与内驱力。

孩子要做到这些，需要父母和家人平时细心地呵护孩子的自尊心，培养自信心，帮助孩子形成良好的自我形象，让孩子从小就对自己产生积极、正向、强大的自我认知。相反，过于严苛的教育不仅不能帮助培养抗逆力，还会一次次地伤害孩子的自尊心。

“我能”

第三个重要的抗逆力品质要素就是“我能”(I Can)。“我有”表现了孩子与资源的关系；“我是”表达了孩子与自我的关系；而“我能”则体现为孩子与主观能动性之间的关系。

提升抗逆力的三大条件

一个“遇事不怕事”的孩子，未必有强大的后台，但一定有坚实的后盾，那就是家庭成员无条件的关注和支持。满满的安全感就像一把保护伞，可以帮助孩子隔离恐惧、沮丧等消极情绪，使他们迅速离开孤立无援的困境，快速适应环境，找到解决问题的方法。

有研究发现，在孩子成长过程中，只要有一位家长让孩子感受到自己被关心、被支持和被理解，就可以帮助孩子对抗逆境与挫折。哪怕是曾经遭受创伤的孩子，如果有正向的家庭环境，也能够提升孩子的抗逆力，让孩子用更正向、更积极的态度面对各种困境和压力。

孩子心中，父母永远是自己最亲近的人，也是永远最值得信任、无论如何都接纳他们的人。这种力量是其他人无法给予的。

当孩子遭遇失败，陷入负面情绪时，父母应多肯定和鼓励孩子积极学习的过程，如表扬他们的努力、坚持、专注等。这种“重过程，轻结果”的反馈模式，不仅能让孩子获得被重视感，还会使他们因此变得更自信、更积极。

这些批评、指责的话语不仅无法有效地解决问题，反而会严重伤害孩子的自尊心和自信心，让孩子的心灵受到重创。

他们虽然十分渴望父母的肯定与鼓励，但每次都失望至极。这就导致他们心中充满了愤怒与对抗，也充满了自责与无助。

在面对孩子犯的错误时，批评孩子的错误行为就足够了，千万不要上升到人格问题。只有这样才能让孩子知道，即使自己做错事，也仍然是被爱的。

“ABC模型”提升抗逆力

通俗心理学著作《少有人走的路》中有这样一句话：“真正的爱，包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。”

我在这里跟父母们分享一个可以有效提升孩子抗逆力的“ABC模型”。

A：AcceptanceAcceptance（接受），即跟孩子坦诚地分享事实真相，鼓励孩子接纳现状，并提供温暖的陪伴。

马丁·塞利格曼和他的团队经过研究发现，对于孩子来说，决定他们对世界感到乐观或悲观的影响因素主要有三个。

1.孩子从父母身上学到的对各种事件的因果分析；

2.孩子听到的批评方式。当你下次想批评孩子时，一定要避免用这种永久的、内在的语言来批评孩子，而是选择一些暂时的、特定的、可以改变的言辞；

3.孩子早期生活经验中的生离死别和巨大变故。

模型中的“A”对于孩子的成长非常重要，它可以帮助孩子学会了解事实、接受事实，同时超越、战胜这些事实。如果我们无法阻止这些不幸事件发生，那么至少要试着与孩子一起学会面对这样的逆境。无论是成长路上的小挫折，还是遭受生活中的巨大创伤，父母的坦诚、坚定、拥抱、鼓励，都会让孩子感受到温暖，获得战胜困境的信心和勇气。

B：BehaviorBehavior（行为），即用积极行动寻找问题的解决方案。

固定型思维者总是担心别人对自己的评价，因而也更专注于证明自己的能力、魅力等，尽量避免暴露不足。而成长型思维者会关注如何在过程中获得提高，注重自己从中学到了什么。

我们要想提升孩子的抗逆力，就要帮孩子远离固定型思维，培养他们的成长型思维。具体来说，我的建议有以下几点。

1.对孩子多鼓励、少表扬，多描述、少评价

2.鼓励孩子乐观地面对失败。成长型思维的父母往往会以开放的心态看待孩子偶然的失败，比如他们会先引导孩子思考：“这件事是什么？”“我要承担什么责任？”“我怎么做才能解决问题？”也就是说，他们会把自己作为孩子在需要帮助时可以依赖的资源，而不是时刻拿着成绩的单一标尺衡量孩子。

3.学会在孩子面前适当“示弱”

C：Cognition

Cognition（认知），即怀抱积极的心理预期，通过感知当下，把注意力集中在自己能掌控的部分，从而设法改变现状。

对于孩子来说，当他们遇到困境或挑战时，我们就可以这样进行引导。

1.鼓励孩子接纳这件事带给他的所有负面情绪

2.引导孩子把注意力放在当下正在做的事情上

3.制订计划和孩子一起列出或想清楚哪些是他能控制的（比如制订行动计划、优化目标方案等），哪些是他不能控制的（比如别人怎么想）。

4.立即行动

总而言之，抗逆力其实就是我们看待世界的一种方式——我们无法控制问题，但可以控制对问题的反应。就像列侬在一首歌中所唱的，“命运随时可能打乱你的人生”，但只要积极应对，我们对人生就有了更多的控制权。

第四章自我效能感帮孩子确立“我能行”的人生态度

1977年，美国著名心理学家阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura)提出：每个人都有对自己完成某件事的能力的主观评估，这就是我们的自我效能感。简单地说，班杜拉的理论瞄准的是人们对自己能够取得成功的一种信念。换句话说就是：“我能行！我一定行！”相信自己能做成一件事情，对于一个人成功完成一件事的帮助是非常大的。如果一个人认为自己做不成事情，基本上就会真的以失败告终。所以，自我效能感对于孩子的成长、学习以及个性的养成，有着极其重要的意义和价值。

自我认知与自我效能感

从心理学意义上，自我效能感是指个体对自己在特定情境中是否有能力完成某种任务的预期和判断。

班杜拉认为，每个人对自己完成某些事情的能力都会有主观的效能评价。它主要通过两条路径体现出来：一个是结果预期，即相信自己，认为自己“可以做到”；另一个是效能预期，即认为“我能做到不是因为环境好或运气好，而是因为我的能力”，因此“我要施展自己的能力，为结果做足准备”。

自我效能感决定了人生选择

自我效能感会直接影响一个人的行为动机。一个人在某一方面的自我效能感越强，预测到成功的可能性越大，他就会越努力尝试，而新活动持续的时间也会越久，最终效果也会越好。

如果我们从内心深处坚信自己能做成一件事，那么这种信心就会促使我们努力去克服困难，做到最好。

决定孩子自我效能感的五大要素

成功者能够坚持到底的关键，就在于他们对实现目标的自我效能感要比一般人高得多。

通常来说，影响孩子自我效能感的要素主要有以下五种。

1.孩子以前成功或失败的经历

2.替代性经验或榜样的影响

心理学家也明确告诉我们，人的很大一部分自我效能感都源于观察他人的经验，也就是榜样的作用或同伴的影响。如果你发现自己的朋友完成了一项很困难的任务，那么你就会产生一种自信：他能做到，我当然也能做到。

3.他人的评价

如果孩子在成长过程中能获得父母、老师、同学等周围人的关心、欣赏和重视，经常听到肯定、赞美、鼓励的言辞，孩子就比较容易获得自我效能感。

4.合适的情绪唤醒

情绪唤醒既包括情感上的觉察，也包括身体的感觉。我们平时要多注意观察孩子的身体状况和情绪变化，在孩子身体状况不佳时，及时让孩子休息，尊重身体的节律，切忌让孩子搞疲劳战术，导致孩子因为体能欠佳而影响情绪与效能。

5.熟悉的环境条件

孩子越小，越容易培养自我效能感，因为此时他们面临的人生“难题”更容易解决，比如自己吃饭、自己穿衣服等。

积极的自我评价

我们在评价孩子的一些言行时，一定要多用积极、正面的语句，让孩子看到自己在父母眼中的优点和长处。即使孩子遇到困难和失败，也要给予孩子鼓励，多肯定他的努力和付出。通过这样积极的互动，孩子才能逐渐建立对自己的正确认知和积极的自我评价，增强自我效能感。

自我实现的预言。

如果希望孩子获得自我效能感，就要多给予孩子积极的评价，同时也要多引导和鼓励孩子进行积极的自我评价。

华为总裁任正非曾说过这样一句话：“一辈子假积极，就是真积极。”任何成功，都需要正向的体验和经验的积累，因此我们平时要多鼓励孩子，让孩子的言谈举止向那些积极、成功的人看齐。

比如，让孩子走路时步伐快一些，走出虎虎生风的气势，可以显得更有朝气。再如，听课、观看演出时尽量坐在第一排，并且第一个举手回答问题，这些都可以展现孩子的自信和活力。

评价孩子时要对事不对人。

恰如其分的激励和赞赏

激励通常注重的是做事的过程，更多的是引导孩子与自己进行比较；赞赏则是对孩子一些言行的尊重、欣赏；表扬则是表达对孩子行为的肯定和鼓励，更强调的是结果，并且经常是跟他人做比较。

激励、赞赏和表扬都能在一定程度上提高孩子的自我效能感，帮助孩子树立自信心。这些积极的言辞具有特殊的魔力，不仅对孩子，就是大人在面对别人一个鼓励的眼神、一个热情的拥抱、一个肯定的点头、一个友好的微笑时，也会感到温暖、自信心增强。

用描述性的赞赏来代替评价性的赞赏。

父母日复一日地对孩子细微的进步进行描述和肯定，孩子内心的力量和自信就会不断加强。

在我们所有的激励和赞赏过程中，一定要多强调孩子努力和行动的过程，少强调结果。这是激励和赞赏中一个非常重要的分寸。父母善于把握这个分寸，就会让孩子产生一种自我效能感、一种行动的欲望和冲动，下一次也会做得更好。

培养孩子的成长型思维

固定型思维的孩子在遇到困难时喜欢逃避，不愿意积极思考解决问题的方法，所以他们的大脑几乎没有什么活动；而成长型思维的孩子更喜欢积极地应对挑战，能从各种错误中吸取教训，寻求突破，所以他们的大脑一直处于高速运转状态。

错误和失败恰恰是孩子绝佳的学习和成长机会。对任何一个人来说，逃避失败，就意味着放弃进步。所以，面对孩子的错误和失败，父母的态度应该是理解和允许，并且鼓励孩子多尝试，不断地打破思维限制，寻找新机会，一步步深入思考，逐渐变得强大。

凡是孩子自己思考后产生的想法和行动，父母都应尽量鼓励，不要急于评价或否定。

第五章自控力让孩子学会为自己的人生负责

延迟满足vs自控力

凡是自我控制能力比较突出的孩子，未来的学习成绩和社会关系都比那些不能进行自我控制的孩子好很多。

保护孩子的自控力资源

著名心理学家罗伊·鲍迈斯特(Roy Baumeister)在1994年提出“自控力心理资源”理论。他认为自控力是一种非常有意义的心理力量，但同时也是会消耗的。它就像我们身上的肌肉一样，经常锻炼就会变得越来越强壮，而过度使用又会感到疲劳、酸疼。

鲍迈斯特的研究启发了我们：其一，对于孩子所具备的“自控力现金”，不能盲目地让他“花费”，要有确定的目标；其二，不能让孩子的自控力过于分散，不要什么事都要求用“自控力现金”进行结算，它应该主要用于那些最主要的目标；其三，要适度地帮助孩子补充储蓄“自控力现金”。

1.通过远离法避免自控力的过度消耗

2.制订更合理的计划，减少自控力消耗

更多时候，孩子之所以不能集中注意力做一件事，最重要的原因是他们缺乏合理而周全的计划。

“蜻蜓点水”式的自控力使用法是很不好的习惯，但“雨露均沾”式的学习同样低效，特别是对于中小学生来说，“不求甚解”式的学习危害性更大，会直接导致每一科都达不到最理想的状态，孩子不但不能获得成就感，还会导致挫败感不断增强。

3.及时休整，为身心蓄能

在过度劳累的情况下继续学习，不仅效果不好，还可能损害健康。

父母对孩子进行延迟满足训练，可以从日常生活的点滴入手。

用好习惯替代自控力

从学术概念上说，习惯就是一种稳定、带有自动化的长期的行为方式。用心理学的术语来讲，习惯是刺激和反应之间稳固的联结。而当一个习惯形成后，大脑中的神经元之间就会形成一条通道，并且这个习惯坚持越久，需要的心理资源就越低，这个通道就越宽，传递信息的速度就会越快。

当我们出于习惯做某些事时，就不需要消耗太多的自控力，从而降低自控力心理资源的损耗。

我们怎样运用积极心理学的方法，来帮助孩子在学习和生活中养成好习惯呢？设定小而具体的目标；制订具体的行动计划表；努力排除外界的干扰；找到行动的支持者；设定视觉化的奖励形式。

意志力：从被动到主动的自控

如果说自控力所代表的情况对人们来说是被动应对，那么意志力所代表的就是人们更加主动地去面对，可以说意志力是自控力的升级版。沃尔特·米歇尔在对人的自控力进行研究时，发现意志力控制系统有两种模型。他将其中一种称为热系统，位于大脑边缘系统附近，是人脑最原始的部分，主导即时满足的情绪。一旦身边有诱惑出现，这个系统就会被激活，人就会变得急躁，只想马上获得满足，根本不会考虑后果。而另一种为冷系统，它的区域位于大脑前额叶，主导延迟满足的自我控制能力，因此它是理性、自律的。即使有诱惑出现，它也会为了更长远的利益考虑而控制自己。这两个控制系统的关系既相互协调又相互抑制。

生活中，要抑制热系统的启动，就要远离身边的各种诱惑，尤其要避免那些过于令我们分心、分神或干扰注意力的事物出现在我们身边。

在激发意志力的冷系统方面，我建议最好多让孩子积极参加各种体育锻炼。体育锻炼练的不仅是身体，还包括我们的意志力。

第六章天赋优势激发孩子的内在潜能

我们常说这样一句话：“教育的真谛，就是让孩子做最好的自己；父母的终极使命，就是发现孩子的天赋。”这意味着，父母对孩子的教育并不是简单地灌输书本上的知识，而是要扩大孩子内心的疆界，扩展孩子的综合认知，引发孩子对世界的好奇与探索之心，并从中进行自我发现、自我探索、自我实现。

为什么我们总是放大“不足”

负面信息加工优势效应是指人们倾向于注意、学习和提取负面信息，也被称为负面偏见。

当孩子出现一些问题，父母不知道该如何与孩子沟通时，就会把注意力放到孩子某个明显的缺点或曾经的错误上，进行指责批评，还用“翻旧账”的方式刺激孩子。这是典型的父母控制不了自己的情绪、在教育孩子上无能的表现，只能靠动用父母的权威肆意羞辱孩子。

总而言之，我希望家长能够摈弃一些传统教育中不恰当的方法，认识到关注孩子优势对于孩子成长的积极意义，帮助孩子构建一个发展优势的环境，鼓励孩子积极地去发挥自己的优势，勇敢地展现自己的优势。在这种教育环境和方式下，孩子的心态会越来越好，并能够不断朝着自己的优势方向发展，未来成功的概率也会大大增加。

开启孩子的优势效应

亚里士多德认为，人至少有三种优势，值得我们利用。1.身体优势，2.知性优势，3.品格优势。

传统的中国式管教很容易增加孩子对负面信息的接收效应，严重忽视那些积极、正面的信息对孩子成长的影响，结果使孩子丧失了很多天赋优势，变得缺乏自我意识和自信心。

发现孩子的优势，引导优势成长

从积极心理学来说，孩子的行为可以归为四类，而这四类行为分别指向了孩子的核心优势、成长型优势、习得行为和当前劣势。

1.核心优势核心优势是指优于他人，能让一个人充满激情的优势。这些优势也是一个人经常运用或表现出来的特征，并且对于身边的人来说，这些优势是显而易见的。

2.成长型优势成长型优势是指能让人满怀激情的优势。具体来说，孩子可能在某一方面表现优异，但因为运用这种优势的频率不高，我们可能发现不了。其实，一旦孩子有机会发展这种优势，就会大放异彩。

当然，要发现和鼓励孩子发挥他的成长型优势，就需要父母多用心观察孩子，多看到孩子表现得比他人或比他自己以前更好的地方，然后表达对孩子的欣赏之情。孩子有了父母的鼓励和认可，才会更愿意发挥自己的优势，展示自己的才能

3.习得行为。习得行为是可以通过后天发展的，在父母的鼓励和引导下，孩子可以表现出不错的水平。

4.当前劣势简单来说，当前劣势就是指孩子在当下做得不够好的方面，比如某些能力还比较弱、某些科目成绩还不理想，或者性格中某些方面比较弱，等等。

英国应用积极心理学中心创始主任亚历克斯·林利(Alex Linley)说：“只有在充分利用自身优势的基础上，我们才可能通过战胜自身的劣势获得成功。”彼得·德鲁克也曾经说过，那些非凡的领导者，致力于让自己的优势互联，最终让自己的劣势变得无足轻重。他还毫不避讳地指出，我们每个人“都有一大堆缺点”，如果把焦点放在优势上，劣势对我们的影响就微乎其微了。

面对孩子当前的劣势，我们没必要揪住不放，只需要向孩子传递以下三条重要的信息即可。第一，每个人都有自己的天赋优势，同样，每个人都有自己的劣势。第二，有劣势和不足并不意味着你一无是处，恰恰相反，它说明你是个正常人。第三，不要过度关注自己的劣势，借助你的优势慢慢战胜劣势，才更有意义。

用“补强法则”培养更多优势

引导孩子讲“最好的我”的故事。什么是“最好的我”？这是积极心理学的一种干预方法，也叫积极的自我介绍。它是通过孩子不断地参与演说、表达和介绍自己的优点，来帮助孩子找到自身优势，同时对自己产生强烈的肯定和明确的认知，从而让他人感受到孩子所具备的优势与魅力。

你就可以鼓励孩子说出自己的优势故事。故事内容不用太多，只需要围绕自我感觉最好、最想与别人分享的一两个优势，寻找与之对应的故事，再用自己的语言表达出来即可。

更换场景，帮助孩子拓展自己的优势。

第七章专注力让孩子在投入中体会幸福

专注力是有限资源

孩子在做一件事情的时候，我们能不能凭借大人的好恶来打断他们的行为。

1995年，伦敦大学学院心理学家尼利·拉维(Nilli Lavie)提出“负荷理论”(Load Theory)。她认为，人类的大脑在任意时间内所能处理的外界信息都是有限的——一旦这些处理“槽”被填满，大脑就会启动注意力系统来决定应该先关注哪些事情。

在专注中享受巅峰体验

怎样才能获得那种沉浸于巅峰状态的福流体验呢？我们通过研究发现，一般需要具备以下三个条件：挑战与技能相平衡，确保孩子行动的每一步都有明确的目标，能获得及时的反馈。

福流通道

用SMART原则专注于目标

SMART是五个英文单词首字母的缩写，具体包括Specific（具体性）、Measurable（可衡量性）、Attainable（可实现性）、Relevant（相关性）和Time-bound（时限性）。

人都有拖延的习惯，如果不给目标设定时限，孩子在完成过程中就可能拖拉，导致进度滞后。

专注力在三个维度上的特质，那就是持续性、切换性与爬升性。

我们想让孩子的注意力更集中，就不能要求孩子长时间地保持专注力，而是在孩子完成一些事情后，让他停下来放松一下，然后再继续做事，再停下来放松……这样的循环才能让他在做事时获得更好的专注力。切忌强迫孩子必须一直专注地做事，这不但无益于孩子注意力的提升，反而可能给孩子造成心理阴影。通常来说，我会建议家长尝试以下三种做法。

在放松的间隙引导孩子寻找快乐

笑个痛快也是提升注意力的有效方法之一。

给予孩子充分的休息时间

一般来说，成年人每次集中精力90分钟后，就应该休息15分钟。对于专注力不如成年人的孩子来说，大概每集中精力45分钟后，就要休息15分钟。

教孩子科学用脑，交替学习

科学研究发现，人的大脑左右分工不同，左脑侧重于逻辑与抽象思维，右脑侧重于形象思维。比如数学、物理等学科，主要使用的是左脑，语文、英语等学科主要使用的是右脑。

第八章善良锻造孩子真正的竞争力

善良是人类在长期的生物进化过程中形成的一种竞争优势，也是人类获得幸福感的前提。

善良是人类进化选择的结果

《生而向善》中指出，善良其实就是中国人提倡的“仁”，是人与人在交往过程中表达出来的好意。

总之，全世界多项研究表明，善良、乐于助人的孩子心理更健康，也更容易获得幸福的感受。

ACE+，做智能时代的佼佼者

诺贝尔生理学或医学奖获得者大卫·休伯尔(David Hubel)和托斯坦·维厄瑟尔(Torsten Wiesel)的研究表明，人类一般技能的掌握依靠的是低级脑细胞的活动，低级脑细胞主要负责具体信息的加工。高级脑细胞负责审美、共情、共鸣等功能，高级脑细胞的活动越多，人类的智慧程度就越高，情感就越积极，成就也越大。积极教育的目的正是培养活跃的高级脑细胞，让孩子具有更多的灵性、悟性、善意和更高的德行。

在对人类积极天性的研究中，我一直都提倡“ACE+”理论，它主要包括以下三个方面的内容。

审美感

A是指Aesthetic，即审美感，也就是能够看到别人看不到的东西，能够领悟别人领悟不到的东西，能够欣赏自然、社会和人的真、善、美。

创造力

C是指Creative，即创造力，也就是能够分析问题、解决问题，创造新概念、新事物，想象未来、计划未来。

同理心

E是Empathic，即同理心、情感共鸣能力，也就是能够敏锐地感受并影响他人的感情，了解并理解他人的欲望和需求，善待他人，成人之美。

审美感是根，创造力是茎，同理心是叶，而“+”则代表着以“ACE”为基础的人类其他品格优势与美德的补充，例如人道、公正、谦卑、审慎、感恩等，这些都是“花”。

人类的积极天性伴随着人的整个生命过程，可以随时加以培养与锻炼，因为人是自然的人，人更是发展的人，人有着与动物不同的超级智慧与情感能力，这些使得人类可以在任何情况、任何条件下呼唤自己的灵性。

审美力：美的体验成就健康人格

美，最初是让人们产生安全或者更多生存机会的那些颜色、形状、质地、线条、光线明暗等，保证人类基本生存的物质，在人类心理上才是亲近的。后来，这种让生存与繁衍变得更可靠的“安全”一步一步地演变成美丽、性感、结实、健壮等生活要素的评价。

所以，审美首先是生存选择，其次才是生活品位。

我们如何培养孩子的审美感呢？父母可以从以下几个方面引导孩子。

1.引导孩子发现和感受生活中的各种美。

2.尊重孩子的意愿和选择。真正的美源于内心，真正的强大是接纳自己的任何模样。

3.鼓励孩子把自己想象成不同的人。我们也可以鼓励孩子把自己想象成另外一个人，比如一个艺术家、一个音乐家、一个园艺师等，引导孩子从这些人的角度看事物、想问题，发现更多的美。

创造力：用自己的行动寻找答案

人们在获得生存基础之后，势必开始建立对世界的好奇。这种好奇集中体现在参与感与学习上，这也是人的天性。所谓参与世界，就是通过与世界上的万事万物产生直接或间接的联系，从而达成自己的某些期望。学习则是人为了更好地实现这种期望而必须进行的个体技能、经验的积累，这也是知识的起源。

审美是一种相对内敛的意识偏好，创造力则是一种十分外显的行为偏好。

我们发现那些在未来有更大成就的学生与精英，很大程度上都不只是通过超常的智力手段获得成功的。超常智力只占十分之一，还有很多其他能力是这些精英的必需能力，包括开放性、善意、意义感、勇气、毅力、感恩之心、好奇心、包容等，其中非常重要的一项就是创造力。

创造力是一种能够产生兼具新颖性和适宜性两大特征的产品的能力。

培养孩子的敏感力

敏感力指的是一个人对事物细致入微的洞察力。比如，在遇到问题时，能够一下子抓住重点，发现缺漏，从而找到解决问题的着力点。

要培养孩子的敏感力，父母首先要改变习惯性的教育方式，有意识地打破常规。比如，在带孩子外出旅游时，经常变换一下地点，每次到一个新地方就鼓励孩子说说感想、感受等，看看孩子是否有什么新发现，或者跟孩子一起讨论一下这些新发现，交换彼此的想法。这样一来，孩子在成长的过程中就会更容易接受新鲜事物。

其次，多鼓励孩子深入地观察周围的事物，不要只看表面，可以观察别人没注意到的地方，并深入探究。

同时，我们还要鼓励孩子养成主动学习新知识的习惯。

培养孩子的流畅力

流畅力是指在短时间内提出大量想法的能力。具有创造力的人，心智活动的特点是停滞少、流畅多，可以在较短的时间内表达出较多的观点，也就是我们常说的思维敏捷、点子多。

通常来说，流畅力训练可以分三个部分。

1.观念流畅力：就某个主题和观念想出不同事物的能力。

2.联想流畅力：能找出某个观念或与特定信息相关的想法。

3.表达流畅力：能用不同的表达方式组织自己的想法或观点的能力。

培养孩子的变通力

变通力是指能打破常规，变更自己的思维观念和做事模式，以便不断扩展自己的思维空间，从不同角度思考同一个问题，是一种举一反三的能力。

我们在生活中可以经常与孩子玩一些类似的游戏，讨论一些常见物体的不同用途，或者设计一些不同的困难情境，鼓励孩子进行发散性思考，在潜移默化中锻炼孩子的变通力。

培养孩子的精进力

精进力是指在原有基础上加入一些新元素，以便丰富内容或增添趣味性，是一种心思缜密、凡事考虑周全的能力，以达到精益求精的目的。

用途测试游戏同样适用培养精进力。

培养孩子的想象力

想象力是人对大脑中已有记忆表象（印象）进行新的加工、改造、重组从而创造新形象的思维能力。也就是说，想象是在感知的基础上改造旧形象、创造新形象的心理过程。

同理心：建立良好的人际关系

什么是同理心呢？就是指在能够区分自己和他人的情况下，感受他人的情绪，理解他人的想法，站在他人的角度替他人着想的能力。

有些人将同理心理解为共情心，其实二者是略有区别的。共情多指两个人情感、情绪上的共鸣，也就是所谓的感同身受；同理心是对对方心理状态的理解，这其中不仅包括对方的情绪，还包括对方的思想、欲望和行动倾向，有时甚至包括对对方的担心、期望、希望他们更加快乐等。

这种“被看见、被听见、被理解，以及需求得到回应”的感觉，正是我们每个人在人际关系中所需要的。所以，很显然，同理心也是孩子面对未来的一种重要的竞争优势。

既然同理心如此重要，那我们怎样培养孩子的同理心呢？

1.引导孩子关注他人的感受

2.在生活中激发孩子的分享与奉献意识

3.保护孩子的好奇心

4.和孩子一起欣赏文学和艺术作品

心理学家研究发现，经常阅读文学作品，或者欣赏艺术作品，如音乐、舞蹈、美术等，可以提升人的同理心。

后记积极教育成就“王者”品格

在本书中，我多次提到，孩子必须具备与他人交往、交流和交换的能力，这样才能更好地适应社会，同时也能推动社会不断地向前发展。如何才能与他人正常、积极地交往呢？其实没有什么秘诀，就是保持积极、阳光、美好、善良的心态。孟德斯鸠认为，商业世界的游戏规则不是斗野蛮、拼产品，也不是我们现在说的博弈、竞争、计较、吝啬。他认为，商业成功的秘诀只有一条——“讨人喜欢，让人快乐”。

人不仅要改正自己的错误或缺点，还要找出自己生存的优势与意义。让人激动的成就、全情的投入、积极的人际关系、不断超越的生命体验、澎湃的生命活力与坚忍不拔的挑战精神等，也是人类心理生活中极为重要的内容。

家有琴童-读书简记

Sun, 01 Sep 2024 00:00:00 +0000

儿童钢琴学习中的动机问题

一、学习动机及在钢琴学习中的表现

动机是指“能引起、维持一个人的活动，并将该活动导向某一目标，以满足个体某种需要的念头、愿望、理想等。”(《心理学大辞典》北京师范大学出版社1989年10月，P.119)

行为总是源自一种需要，人们首先在心中产生一种需要，在这种需要与它所指向的一个客观目标的共同作用下，便产生了对这一目标的期待，需要与对目标的期待，共同构成了动机。

学琴的动机直接影响着孩子的学习积极性。

学琴的积极性主要影响以下三方面的状态:一是注意的状况。二是情绪状态。三是毅力状态。以上这三方面就是学习积极性的具体表现。这样的外在表音现是与内在的学琴动机性质、动机水平相一致的。

在各种知识、技能、乐感的培养中，动机的培养也是关键的一步。

钢琴学习中的三种动力及其关系:

“推力”就是指学琴者自发的对钢琴学习的追求，它是一种发自孩子内心的对钢琴学习的愿望和要求。

“拉力”就是指钢琴学习活动可能带来的外界环境的收益对学琴者的吸引力。

“压力”一般指外界环境对学琴者要求，它迫使儿童将钢琴学习活动持续下去。

虽然三种动机状态都能够使孩子产生学琴的动力，但只有推力和拉力才是孩子稳定、持久的学琴动力。单纯的压力可能使孩子产生学琴的活动，但很难产生良好的学习效果。

孩子是钢琴学习活动的执行者，因此自己的需要必须通过孩子的需要才能够转化为有效的学习动机，最后落实到钢琴学习的活动上。

二、钢琴学习需要的培养和学习动机的激发

在钢琴学习中的需要，基本有以下四种:审美需要、驾驭性需要、交往需要、自我提高需要。

审美需要：是钢琴学习活动中以音乐美为目的的一种需要。

驾驭性需要：人对一种事物想知道、想操纵的本能需要。这种原始的学习需要是一个健康的人生来就有的，是一生物学本能。它是对事物的一种天生、本能的探寻性反映。这是人希望获取知识、解决问题、操作事物的最基本需要。这种需要的基本目标就是获得知识、操纵对象，因此它是直接以获得知识、操纵对象为满足的需要。这种需要是人类驾驭周围环境的基本要求决定的，因此我们称之为“驾驭性需要”。

交往需要：钢琴学习中的“交往需要”指的是孩子希望通过钢琴的学习以获得家长、教师或同伴的赞许或接纳，以使他人承认自己的地位。这是人在一种与自己所在环境相协调的本能作用下派生出来的一种需要。

自我提高需要：钢琴学习中的“自我提高需要”是指希望通过钢琴学习的成就来获得地位和威望的需要。

心理学家把凡能引起个体动机并能满足个体需求的外在刺激称为“诱因”。人的四种主要学习需要就构成了我们的诱发儿童学习钢琴的基础。

每个教师的心中都能有这样一种信念一每个孩子都是愿意弹好琴的，每个孩子都是愿意让教师满意的。

很多家长没有意识到学习动机在钢琴学习中的作用和重要性。片面地强调人材培养的需要，而忽略兴趣、情绪状态对学琴成效的影响;片面强调学琴对孩子将来发展的意义而忽略学琴对孩子当前的意义。

人的毅力与努力是在目标明确的前提下才会发生作用的。各种“大道理”如果不转化为孩子能够明了的概念是不会起作用的。

三、钢琴学习动机培养中的内部因素

教师与家长都见过好学生越学越爱学，而差学生越学越厌恶学的现象，这种钢琴学习中的良性循环与恶性循环实际上就是学习动机状态不同的外部表现。

每个人都有这样一个本能:追求成功与回避失败。

一个不能获得满足感的活动，是不能让人产生进一步从事此活动的需要的。

这种成功体验就使学生的学习积极性和学习动机更稳定，更持久。

我们往往忽略了在困难面前表现出意志或决心是有条件的，而并非学习者主观努力就一定会起作用的。其中关键的条件就是，学习目标对学生的意义及目标吸引力的大小。

努力是一种意志的表现，但它同时也使人产生苦、累、疲惫的心理体验，而这种心理体验是人本能地要回避的。因此努力的程度直接关系着心理上不良体验的程度，假如努力的目的是要获得达到目标而获得成功的体验，那么任何一个钢琴学生就会在两种体验的强度上作出下意识的权衡。过度的努力所带来的痛苦体验就会使得一个较小的成功体验显得“不值”。

从另一方面看，过度努力本身就是一种令人不快的体验，它使得练琴活动本身成为一种很苦的过程，在活动过程中不能获得快感，也是使学生经常逃避练琴的一个重要原因。

心理学的研究表明，当学习者与学习的对象处在一种“问题情境”的关系时，最容易使人产生较强的学习愿望。所谓的“问题情境”就是指一种适度的疑难情境，当目标实现的可能性大约是50%时，学生的学习动机则较强。

作业本身的吸引力也是影响学习动机的主要原因。

学习的“成效”可能是一个客观的因素，但学习的“成效感”则受认识的不同角度决定。它一方面受学生自己设立的成就目标决定，另一方面，也受学生比较的尺度决定。

我们应该及时地培养学生以一种比较现实的目标衡量自己，培养学生用一种内在的指标看待自已取得的成绩。

总之培养学生持久、稳定的学习需要，必须要使学生能够不断地体验到成功的愉悦。

一方面要对学生学习取得的客观成绩作出相对客观的评价，还应注意引导学生用内在的指标衡量自己，看到自己的进步，进而增强对下一步学习的信心。

心理学家维纳(B.Weiner)从两个方面归纳了归因中的四种因素。一个方面是内部、外部，另一方面是稳定、不稳定。这四种因素中能力是内部的稳定的因素，任务难度是外部的稳定的因素，努力是内部的不稳定的因素，运气是外部的不稳定的因素。

四、钢琴学习动机培养中的外部因素

奖励或惩罚并不一定就是我们经常说的明确的表扬、物质的奖励，或付诸于行动的惩罚，其实在学习过程中的每一个肯定或否定的态度、愉快或不快的情绪在学生的心理上都起着奖学钢中的动机问题励或惩罚的效果。

钢琴学习是一个非常困难的活动，很多技术方面的要求更不是一蹴而就的。

很多家长往往在这样的时候表现得不够耐心，在陪孩子练琴时，经常向孩子喊叫、斥责，此时，孩子的心理上得到的就是对他所从事活动的否定性评价。由于这种体验已成为经常性的，因此难免使学生产生长期的失败体验。这种体验对培养学生进一步的学琴动机是极为不利的。

我们坚决反对那种长年在否定性评价与恶劣情绪状态下进行的学琴活动。因为它不仅仅彻底地破坏了孩子的学琴积极性，而且对孩子全面的心理发育有极为不好的影响。

无论是奖励或惩罚的有效性都是有条件的，都必须在良好的策略下实行才会取得应有的培养学琴动机的效果。这种良好的策略主要体现在以下三个原则上。

一个原则是“及时鼓励”的原则。

第二的原则是“明确具体原因”的原则。良好的鼓励策略要求所有的鼓励必须是指向一个明确的学习活动或结果，并使孩子明确他是由于哪一个行为的成功而受到了鼓励，这样才能够促使他(她)对能够使自己获得良好评价的活动产生进一步的兴趣。这一点对惩罚尤其重要，很多家长在盛怒之下，难以表达清楚自己惩罚孩子的明确原因。

第三个原则是“注意分寸”。

总之在学琴的过程中，首先，应注意肯定性反馈对动机的激励作用，以鼓励为主，否定性反馈的运用要慎重并且对结果应有一个基本的判断。我们应该“理智地使用自己的情绪和态度”，因为它们对动机的影响是非常大的。其次，要注意反馈信息的及时、明确及分寸的把握。

钢琴学习不能没有动机，动机水平太低则不可能有良好的注意水平及意志力，但动机水平过高，也会带来不良的后果。心理学的研究表明，动机水平太高，会产生焦虑，使注意力分散，技术控制失调等不利于钢琴学习的机体状态。

动机水平不能低也不能过高的规律，要求我们应该创造轻松、自由的学习气氛，教师与家长在钢琴学习的过程中，均不应太严厉。那种“严师出高徒”的认识，常常使人误解为“严”是指态度的“严厉”，其实教学规格的严格把关与态度的“严厉”并不是必然相关的。高水平的教学应该是内容与要求的“严”，态度与情绪氛围的“宽”。尤其是当学生在练琴或上课中遇到困难、出现问题时，教师与家长要平和、耐心得慢慢引导，以防止引起学生过度紧张和焦虑。这一点似乎在目前的钢琴学习中问题相当严重。

五、教师在动机培养中的作用

从钢琴学习长期性的认识出发，动机的保护甚至是远远比技术要求、音乐表现更为重要的考虑因素。

使孩子在追求音乐美的过程中，似乎是顺便地注意了技术问题，而这种“注意指尖”的努力又是为了音乐美的需要而作出的。

对他讲明:注意指法的目的是要让弹奏变得更容易。这种方法使得一个技术要求就变成了孩子自己的需要。

使学生产生主动地解决问题的要求，也对学生的钢琴学习动机起到了保护作用。

六、家长在动机培养中的作用

很多家长由于对钢琴学习的困难性、长期性缺少足够的心理准备，因此当孩子出现问题时，表现得不够耐心。

家长没有意识到，良好的学琴气氛是学好钢琴最重要的心理基础。

如果在学琴的活动中得不到家长的肯定性评价和态度，就会对他们的学琴动机产生极大的不良影响。指出错误是必须的，但要有两个前提:一是不能破坏孩子的自信心，要把错误与不足归结为努力不够等偶然性“非稳定”因素，而绝不能作出“你怎么这么笨”等对本质能力进行直接否定的结论，那样只能彻底破坏孩子的自信心;二是要让孩子觉得提出错误的方式是友爱的，而不是厌恶的，是和气的，而不是粗暴的。

孩子遇到困难或经常出现错误时，家长应该以理解为出发点，控制自己的情绪，多从为孩子考虑解决问题的方案出发，而不要动辄就认为是主观不努力的问题。如果孩子真的出现了故意作对的行为，那么家长就更需要反省自己的策略，而不是用更加严厉的方法把孩子制服。

儿童学琴中的心理问题与教育策略

一、乐器不是万能教育机

几乎可以肯定，完全被动地迫于压力而进行的机械练琴只能对智力的发展产生不良影响。

我们不能想象一个人在经常的失败与否定性评价中会获得自信心的发展;我们也更难想象一个长期生活在责备、训斥、甚至谩骂环境中的孩子会形成良好的性格，会发展起来我们所希望的“情操”。

人需要休息、放松，还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要，人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的，这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。

艺术使人类社会更加和谐、友善，使我们生存的环境充满了良好的感性样式，从而改善人类的生存环境。

学琴的最终目的，应该是丰富人生，提高生命的境琴界，使孩子学会体验生活的美。

幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利，还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美，还在于人生体验的丰富性。

二、孩子为谁练琴

千万不要说孩子爱表现，说孩子爱当别人面表演是“虚荣”，因为这会将学琴中力量最强的一种动力蒙上不光彩的阴影，而削弱这种动力。

三、你知道弹琴有多难吗？请对孩子多一份耐心

当一个成人在检查错误的时候，往往是有非常清楚的步骤，逐步、逐项地检查，因此能够有效地检查出问题所在，在心理学上把这种智力活动称之为“智力动作”，稳定而有效的智力动作是保证完成作业迅速、准确的重要的心智技能。

学生作业出错的主要原因可能并不是主观上不想努力，或学生不够细心，而在于他检查作业的心理动作是无章法、无组织的，因此不能有效地防止错误的发生和有效地检查出错误。

当孩子出现错误时，我们都应该首先耐心地帮助孩子分析一下到底问题何在。

四、家长在儿童学琴中的地位

己是否真的了解孩子当前活动的规律，这样就会使我们采取的态度与方法更有建设性，更有助于解决问题，而不要轻易地将问题归结为孩子主观不努力。说孩子“不用心”是一种将问题简单化，开脱家长和老师责任的做法，它无助于问题的解决。当然主观不努力的情况是有的，但这更需要我们慎重，因为如果不是孩子太疲劳的话，就是厌学，而厌学的原因就更加复杂和难以解决，家长的急躁情绪就会使问题更加严重。

我希望家长们能够重视孩子的这句话:“你来试试!”希望每个家长听到这句话时不要生气。试一下，就知道弹琴有多难，就会对孩子多一份理解、多一份耐心。而建立在理解基础上的耐心的教育一定会创造出良好的学琴氛围，这是健康的学琴活动最最重要的组成部分。因为只有良好的学琴氛围，才会保护良好的学琴动机，才会创造愉快的学琴环境，使学琴活动在愉快、平和的心境中持续下去，最终达到陶冶情操的目的。

家长扮演孩子学琴“督察员”的角色，存在着许多不良的后果。首先，它大大破坏了孩子学琴的情绪氛围。每个家长都可以由已推人地想一想，如果你自己在做事的时候，你的领导或同事在旁边不断地提醒、警告，厉声训斥，那么你的心情如何?

其次，它使一些孩子产生了练琴中出现的问题要由家长负责的心理。

家长必需摆正自己在孩子学琴活动中中的位置-一从教师、辅导员、督察的位置上退下来。让孩子自己练琴，自己为自己的练琴结果负责。这样既能够使孩子在相对宽松、自由的情绪氛围中练琴，又使他自己独立地面对教师，承担起自己学习活动的责任。

如果尊严是孩子自己的话，那么孩子自己就应该维护自己的尊严，而家长替孩子维护尊严，只能使孩子丧失尊严。

作家韶华在一篇名为《成龙、成材、成人、成虫》的文章中，提出这样的观点:“成龙”就是有大作为，这是天才与机遇的结果，不是家长与教育能够左右的;“成材”就是成为在社会生活中胜任本职工作，有知识、有文化、具有一定的工作能力，这是学校、教师等社会教育机构的责任;而“成人”就是使孩子有道德感、有生活情趣、有爱心、有良好的性格与良好的人际交往习惯，这才是家长主要的责任。

家长在孩子的学琴过程中应该扮演的角色是一个充满友爱与欣赏的旁观者(不管孩子学琴的成绩是否真的令人欣赏)，是一个耐心而慎重的提醒者。家长可以用享受的样子来听孩子练琴，让孩子觉得他(她)的学琴活动能够给整个家庭带来快乐。

给孩子一个幸福的童年不仅仅意味着吃好、穿好、教育好，还在于丰富孩子的生活内容，让孩子在活动中获得快乐。

五、什么样的老师是好的儿童器乐老师

六、音乐的才能与“努力就会成功”

我们以钢琴演奏所要求的能力为例来说明音乐能力构成的复杂情况。

1.视觉一运动反应能力

2.肌肉运动控制能力

3.心理操作技能，具体包括:工作记忆容量、信息读取速度、组块策略、注意分配的能力，控制转换的速度、平行操作的能力及心理动作的有序性等等。

4.听觉分辨的能力

5.速度的知觉与控制能力。6.音乐的记忆能力

7.音乐想象力与创造性

8.音乐审美反应的强度

七、业余学琴何必太专业

业余学琴的“学好”不应以专业化的演奏技术为标准，而应该以使孩子获得美的享受、获得音乐艺术的修养、丰富人生为目标。

十、我的孩子能学琴吗？

我们希望所有的孩子都能够学习至少一件乐器，这对孩子的全面发展是有好处的。

如果长跑的目的是为了比赛，那么他就一定会改行;如果长跑的目的是为了健身那么谁还在乎成绩呢?

让每个孩子都能够学琴，都能够终生体验音乐活动的乐趣，都能够以更深的层次，更广的文化视野享受人类创造的音乐艺术的伟大是我们的愿望，也是家长应该有的学琴态度。

艺术教育的核心与感性素质的培养

从最概括的素质结构来看，完善的人应该具备以下四种素质:

(1)理性素质:它是人获得知识、分析问题、解决问题的根本能力;广博扎实的知识、清晰严谨的逻辑与积极活跃的思考是其构成要素。它是人类征服自然，创造物质文明的根本力量。它的活动领域是科学，它的本质力量是对“真”的追求。

(2)感性素质:首先，它是人感受世界，体验生活幸福、自然之美的能力;其次，这种素质产生了人对良好感性环境的需要与要求。它的构成要素是敏感的体验能力与对良好感性体验的要求。它是人类美化生存环境，创造艺术的根本动力。也是目前普遍提倡的环境意识的内在心理要求。它的活动领域是艺术，它的本质力量是对“美”的追求。

(3)情感素质:它是人与人之间友爱、关怀、互相帮助的内在需要。它的构成要素是“爱”的情感与对群体的关怀。与理性能力相结合，它是人重大局、重群体能力的情感基础。它的活动领域是道德，它的本质力量是对“善”的追求。

(4)身心素质:它的构成要素是健康的身体-身体健康及体能良好，与健康的心理---不易受到心理伤害及具有良好的心理伤害自我修复能力。

从个体的角度讲:没有感性素质就没有体验生活美好的能力。

提高全社会的感性素质是创造高水平物质文明的前提!

科学征服世界，艺术美化世界。

一、研究的基础与预处理工作

音乐艺术作为以满足人的听觉感性体验为本质功能的艺术，其完整的活动过程包含欣赏、表演、创作三个层次的活动，这三个层次的活动相应地要求主体具有三种层次的能力:

(1)第一层次:音乐欣赏、体验活动

①对声音自身各种听觉属性的感受能力。

②对声音之间结构关系的感受能力一-对声音的注意选择与保持能力。

③在联觉机制的作用下，引发的进一步综合感性体验的能力。

人类对声音刺激的反应不仅发生在听觉系统中。声音的刺激还会引发其它感觉系统的联觉反应。如，高音使人产生亮、轻、小的感觉，而低音使人产生暗、重、大的感觉。虽然这种联觉反应是人的本能反应，但对这种联觉反应的注意与体验则是需要引导与培养的。

(2)第二层次:音乐表演活动

音乐表演活动所要求的能力具体体现为:

①第一层次的全部能力。

② 把握作曲家的基本意图的能力一一读谱与遵循乐谱的基本规定。

③具有产生与控制良好声音结构的能力一技术与技巧。

④对音乐音响结构基本审美原则的把握能力。

⑤在作曲家的基本规定范围内，对新的听觉感性结构样式的想象能力。

(3)第三层次:音乐创作活动

这一层次的活动所要求的相应能力是:

①音乐表演活动所要求的全部能力。

②内心听觉能力。内心听觉的能力的本质是对记忆中音响经验的唤起与再体验。

③对音乐音响审美原则的了解与感性把握。

④对音乐音响可能引起人的听觉体验与审美反应的经验。

⑤构想全新音响结构的能力。

⑥以联觉的方式体验周边世界与内心感受的能力与习惯。

超越百岁：长寿的科学与艺术-读书简记

Thu, 30 May 2024 00:00:00 +0000

写在前面

上医治未病，中医治欲病，下医治已病。运动是迄今为止最有效的“长寿药”（力量、稳定性、有氧效率和峰值有氧能力）。睡眠（7.5~10.5小时）。营养代谢（卡路里控制、蛋白质和必需脂肪、维生素矿物质等）。情绪健康。肌肉储备、有氧储备、认知储备。

第一章漫长的比赛：从急性死亡到慢性死亡

运动是迄今为止最有效的“长寿药”。在帮助我们延长寿命、保护认知功能和身体机能方面，没有任何其他干预措施能起到如此大的作用。但大多数人做得还远远不够，而且锻炼方式不当可能会弊大于利。最后，我从惨痛的教训中认识到，如果我们忽视了情绪健康，那么努力追求身体健康和长寿是毫无意义的。情绪上的痛苦会在各个方面损害我们的健康，因而必须加以解决。

第二章医学3.0：慢性病时代对医学的反思

要趁着阳光普照时修理屋顶。——约翰·F.肯尼迪(John F. Kennedy)

风险并不是要不惜一切代价去避免的东西，恰恰相反，它需要我们去理解、分析并与之共存。我们在医学上和生活中所做的每一件事，都是基于对风险与回报的某种计算。

正如我的那个刺伤病例一样，有时候什么都不做是最冒险的选择。

医学3.0并不是真的和技术有关，更确切地说，它需要我们思维方式的进化，需要我们改变对待医学的方式。我将其分解为四个要点。

第一，医学3.0更加强调预防，而非治疗。诺亚是什么时候建造方舟的？早在开始下雨之前。医学2.0试图弄清楚在开始下雨后如何排涝。医学3.0则研究气象学，并试图确定我们是否需要建造一个更好的房顶，或一艘更坚固的船。

第二，医学3.0将患者视为一个独特的个体。

第三个哲学转变与我们对待风险的态度有关。在医学3.0中，我们的出发点是诚实地评估和接受风险——也包括什么都不做的风险。

第四个，也许是最大的转变，那就是医学2.0主要关注寿命几乎完全是为了延缓死亡，而医学3.0则更多地关注维持健康寿命，生活质量。

第三章目标、战略、战术：阅读本书的路线图

策无略无以为恃，计无策无以为施。——孙子

我之所以讲述索菲的故事，是为了说明我的长寿方法中的一个基本概念，那就是我们需要思考和规划生命中的后几十年——我们的70岁、80岁、90岁，甚至更久。

我要求我所有的患者为自己勾勒出一个可供选择的未来。你想在以后的几十年里做什么？你的余生计划是什么？

这种计划有着双重的意义。首先，它迫使人们将注意力集中在自己生命进程的最后阶段，而我们大多数人可能更愿意避免去想这个问题。经济学家称之为“双曲贴现”(hyperbolic discounting)，即人们倾向于选择及时的满足，而不是潜在的未来收益，尤其是当获得这些收益需要付出艰辛努力的时候。

其次，它使人们认识到健康寿命的重要性。

图3.1　寿命vs.医学2.0时代的健康寿命vs.医学3.0

在与福尔曼的拳击比赛中，阿里知道时间站在他这一边。在自己不被淘汰出局的前提下，他能激怒对手并消耗其体力的时间越长，他在这场拉锯战中获胜的机会也就越大。

我将健康寿命及其衰退分为三个方面或趋势来考虑。

衰退的第一个趋势是认知能力的下降。我们的处理速度变慢了，无法像以前那样快速而轻松地解决复杂问题。我们的记忆力开始衰退，执行功能变得不那么可靠了。我们的性格也会发生变化，如果持续的时间足够长的话，我们甚至会迷失自我。

衰退的第二个趋势是我们身体机能的下降以及最终丧失。随着年龄的增长，身体的虚弱会一直困扰着我们。我们会失去肌肉质量和力量，以及骨密度、耐力、稳定性和平衡感，直到几乎不可能提着一袋杂货走进屋子。

第三种也是最后一种衰退，我认为与情绪健康有关。寿命和健康寿命不是独立的变量，它们紧密地交织在一起。如果你增加肌肉力量并改善心肺健康，同样也会大大降低你因各种原因死亡的风险，这远远超过了服用任何混合药物所能达到的效果。改善认知和情绪健康也是如此。

在医学3.0中的战术则分为五大领域：运动、营养、睡眠、情绪健康和外源性分子(exogenous molecules)，即药物、激素或补充剂。

抛开药物和补充剂不谈，我们的第一个战术领域是运动。我们把这个叫作“运动”的东西分解成几个重要的组成部分：力量、稳定性、有氧效率和峰值有氧能力。

数据很明确地表明，运动不仅能延缓实际死亡，还能预防认知和身体衰退，效果比其他任何干预措施都要好。当我们运动时，感觉往往也会更好，所以运动可能对情绪健康也有一些难以衡量的影响。

我们要谈的第二个领域是营养。最好的科学表明，你吃什么很重要，但首要的是你吃了多少，即你摄入了多少卡路里。

接下来是睡眠。良好的睡眠对我们与生俱来的生理修复过程至关重要，尤其是在大脑中，睡眠不足会引发一系列的负面后果，从胰岛素抵抗到认知能力下降，以及心理健康问题等。

最后，我们将探讨情绪健康的重要性，我认为情绪健康与其他健康一样，是健康寿命的重要组成部分。

从某种意义上说，这有点像制定投资战略：基于我们现在所知道的，我们寻求最有可能带来高于平均水平资本回报的战术，同时在我们个人对风险的承受能力范围内进行运作。在华尔街，获得这样的优势被称为“阿尔法”(alpha)，我们将借用这一理念并将其应用于健康领域。

随着自身情况的变化，你的战术可以（也必须）改变，正如伟大的拳击“哲学家”迈克·泰森(Mike Tyson)曾说：“每个人在被打脸之前都信心满满。”

第四章百岁老人：老当益壮

采取相对较小的干预措施，加上累积效应，就可以帮助我们复制百岁老人的较长寿命和健康寿命。

我认为百岁老人的秘密可以归结为一个词：恢复力(resilience)。

第五章节制长寿：饥饿与健康的科学

雷帕霉素之所以有这么多不同的应用，要归功于塞加尔观察到但从未探索过的一种特性，那就是雷帕霉素往往会减缓细胞生长和分裂的过程。

雷帕霉素直接作用于一种非常重要的细胞内蛋白质复合物mTOR（发音为“em-tor”），即“雷帕霉素机制靶标”(mechanistic target of rapamycin)。

mTOR的任务基本上就是平衡生物体生长和繁殖需求与营养物质的可用性。当食物充足时，mTOR被激活，细胞（或生物体）进入生长模式，产生新的蛋白质并进行细胞分裂，其最终目标是繁殖。当营养物质匮乏时，mTOR被抑制，细胞进入一种“回收利用”模式，分解细胞成分，并且通常会“清理门户”。细胞分裂和生长减慢或停止，繁殖被搁置，以使生物体节约能量。

没有营养不良情况下的热量限制(caloric restriction, CR)。CR的延寿效果似乎几乎是普遍存在的。

CR研究有助于揭示与营养和长寿相关的关键细胞机制。减少细胞中可用的营养物质，似乎会触发一组可以增强细胞抗逆性和代谢效率的先天性的通路——所有这些通路在某些方面都与mTOR有关。

其中第一个是一种叫作腺苷酸活化蛋白激酶(AMP-activated protein kinase)的酶，简称AMPK。AMPK就像汽车仪表盘上的燃油不足警告灯：当它感应到营养物质（燃油）处于低水平时，它就会被激活，从而触发一连串的动作。

通过控制饮食或运动来限制可用的营养物质，会引发产生更新、更有效的线粒体，以取代旧的和受损的线粒体。这些新鲜的线粒体帮助细胞用它所拥有的燃料产生更多的三磷酸腺苷(ATP)，即细胞的能量货币。更重要的是，AMPK可以抑制细胞生长调节剂mTOR的活性。

细胞不再制造新的蛋白质，也不再进行细胞分裂，而是进入一种更节能、抗压力的模式，进而激活了一种重要的细胞循环利用过程，称为自噬(autophagy)，意思是“自己吃掉自己”（更好的说法是“自我吞噬”）。

通过清除我们细胞中受损的蛋白质和其他细胞垃圾，自噬使细胞更干净、更有效地运行，并且使它们更能抵抗压力。但随着我们年龄的增长，自噬功能会衰退。自噬受损被认为是许多与衰老相关的表型和疾病的重要驱动因素，如神经退行性变和骨关节炎。因此，我觉得很有意思是，这一非常重要的细胞机制可以通过某些干预措施来触发，例如营养物质的暂时减少（比如当我们运动或禁食时）——以及药物雷帕霉素。

我们在本章中所谈到的所有内容，从mTOR和雷帕霉素到热量限制，都指向了一个方向：我们吃什么以及我们如何将它代谢掉，似乎对长寿起着巨大的作用。

第六章富足危机：我们的古老基因能否适应现代饮食？

人类本可避免的苦难往往不是由愚蠢，而是由无知造成的，尤其是我们对自己的无知。——卡尔·萨根(Carl Sagan)

今天，我们把这一系列问题称为“代谢综合征”（或MetSyn），并根据以下五个标准来定义：

1.高血压(>130/85)

2.高甘油三酯(>150mg/dL)

3.低高密度脂蛋白胆固醇（男性<40mg/dL，女性<50mg/dL）

4.向心性肥胖(central adiposity)（男性腰围>40英寸，女性腰围>35英寸）

5.空腹血糖升高(>110mg/dL)根

据《美国医学会杂志》2020年的一篇文章，如果你符合其中三个或三个以上的标准，那么你就患有代谢综合征——和其他1.2亿美国人一样。

新陈代谢是我们的身体摄取营养物质并将其分解以供使用的过程。

甜甜圈中的碳水化合物有两种可能的命运。首先，它可以被转化成糖原，即葡萄糖的储存形式，它适合在短期内使用。大约75%的糖原最终会进入骨骼肌，而另外的25%则进入肝脏，不过这个比例是可以变化的。一个成年男性通常可以在这两个部位之间储存总共约1600卡路里的糖原，或者储存足够进行两小时剧烈耐力运动所需的能量。

肝脏的一项重要功能是将储存的糖原转化为葡萄糖，然后根据需要将其释放出来，以将血糖水平维持在一个稳定的状态，即葡萄糖稳态(glucose homeostasis)。

脂肪是甜甜圈中卡路里的第二个可能的归宿。

随着越来越多的卡路里涌入你的皮下脂肪组织，它最终会达到饱和状态，多余的脂肪便开始溢出，到你身体的其他部位：进入你的血液，成为多余的甘油三酯；进入你的肝脏，导致NAFLD；进入你的肌肉组织，直接导致肌肉中的胰岛素抵抗（我们即将看到）；甚至到达你的心脏和胰腺周围（参见图6.2）。

图6.2　多余脂肪是如何增加心脏代谢风险

这些脂肪细胞会在你最重要的身体器官附近分泌炎症细胞因子(inflammatory cytokines)，如肿瘤坏死因子(TNF-α)和白细胞介素-6(IL-6)，它们是炎症的关键标志物和驱动因素。这可能就是为什么内脏脂肪会增加癌症和心血管疾病的患病风险。

就促进脂肪堆积而言，胰岛素似乎是最有效的，因为它就像一扇单向门，允许脂肪进入细胞，但又会抑制脂肪细胞的能量释放（通过一种叫作“脂解”的过程）。胰岛素的作用是储存脂肪，而不是利用脂肪。

果糖并不是唯一会产生尿酸的东西，嘌呤类化学物质含量高的食物，如某些肉类、奶酪、凤尾鱼和啤酒，也会产生尿酸。尿酸水平高可能会促进脂肪储存，还因为它与高血压有关。高尿酸是一个早期预警信号，表明我们需要设法解决患者的代谢健康、饮食，或者两者兼有的问题。

其机制有点复杂，但最重要的一点是，尽管果糖富含能量，但它基本上欺骗了我们的新陈代谢，使其认为我们正在耗尽能量——仍然需要摄入更多的食物，并将更多的能量储存为脂肪。

研究发现，胰岛素抵抗本身还与癌症（高达12倍）、阿尔茨海默病（5倍）和心血管疾病死亡（几乎6倍）风险的大幅增加有关——所有这些都强调了为什么设法解决并且最好是预防代谢功能障碍是我长寿方法的基石。

第七章心脏：面对和预防心脏病——地球上最致命的杀手

行动总是有风险的，但不采取行动的风险要大得多。——哈里·S.杜鲁门(Harry S. Truman)

在全球范围内，心脏病和中风（或脑血管疾病）是导致死亡的主要原因，我将它们统称为“动脉粥样硬化性心血管疾病”(atherosclerotic cardiovascular disease, ASCVD)。

胆固醇对生命来说是必不可少的。它是产生身体中一些最重要的结构所必需的，包括细胞膜，以及睾酮、孕酮、雌激素和皮质醇等激素，甚至消化食物所必需的胆汁酸。所有细胞都能合成自己的胆固醇，但我们身体大约20%（大量）的胆固醇供应来自肝脏，肝脏扮演着胆固醇储存库的角色，将其运送到需要它的细胞中，并通过血液循环将其接收回来。

之所以被称为高密度脂蛋白和低密度脂蛋白，与它们各自所携带的脂肪与蛋白质的比例有关。低密度脂蛋白携带更多的脂质，而高密度脂蛋白携带的蛋白质要多于脂肪，因此密度更大。

摄入大量饱和脂肪会增加血液中导致动脉粥样硬化的脂蛋白水平，但我们从食物中实际摄入的大部分胆固醇最终都会被排出体外。我们血液循环中的绝大多数胆固醇实际上是由我们自己的细胞产生的。

内皮是一层脆弱但极其重要的组织，排列在我们所有的动脉和静脉，以及某些其他组织（比如肾脏）的内表面。内皮仅由单层细胞组成，在血管腔（即街道，血液流动的地方）和动脉壁之间起着半渗透屏障的作用，控制物质、营养物质和白细胞进出血液的通道。它还有助于维持我们的电解质和液体平衡，内皮问题可导致水肿和肿胀。它所做的另一项非常重要的工作是扩张和收缩，以增加或减少血流量，这一过程由一氧化氮调节。最后，内皮可以调节凝血机制，如果你不小心割伤了自己，这一点很重要。这是一个相当重要的小结构。

高密度脂蛋白颗粒通常就是这样做的：标记有apo A（高密度脂蛋白）的颗粒可以轻松地从两个方向穿过内皮屏障，进进出出；低密度脂蛋白颗粒和其他带有apoB的颗粒则更容易被困在里面。

由于低密度脂蛋白(apoB)颗粒被卡在内皮下空间并被氧化了，使其具有了一定的毒性，它表现得不再像一个“有礼貌的客人”，它拒绝离开，并且还邀请了它的“朋友们”——其他的低密度脂蛋白加入了派对。

如果将一条健康的冠状动脉暴露在足够高浓度的apoB颗粒中，在足够长的时间内，一定数量的低密度脂蛋白（和极低密度脂蛋白）就会被卡在内皮下空间并被氧化，然后会导致它们粘在一起形成团块或聚集体。为了应对这种入侵，内皮细胞启动了类似于911的生化应急过程，召唤被称为单核细胞(monocytes)的特殊免疫细胞到现场对抗入侵者。单核细胞是进入内皮下空间并转化为巨噬细胞的大型白细胞，巨噬细胞是一种更大、更饥饿的免疫细胞，有时被比作“吃豆人”(pac-man)。巨噬细胞，其名称是“大胃王”的意思，可以吞噬聚集或氧化的低密度脂蛋白，试图将其从动脉壁上清除。但如果它吞噬了过多的胆固醇，就会膨胀成泡沫细胞(foam cell)。

如果高密度脂蛋白颗粒带着泡沫细胞和脂纹到达“犯罪现场”，它可以把胆固醇从巨噬细胞中吸出来，这一过程被称为“去脂作用”(delipidation)。

高密度脂蛋白具有多种其他抗动脉粥样硬化功能，包括帮助维持内皮的完整性，降低炎症，中和或阻止低密度脂蛋白的氧化，就像一种动脉抗氧化剂。

请记住，迄今为止发现的3个最突出的“长寿基因”与胆固醇运输和加工有关（APOE、CETP和APOC3）。

越来越多的泡沫细胞开始慢慢渗出并凝聚成一团脂质，就像被扔在门前草坪上的一堆垃圾袋里的液化物。这就是动脉粥样硬化斑块的核心。

我更喜欢使用CT血管造影，而不是普通的钙扫描，因为CT血管造影还可以识别钙化之前的非钙化或“软”斑块。

如果斑块确实变得不稳定、侵蚀甚至破裂，那你就真的有问题了。受损的斑块最终可能导致血栓的形成，血栓会使血管腔狭窄并最终将其堵塞——或者更糟糕的是血栓脱落，并导致心脏病发作或中风。

apoB的每一次标准差增加都会使心肌梗死的风险增加38%。这表明它们之间具有强大的相关性。

Lp(a)是导致心脏病的最普遍的遗传性风险因素，它的危险性因它在很大程度上仍未受到医学2.0的关注而被放大，尽管这种情况正在开始转变。

换句话说，如果我们都保持婴儿时期的apoB水平，那么地球上就不会有那么多的心脏病，人们也不会知道它是什么了。

大量的研究表明，极低的低密度脂蛋白浓度没有任何不良影响。

控制自己心血管疾病风险的第一步是开始改变自己的饮食方式，以便降低甘油三酯（甘油三酯过高是导致apoB升高的一个因素。

在特级初榨橄榄油、澳洲坚果和鳄梨（以及其他食物）中大量存在的单不饱和脂肪(monounsaturated fats)不会产生这种作用，所以我常常会让我的患者多摄入这样的脂肪，达到总脂肪摄入量的60%左右。所以重点并不是限制脂肪总量，而是要转向能改善血脂状况的脂肪。

一旦你了解到apoB颗粒——LDL、VLDL、Lp(a)——与ASCVD之间存在因果关系，比赛规则就完全改变了。阻止这种疾病的唯一方法就是消除病因，而行动的最佳时机就是现在。

虽然市场上有七种他汀类药物，但我倾向于从“瑞舒伐他汀”(Crestor)开始，只有当药物产生一些负面影响（例如，某种症状或生物标志物）时，我才会转向其他药物。

对于不能耐受他汀类药物的人，我喜欢使用一种较新的药物，叫作“贝派地酸”(nexletol)，它通过一种不同的路径来达到大致相同的目的——抑制胆固醇合成，以此来迫使肝脏增加LDLR，从而提高LDL的清除率。他汀类药物会抑制全身胆固醇的合成，尤其是在肌肉中，但贝派地酸只在肝脏中起作用。

他汀类药物和PCSK9抑制剂的联合使用是我们对抗apoB的最强大的药理学工具。

二十碳五烯酸乙酯(vascepa)是一种从鱼油中提取的药物，含有4克药用级二十碳五烯酸(EPA)，也被FDA批准用于降低甘油三酯升高患者的低密度脂蛋白。

第八章失控的细胞：对付癌症杀手的新方法

从这三个方面攻克癌症：预防；更有针对性和更有效的治疗；全面和准确的早期发现。

癌细胞与正常细胞有两个重要的区别。与普遍的看法相反，癌细胞的生长速度并不比非癌细胞快，它们只是没有在应该停止生长的时候停止生长。

定义癌细胞的第二个特性是它们能够从身体的一个部位移动到它们不应该出现的远隔部位。这被称为“转移”(metastasis)，它使乳腺癌细胞能够扩散到肺部。

第一次世界大战期间被用作武器的芥子气是最早一些化疗药物的直接前身，其中一些仍在使用。这些药物会攻击细胞的复制周期，由于癌细胞正在迅速分裂，化疗药物对它们的伤害比对正常细胞的伤害要严重得多。

正常的有氧细胞呼吸只产生ATP形式的能量，再加上水和二氧化碳，它们都不能作为构建材料（而且，我们还要呼出后两种物质）。瓦氏效应，也被称为无氧糖酵解(anaerobic glycolysis)，可以将等量的葡萄糖转化为一点点能量和大量的化学构件，然后它们被用于快速构建新细胞。因此，“瓦氏效应”指的是癌细胞如何促进自身增殖的，但它也代表了癌症盔甲上的一个潜在弱点。

美国癌症协会(American Cancer Society)报告称，超重是癌症病例和死亡的主要风险因素，仅次于吸烟。

II型糖尿病也会增加某些癌症的患病风险，在某些情况下（如胰腺癌和子宫内膜癌）患病风险甚至可以翻倍。

我怀疑肥胖、糖尿病和癌症之间的联系主要是由炎症和胰岛素等生长因子驱动的。

肥胖，尤其是伴随着内脏脂肪（以及皮下储存库外的其他脂肪）堆积时，有助于促进炎症的发生，因为垂死的脂肪细胞会分泌一系列炎性细胞因子进入血液循环（详见第六章图6.2）。这种慢性炎症有助于创造一个可能诱发细胞癌变的环境，它也有助于胰岛素抵抗的发展，导致胰岛素水平缓慢上升。而且，正如我们即将看到的，胰岛素本身在癌症代谢中是一个不良因素。

代谢疗法，包括降低胰岛素水平的饮食控制，可能有助于减缓某些癌症的生长和降低癌症风险。

让我们的新陈代谢健康有序，对我们的抗癌战略至关重要。

组合拳往往比任何单拳都有效。

ACT有两种方法。首先，我们可以从患者的肿瘤中提取样本，并分离出那些能识别肿瘤威胁的T细胞。这些细胞被称为肿瘤浸润淋巴细胞(TIL)，但它们可能只有几百万个，不足以对肿瘤产生完全应答。通过从体内移除TIL并将其乘以1000倍左右，然后再把它们输注到患者体内，我们可以期望看到更好的应答。或者，可以从患者的血液中采集T细胞并进行基因修饰，以识别患者的特定肿瘤。这些方法都各有优缺点，但有趣的是，ACT实际上意味着为每个患者设计一种新的、定制的抗癌药物。

在晚期转移性癌症中，有数百亿甚至数千亿的癌细胞需要被治疗。

像免疫疗法一样，这是一场数字比赛：癌细胞越少，成功的可能性就越大。

我的底线是，早做筛查比冒险做得太晚要好得多。

MRI与CT相比具有明显的优势，因为它不会产生任何电离辐射，但仍能提供良好的分辨率。

如果癌症的第一条规则是“不要得癌症”，那么第二条规则就是“尽快发现它”。

第九章追寻记忆：了解阿尔茨海默病和其他神经退行性疾病的真正病因

阻碍发现的最大障碍不是无知，而是对知识自以为是的幻觉。——丹尼尔·J.布尔斯廷(Daniel J. Boorstin)

在我们的一生中，通过教育或经历，或者通过发展复杂的技能，比如说一门外语或者演奏一种乐器，建立的这些网络和子网络越多，我们对认知能力下降的抵抗力就越强。即使其中一些网络开始失效，大脑也可以或多或少地继续正常运转。这就是所谓的“认知储备”(cognitive reserve)，它已被证明可以帮助一些患者抵抗阿尔茨海默病的症状。

有一个类似的概念被称为“运动储备”(movement reserve)，与帕金森病相关。与久坐不动的人相比，具有较好运动模式和较长运动历史的人，比如训练有素或经常运动的运动员，往往能够抵抗或减缓疾病的进展。这也是为什么运动和锻炼，不仅仅是有氧运动，还有更复杂的活动，比如拳击训练，是帕金森病的主要治疗或预防战略。运动是唯一被证明可以延缓帕金森病进展的干预措施。

大脑是一个贪婪的器官。它只占我们体重的2%，但却占我们总能量消耗的20%。它的860亿个神经元每个都有1000～10000个突触，将它们与其他神经元或靶细胞连接起来，从而创造出我们的思想、我们的个性、我们的记忆，以及我们做出好的和坏的决定背后的逻辑推理。

除此之外，脑细胞代谢葡萄糖的方式与身体其他部分不同，它们不依赖于胰岛素，而是通过转运蛋白直接吸收循环中的葡萄糖。转运蛋白实质上是在细胞膜上打开了一扇大门，这使得大脑在血糖水平较低时能够优先为自己提供燃料。如果我们缺乏新的葡萄糖来源（大脑的首选燃料），肝脏会将我们的脂肪转化为酮体，作为一种替代能源，可以维持我们很长一段时间，这取决于脂肪储存的程度。（与肌肉或肝脏不同，大脑本身并不储存能量。）当我们的脂肪耗尽时，我们就会开始消耗自己的肌肉组织，然后是我们的其他器官，甚至是骨骼，所有这些都是为了不惜一切代价保持大脑的运转，大脑是最不可能关闭的东西。

他认为阿尔茨海默病主要是一种大脑血管疾病，我们看到的痴呆症症状是由于血流逐渐减少，最终形成了他所说的“神经元能量危机”，这反过来又引发了一连串的不幸事件，损伤了神经元并最终导致神经退行性变。淀粉样斑块和缠结出现的时间较晚，它们是结果而不是原因。

像血流量减少一样，葡萄糖代谢的减少基本上会使这些神经元缺乏能量，从而引发一系列反应，包括炎症、氧化应激增加、线粒体功能障碍，并最终导致自身神经退行性疾病。

炎症会促进血管的动脉粥样硬化损伤，为阿尔茨海默病和痴呆症创造了条件。

有证据表明，补充ω-3脂肪酸DHA（鱼油中含有）可能有助于保持大脑健康，尤其是对e4/e4基因携带者来说。由于e4引起的代谢变化和血脑屏障功能障碍，可能需要更高剂量的DHA。

我们的预防工具包中最强大的一项是运动，它对阿尔茨海默病的风险有双管齐下的影响——它有助于维持葡萄糖稳态，并改善我们血管系统的健康。

耐力运动产生的因素直接针对大脑中负责认知和记忆的区域，有助于降低炎症和氧化应激。

一项针对英国近50万名患者的研究发现，握力是衡量总体力量的极佳指标，与痴呆症的发病率呈强烈负相关（参见图9.1）。

睡眠也是对抗阿尔茨海默病的一个非常强有力的工具。睡眠是我们的大脑自我修复的过程，当我们处于深度睡眠时，我们的大脑实质上是在“打扫房子”，清除可能在神经元之间积聚的细胞内废物。

当大脑被剥夺了输入（在这种情况下是听觉输入）时，大脑就会萎缩。

另一种可能有助于减少全身炎症，并可能降低阿尔茨海默病患病风险的令人惊讶的干预措施是刷牙和用牙线清洁牙齿（你没听错，用牙线剔牙）。越来越多的研究将口腔健康，尤其是牙龈组织的状况与整体健康联系起来。

良好的口腔健康与良好的整体健康密切相关，特别是在心血管疾病患病风险方面，所以我比以前更加关注牙线和牙龈健康。

在82摄氏度或更高的温度下进行桑拿浴，每周至少4次，每次至少20分钟，似乎是将阿尔茨海默病的患病风险降低约65%（以及ASCVD的风险降低50%）的甜蜜点。

痴呆症一旦被诊断出来，就很难减缓，甚至可能无法逆转（尽管我们对此并不确定）。

记住，认知是健康寿命的3个关键矢量之一。

从广义上讲，我们的战略应基于以下原则：1.对心脏有益的东西对大脑也有益。也就是说，血管健康（意味着低apoB、低炎症和低氧化应激）对大脑健康至关重要。2.对肝脏（和胰腺）有益的东西对大脑也有益。代谢健康对大脑健康至关重要。3.时间是关键。4.我们预防认知能力下降最有力的工具就是运动。我们已经谈论了很多关于饮食和新陈代谢的问题，但运动似乎可以通过多种方式（血管、代谢）来保护大脑健康。

第十章战术思考：建立适合自己的原则框架

吸收有用的，摈弃无用的，再加上你独有的。——李小龙(Bruce Lee)

我们所创造的这个新环境对于我们吃什么（长期的，而非急性的）、我们如何运动（或不运动）、我们如何睡觉（或不睡觉），以及它对我们情绪健康的整体影响（只需要花几个小时在社交媒体上）都有潜在的毒性。

在医学3.0中，为改变某人的健康状况，我们有5个可以解决的战术领域。首先是运动，我认为就其对寿命和健康寿命的影响而言，这是迄今为止最有效的领域。当然，运动不仅仅是一件事情，所以我把它分解成了有氧效率、最大有氧输出（最大摄氧量）、力量和稳定性等组成部分，所有这些我们都会详细讨论。其次是饮食或营养，或者我更喜欢称之为营养生物化学(nutritional biochemistry)。第三个领域是睡眠，直到最近，医学2.0还没有充分重视睡眠。第四个领域包括一套管理和改善情绪健康的工具和技术。我们的第五个也是最后一个领域包括医生在医学院和其他地方学到的各种药物、补充剂和激素。

看似微小的调整，如果随着时间的推移，也可以产生显著的优势。

第十一章运动：最强效的长寿药

我从来都不是在登上拳击场后才获胜的，早在准备比赛时我就赢了。——穆罕默德·阿里

运动具有决定你如何度过余生的最大权力。有大量数据支持这一观点，那就是即使是相当少量的运动也可以使你的寿命延长几年。运动几乎可以全面延缓慢性病的发作，它在延长和改善健康寿命方面也非常有效。

通过阅读这本书，如果你只养成了一套新的习惯，那么它一定是在运动领域。

从每周都不运动到每周只运动90分钟，可以使你因各种原因死亡的风险降低14%。很难找到一种能够做到这一点的药物。

处于其年龄组最大摄氧量最低四分位数的人（即心肺适能最差的25%的人），其死亡的可能性几乎是处于最高四分位数的人的4倍。

根据这项研究，即使只是从最低的25%攀升到第25至第50百分位数（例如，从心肺适能最差到低于平均水平），也意味着你的死亡风险几乎降低了近一半。

几乎所有关于人类运动的实验数据都表明，运动有助于改善健康。

正如《美国医学会杂志》研究的作者们所总结的，“心肺适能与长期死亡率呈负相关，而且没有观察到益处的上限（我标出的重点）。极高的有氧适能与最大的生存率相关。”

每过10年，我们的力量和肌肉质量就会逐渐减少，骨骼会变得脆弱，关节会变得僵硬，平衡也会变得摇摇欲坠。

你的外骨骼（肌肉）使你的骨架（骨骼）保持直立和完整。在你的外骨骼上有更多的肌肉质量似乎可以保护你免受各种麻烦，甚至是手术后的不良后果。

各种形式的运动是我们对抗这种痛苦和全面降低死亡风险最有力的工具。它不仅可以减缓身体上的衰退，而且可以减缓健康寿命的所有三个矢量的衰退，包括认知和情绪健康。

现在就去做，无论你的年龄有多大，任何时候开始都不晚。我母亲直到67岁才开始举重，这改变了她的生活。

我们都见过年长的朋友和亲戚经历过类似的磨难，慢慢地（或者不是慢慢地）变得虚弱，直到他们再也无法从曾经喜欢做的事情中找到乐趣。

把“百岁老人十项全能”想象成你希望在余生中完成的十项最重要的体力任务。清单上的一些项目类似于真正的体育赛事，而一些则更接近于日常生活活动，还有一些可能反映了你自己的个人兴趣。

假设这个孩子的体重是10或15千克。这基本上就相当于举着一个15千克重的哑铃做深蹲（即高脚杯深蹲）。40岁的你现在能做到吗？很有可能。但现在让我们展望一下未来。在接下来的三四十年里，你的肌肉力量每十年会下降8%～17%——随着时间的推移，下降速度会加快。因此，如果你想在80岁的时候抱起15千克重的孙子或曾孙，你现在必须能够举起大约25千克重的东西，而不会让自己受伤。你能做到吗？

作为百岁十项全能运动员，我们不再为某个特定的项目而训练，而是要成为一名完全不同的运动员——一名终身运动员。

第十二章训练101：如何为“百岁老人十项全能”做准备？

除非你做一些与大多数人不同的事情，否则就不可能产生卓越的表现。——约翰·邓普顿爵士(Sir John Templeton)

我们想要优化健身的三个维度是有氧耐力和效率（又名有氧运动）、力量及稳定性。

我深信，如果没有健康的线粒体，就不可能有健康的身体，这就是为什么我非常重视在二区进行长时间、稳定的耐力训练。

线粒体越健康、效率越高，你利用脂肪的能力就越强，而脂肪是目前为止身体最有效、最丰富的燃料来源。这种同时使用脂肪和葡萄糖这两种燃料的能力被称为“代谢灵活性”(metabolic flexibility)，这正是我们想要的。

当我们在二区进行运动时，大部分工作都是由我们的I型肌纤维或“慢缩”(slow-twitch)肌纤维完成的。这些肌纤维的线粒体密度极高，因此非常适合慢节奏、高效的耐力工作。我们可以走很长一段时间而不感到疲劳。如果我们加快步伐，我们就开始动用更多的II型肌纤维（“快缩”肌纤维），这种纤维的效率较低，但更强劲有力。在这个过程中，由于它们产生ATP的方式，它们也会产生更多的乳酸盐(lactate)。乳酸盐本身并不坏，训练有素的运动员可以将其作为一种燃料进行循环利用。可问题是，当乳酸盐与氢离子结合时，就会变成乳酸(lactic acid)，它就是你在剧烈运动时感觉到一种强烈的肌肉灼热感的原因。

随着年龄的增长，线粒体健康变得尤为重要，因为衰老最显著的标志之一就是线粒体数量和质量的下降。

经常在二区锻炼的人，每一次跑步、游泳或骑自行车都会改善他们的线粒体。但如果你不使用它们，你就会失去它们。

有一种是我们熟悉的，由胰岛素发出信号的常规途径，但运动也激活了其他途径，包括一种叫作“非胰岛素介导的葡萄糖摄取”(non insulin-mediated glucose uptake, NIMGU)的途径，即葡萄糖直接穿过细胞膜进行转运，而完全不需要胰岛素的参与。这反过来又解释了为什么运动，特别是二区的运动，可以如此有效地控制1型和2型糖尿病——它使身体基本上绕过肌肉中的胰岛素抵抗，从而降低血糖水平。

我认为二区类似于为房子打地基。大多数人永远不会看到它，但它仍然是一项重要的工作，有助于支持我们在健身计划和生活中所做的几乎所有其他事情。

除了改善线粒体健康、葡萄糖摄取和代谢灵活性以及所有其他好的方面以外，二区训练还可以在一定程度上增加你的最大摄氧量。但是，如果你真的想提高你的最大摄氧量，你需要更具体地训练这个区间。通常，对于刚开始锻炼的患者，我们会在他们经过了大约五六个月稳定的二区训练之后，再引入最大摄氧量训练。

图12.1　最大摄氧量如何随着年龄的增长而下降

研究表明，你的最大摄氧量每十年会下降大约10%，50岁以后每十年将下降高达15%。

请记住，无论你的最大摄氧量增加多少，都会改善你的生活，不仅能延长你的寿命，还能改善你现在和将来的生活质量。

一项研究发现，将老年受试者的最大摄氧量每分钟提高6ml/kg，或者说约25%，就相当于将他们的年龄减去12岁。

表12.1　最大摄氧量如何随着年龄的增长而下降

通过每周进行一到两次最大摄氧量训练来补充我们的二区训练。

我们失去肌肉力量的速度是失去肌肉质量速度的两到三倍。而我们失去功率（力量乘以速度）的速度是失去力量速度的两到三倍。这是因为肌肉衰老最大的一个变化是我们的快缩肌或II型肌纤维的萎缩。

仅仅卧床休息10天（这大约是一个人在大病或骨科损伤中所要经历的时间），研究参与者就平均减少了1.5千克的瘦体重（肌肉）。

我们密切跟踪患者的另一个指标是他们的骨密度（严格来说是骨矿物质密度或BMD）。

事实上，骨密度的下降与肌肉质量的下降轨迹是平行的，在我们快30岁时达到峰值，然后开始缓慢、稳定地下降。

一旦到了65岁左右，髋关节或股骨骨折的死亡率是惊人的。这一比例因研究而异，但一年内的死亡率在15%～36%——这意味着65岁以上髋关节骨折的人中有三分之一在一年内死亡。

我认为力量训练类似一种退休储蓄。正如我们希望退休时有足够的积蓄来维持我们的余生一样，我们也希望在年老时有足够的肌肉（和骨密度）“储备”来保护我们免受伤害，并允许我们继续从事我们喜欢的活动。

从根本上说，我的训练是围绕着可以提高以下方面的运动来进行的：

1.握力，也就是你的手有多大的力气可以握紧，涉及从你的手到你的背阔肌（背部的大肌肉）的一切。几乎所有的运动都是从抓握开始的。

2.注意所有运动的同心荷载和偏心荷载(concentric and eccentric loading)，意思是我们的肌肉何时缩短（同心），何时延长（离心）。换句话说，我们需要能够慢慢地、有控制地把重物举起来再放下。背包负重下坡是锻炼离心力量不错的方法，因为它会迫使你踩下“刹车”。

3.拉伸运动，从头顶到前方的所有角度，这也需要握力（例如，引体向上和划船）。

4.髋关节铰链运动(Hip-hinging movements)，如硬拉和深蹲，还有蹬阶、臀冲以及无数种单腿运动，它们可以增强腿部、臀肌和下背部的力量。

第十三章稳定的福音：重新学习如何预防运动损伤

楼房越高，地基就必须打得越深。——托马斯·肯皮斯(Thomas à Kempis)

稳定性是指潜意识中驾驭、减缓或停止力的能力。一个稳定的人可以对内部或外部的刺激做出反应，适当地调整位置和肌肉张力，而不需要大量下意识的思考。

如果没有稳定性，强大的引擎就没有多大用处。

DNS背后的理论是，幼儿在学习如何走路的过程中所经历的动作顺序并不是随机的或偶然的，而是神经肌肉发育程序的一部分，而神经肌肉发育程序对我们正确运动的能力至关重要。当我们经历这些动作顺序时，我们的大脑学会了如何控制我们的身体，并发展了理想的运动模式。

如果说通往稳定性的道路是从呼吸开始的，那么它会通过我们身体和世界之间最基本的接触点——我们的双脚进行传递。

事实上，50岁及以上时保持单腿平衡的能力与未来的寿命有关，就像握力一样。

我们最想保护的结构——也是稳定性训练的一个主要重点——脊柱。

放慢速度，快速前进。我认为，学习稳定性也是如此。www.peterattiamd.com/outlive/videos。

运动是一种能够深刻改变我们的力量，即使我们像巴里一样从零开始。它使我们有能力让自己从地面上爬起来，无论是字面上还是比喻上，都能让我们变得更强壮，更有能力，这样做不是为了减缓衰老，而是为了变得越来越好。正如巴里所说：“如果你不往前冲，你就是在倒退。”

第十四章营养3.0：你说土豆，我说“营养生物化学”

宗教是一种信仰的文化，科学是一种怀疑的文化。——理查德·费曼(Richard Feynman)

邓宁-克鲁格心理效应(Dunning-Kruger Effect)

营养3.0：科学严谨、高度个性化，并且（正如我们将看到的）由反馈和数据驱动，而不是由意识形态和标签驱动。

营养其实是相对简单的。它可以归结为几条基本的规则：不要摄入太多或者太少的卡路里，摄入足够的蛋白质和必需脂肪，获取所需的维生素和矿物质，避免大肠杆菌等病原体和汞或铅等毒素。

第十五章将营养生物化学付诸实践：如何找到适合你的饮食模式

避免糖尿病和相关的代谢功能障碍，特别是通过杜绝或减少垃圾食品对长寿非常重要。

你所吃的食物的质量可能和数量一样重要。

我们做到这一点的方法是通过操纵我们的四种宏量营养素（酒精、碳水化合物、蛋白质和脂肪）来实现的。

酒精没有任何营养或健康方面的作用，而是一种纯粹的享乐，需要加以控制。对于营养过剩的人来说，它尤其具有破坏性，原因有三：它是一种“无效的”卡路里来源，没有任何营养价值；乙醇的氧化会延迟脂肪氧化，这与我们想要减少脂肪质量的目标完全相反；饮酒经常会导致无意识进食(mindless eating)。

饮酒对于长寿完全是负面的影响。

碳水化合物是我们的主要能量来源。在消化过程中，大多数碳水化合物被分解成葡萄糖，葡萄糖会被所有细胞吸收，并以ATP的形式产生能量。多余的葡萄糖，即那些超过了我们立即需要的葡萄糖，可以作为糖原储存在肝脏或肌肉中以供近期使用，或者作为脂肪储存在脂肪组织（或其他地方）。这一决定是在胰岛素的帮助下做出的，胰岛素会随着血糖的升高而激增。

CGM创造了自己的霍桑效应，一种研究对象因为被观察而改变其行为的现象。

为什么蛋白质如此重要？一个线索在于它的名字，它源于希腊语中的“proteios”一词，为“头等重要”的意思。蛋白质和氨基酸是构成生命的基本要素。

我们越老，就越容易失去肌肉，重建肌肉也就越困难。

从长身体、维护我们的头发、皮肤和指甲到帮助形成我们免疫系统中的抗体，它们都参与其中。最重要的是，我们必须从饮食中获得我们所需的20种氨基酸中的9种，因为我们不能合成它们。

虽然碳水化合物主要是燃料的来源，而氨基酸主要是组成部分，但脂肪则两者兼而有之。它们是非常有效的氧化燃料（想想看，缓慢燃烧的原木），也是我们许多激素（以胆固醇的形式）和细胞膜的组成部分。

广义上的脂肪有三种类型：饱和脂肪酸(SFA)、单不饱和脂肪酸(MUFA)和多不饱和脂肪酸(PUFA)。它们之间的差异与其化学结构的不同有关，“饱和”脂肪的碳链上带有更多的氢原子。

将所有这些改变付诸实践通常意味着要多吃橄榄油、鳄梨和坚果，减少但不一定是完全不吃黄油和猪油等食物，并减少富含ω-6的玉米油、大豆油和葵花籽油，同时还要从鲑鱼和凤尾鱼等食物来源中寻找增加高ω-3海洋PUFA的方法。

归根结底，我告诉我的患者，根据现有的最不糟糕、最不模糊的数据，MUFA可能是应该占我们膳食脂肪组合中大部分的脂肪，也就是特级初榨橄榄油和高MUFA植物油。

第十六章觉醒：如何学会热爱睡眠——大脑最好的良药

良好的睡眠，不仅从数量上而且从质量上来说，对我们的认知功能、记忆甚至情绪平衡都至关重要。

我们每晚需要睡大约7.5～8.5小时。

良好的睡眠就像一种提高成绩的药物。在一项研究中，斯坦福大学的篮球运动员被鼓励每天努力保持10个小时的睡眠，不管是否有小睡，并且要戒酒或者咖啡因。五周后，他们的投篮命中率提高了9%，冲刺时间也加快了。

较高的应激水平会使我们睡眠不好，但睡眠不好也会使我们的应激更大。这是一个反馈循环(feedback loop)。

睡眠不足的人往往更有可能在深夜狂饮暴食第四餐。

快速眼动睡眠和深度非快速眼动睡眠（为了方便起见，我们称之为“深度睡眠”）对学习和记忆都至关重要，但其方式不同。在深度睡眠期间，大脑清理海马体中的短期记忆缓存，并选择重要的记忆在大脑皮层中进行长期存储，帮助我们存储和强化一天中最重要的记忆。研究人员已经观察到，我们在某个晚上获得了多少深度睡眠与我们第二天在记忆测试中的表现有直接的线性关系。

成年后，我们的快速眼动睡眠时间趋于平稳，但它仍然十分重要，特别是对创造力和解决问题而言。通过在事实和记忆之间产生看似随机的联系，并从无意义的联系中找出有希望的联系，大脑通常可以想出解决前一天困扰我们的问题的办法。研究还发现，快速眼动睡眠对所谓的程序性记忆特别有帮助，对于运动员和音乐家来说，这有助于学习新的身体运动方式。快速眼动睡眠的另一个非常重要的功能是帮助我们处理情绪记忆，帮助我们将情绪与引发这些情绪的消极或积极经历的记忆分开。

也许最有趣的是，快速眼动睡眠可以帮助我们保持情绪意识。研究发现，当我们被剥夺了快速眼动睡眠时，我们更难读懂他人的面部表情。

罗切斯特的研究人员发现，当我们处于深度睡眠状态时，大脑会激活一种内部废物处理系统，使脑脊液涌入神经元之间，从而清除细胞间的垃圾。

每晚睡眠时间通常少于7小时的人，其大脑中积累的β-淀粉样蛋白和tau蛋白往往比每晚睡眠时间在7小时或以上的人多得多。

根据一项研究，成功治疗睡眠障碍可能会将轻度认知障碍的发病年龄推迟11年左右，并可能改善已被诊断为阿尔茨海默病的患者的认知功能。

中年时期的良好睡眠对于保持认知健康似乎尤为重要。

良好睡眠的首要条件是黑暗。另一个非常重要的环境因素是温度。

如果饮酒超量，我们可能在后半夜更难进入快速眼动睡眠，更容易醒来，并在无益的浅睡眠中徘徊。即使在适度饮酒者身上，酒精对记忆和认知的影响也很明显。

一天的时间中，腺苷会在我们的大脑中积聚，从而产生科学家们所说的“睡眠压力”(sleep pressure)，或者说是睡眠的动力。我们可能会很累，需要睡眠，但如果我们摄入咖啡因，它就会有效地“切断信号”，所以我们的大脑永远不会接收到这个信息。

咖啡因在人体内的半衰期长达6个小时

这就是为什么医生用来治疗失眠患者的主要技术之一实际上是睡眠限制，将他们被“允许”睡眠的时间限制在6个小时或者更少。这基本上使他们足够疲劳，在一天结束时更容易入睡，希望因此使他们的正常睡眠周期得到恢复。

另一种帮助培养睡眠压力的方法是通过运动，特别是持续的耐力运动（比如二区训练），最好不要在睡前2～3个小时内进行。

在心理上为睡眠做好准备也很重要。

这些内容中你能勾选的越多，你获得良好睡眠的概率就越大。

1.不要喝任何酒，这是毋庸置疑的。

2.睡前3小时内不要吃任何东西，最好是更长的时间。

3.从睡前2小时开始，避免使用刺激性的电子产品。

4.睡前至少1个小时，甚至是更长的时间，避免做任何会产生焦虑或刺激的事情，比如阅读工作邮件，或者查看社交媒体。

5.对于那些有条件的人来说，睡前可以在桑拿房或热水浴缸里待上一段时间。一旦你躺在凉爽的床上，降低的体温就会向你的大脑发出信号，是时候该睡觉了。热水澡或淋浴也可以。

6.房间应该保持凉爽，温度最好在18摄氏度左右。

7.使房间完全变暗。

8.给自己足够的睡眠时间，睡眠科学家称之为“睡眠机会”(sleep opportunity)。这意味着在你需要醒来之前至少要睡8个小时，最好是9个小时。如果你连获得充足睡眠的机会都不给自己，那么本章的其余部分就没有意义了。

9.固定你的起床时间，并且不要偏离它，即使是在周末。

10.不要纠结于你的睡眠，尤其是当你有睡眠问题时。

第十七章持续的自我修炼：忽视情绪健康的高昂代价

情绪健康可能是健康寿命最重要的组成部分。如果没有一定程度的幸福感、满足感以及与他人的联系，那么关于长寿的其他一切就都没有什么真正的价值。痛苦和不快乐也会破坏你的身体健康，就像癌症、心脏病、神经退行性疾病和骨科损伤一样。

如果你这么不快乐，为什么还想活得更久呢？

创伤通常分为五类：虐待（身体或性虐待，但也包括情感或精神虐待）；忽视；遗弃；纠结（成人和儿童之间界限的模糊不清）；目睹悲惨事件。

创伤，无论是大T还是小t，是指经历过无助感的时刻。

关于童年创伤，最重要的不是事件本身，而是孩子适应它的方式。孩子们对困境有很强的承受力，受伤的孩子会成为适应能力很强的孩子。当这些适应能力强的孩子长大后成为适应能力差、功能失调的成年人时，问题就开始了。这种功能障碍表现为“创伤树”的4个分支：(1)成瘾，不仅是对毒品、酒精和赌博等恶习的上瘾，而且对工作、锻炼和完美主义等社会可接受的事物的上瘾（克制）；(2)相互依赖，或在心理上过度依赖他人；(3)习惯性生存策略，如愤怒和暴怒的倾向（克制）；(4)依恋障碍，难以与他人建立和维持联系或有意义的关系（克制）。

心理健康和情绪健康并不是一回事。心理健康包括临床抑郁症和精神分裂症等类似疾病的状态，这些疾病复杂且难以治疗，但确实存在可识别的症状。在本章节，我们更感兴趣的是情绪健康，它包含了心理健康，但也更广泛而且不太容易编纂和分类。情绪健康更多地与我们调节情绪和管理人际关系的方式有关。

正如特里曾经所写：“病态的家庭就像森林里的大火一样，一代又一代地蔓延，吞噬了所经之处的一切，直到一代人中有一个人鼓起勇气，转过身来面对火焰。那个人给他的祖先带来了和平，也使后来的孩子们幸免于难。”

“简历美德”指的是我们在简历上列出的品质，比如学位、奖学金和工作等；而“悼词美德”指的是当我们离开人世时，我们的朋友和家人对我们的评价。

伟大的丹麦裔美国记者和社会改革家雅各布·里斯(Jacob Riis)的一段话：“当一切看起来都无济于事的时候，我就会回过头来去看一位石匠敲石头，他在石头上连续锤了100次，上面甚至连一条裂缝都没有。然而，在他敲击第101次的时候，石头裂成了两半。我知道，让石头裂开的并不是那最后一击，而是之前100次敲击的结果。”

痛苦的根源何时出现在了自己的脑海中。

塞内卡(Seneca)对此进行了改进，指出“折磨我们的往往是想象，而不是真实”。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“世间之事物本无善恶之分，思想使然。”

另一种技巧是缓慢的深呼吸：吸气4秒，呼气6秒，然后重复。随着呼吸的变化，神经系统也会随之变化。

改变行为可以改变情绪。你不需要等到情绪好转才去改变行为。

我时常会想起保罗·科埃略(Paulo Coelho)的一句话：“也许这段旅程的意义并不在于成为什么，而在于摆脱一切不真实的自己，从而回到你本应该有的样子。”

后记

如果你的生活糟糕透顶，那么长寿就毫无意义。

“我认为，当人们停止思考未来时，他们就老了。”里克告诉我，“如果你想知道一个人的真实年龄，那就听听他们怎么说。如果他们总是谈论过去，谈论过去发生的以及他们做过的所有事情，那就说明他们已经老了。但如果他们还在思考自己的梦想和抱负，思考自己还在期待什么，那就说明他们还年轻。”

职场动物进化手册-读书简记

Fri, 24 May 2024 00:00:00 +0000

职场动物一栏表

狗：所有公司都需要、且在任何环境下都会脱颖而出的员工，但数量稀少。野牛：常见的一种员工，能力强，但运气糟透了，多半下场不妙。狐狸：狡黠奸诈，让所有狗都头痛的员工。笨猪：主管不是太欣赏，但地位相当稳固的员工。蠢驴或绵羊：最吃苦耐劳的员工，通常运气比野牛还要糟糕。刺猬或臭鼬：能力不足，牢骚满腹，职场最不受欢迎的员工。老鼠：最不引狗注目的员工。

序章：资本家大肥猫

职场是天然的猎场，所有进入职场的动物，都要主动或被动的卷入职场狩猎游戏之中。这种情况的出现，是由于员工和公司（老板）的利益天然冲突性所决定的。

小公司老板员工道德实现一栏表角色道德阐述实现道德的方式或手段老板从员工身上挣到钱将员工视为风险投资，短期经营员工从老板手里弄到钱以无效或低效劳动，要求老板“等价交换”

大公司主管员工道德实现一栏表角色道德阐述实现道德的方式或手段主管对“我”有用用薪酬激励员工向着对主管有力的方向进化员工对“我”有利取决于员工是否认识到自己的处境与大家想象不一致的是，政治斗争是维护大公司良性运转的有效手段。

动物职场十大谎言之一：狗性化管理，或，以狗为本。“管理”这个词语，本身就是违反动物本性的。管理的“管”，是指主管不许你做你想做的事情。管理的“理”，是指主管强迫你做他想让你做的事情。

做自己想做的事是快乐的，被迫做别狗想让你做的事是痛苦的。所以，管理在其本质上来说，是限制你的快乐，强化你的痛苦。

从狗性的角度上来说，付出的多而回报少，是决计不会快乐的，只有当得到的超出了付出的时候，动物才会快乐。

职场上充满了莫测的变数，决定一个员工的去留标准，并不是能力或是业绩，而是利益。在很多情形下，员工之所以遭到责难，仅仅是因为他与主管或老板发生了利益上的冲突，与他的工作能力无关。

这是最新的员工领导能力测试表，我们把一个领导者的素质拆解开来五部分，分别是管理能力、管理技巧、狗际关系、影响力及判断力

有狗就有是非，有利益就有争夺，利益的争夺就是政治。而在这方面，我们从学校接受到的却是相反的信息，一切教育的目的都是为了告诉我们做一个诚实的狗，正直的狗，勤劳的狗，与狗为善的狗，善于与狗合作的狗。一切教育的目的都是为了让我们远离政治这个是非圈。当教育成功的时候，也就是我们失败的日子。

如果不能够认清楚你所身处的位置，就很有可能会被居于你上一层的猎食者一口吞掉。

第一章：新员工尖耳朵

玉要烧三日满，辨才须待七年期

职场丛林法则之一：所有的动物，进入职场时的身份都是狗，但你究竟能够进化成为什么动物，取决于两个条件：第一：你是否服从主管的权威第二：你是否有足够的工作能力

服从又有能力的动物，会进化成为蠢驴和猎犬，大多数时候都是进化成为了蠢驴，只有很少动物能够进化成为公司最需要的猎犬。

服从但没有能力的动物，会进化成为狐狸和笨猪。但谁会进化成为狐狸，谁又会进化成为笨猪，这取决于动物自身的条件。不服从但有着工作能力的动物，会进化成为野牛或狼。他们共同的特点是挑战主管权威，桀骜不训。不服从但也没有工作能力的动物，会进化成为刺猬和老鼠。但同样是不服从和没有工作能力，但刺猬和老鼠的待遇是不同的。刺猬明显高于老鼠。

认清你在职场中的定位，搞清楚你被主管所默许的“特权”和“义务”，避免犯愈矩的愚蠢错误，对稳定你的职场生涯，不无裨益。

没有哪个动物会喜欢一个总是说“不”的员工，带来坏消息的狗比坏消息本身还不受欢迎。

动物职场安全区域：绿灯区：形象工程，平步青云之路黄灯区：日常工作，无升职之喜，但也无解职之虞红灯区：垃圾工作，危险，从事这种工作，就会沦落为垃圾员工死亡区：陷阱工作，极度危险，一旦遭遇，逃无可逃

说明，基于信息不对称的原则，在职场中地位越高，拥有信息量就越充分，对组织所面临的关键性问题也就看得越准确，而基层职员由于掌握信息相对不足，判别一项工作或项目的价值标准，只能从高层对这项工作的重视程度来判断。

第二章：野牛的末路

职场生物链：共事于同一工作场所的或环境的同事，彼此之间即合作又竞争，依据他们在职场生物链上的不同层次，分享他们的能量配合——工资与奖金收入。

食物链顶端：狐狸、笨猪：处在食物链顶端，非常稳定。食物链第二层，野牛：处在笨猪和狐狸之下，不稳定。食物链第三层：蠢驴：他们的地位高于刺猬和老鼠，但极不稳定。食物链低层：老鼠和刺猬，不稳定。

第三章：野狼的归来

任何形式的扩张都是以企业的高额成本消耗为条件的，所以非理性的扩张必将给企业带来灾难性的后果，而这，正是系统稳定者力图避免的事情。

企业是一个复杂的系统，其内部充满了非理性的扩张因素。为了避免这些因素失去控制将企业引向灾难，管理者必须强化对这些非理性因素的控制，这个控制才是管理的真谛。但其所引发的问题，却一直被理论界视为“弊病”。

在职场，一只动物是否真正的有能力，是否聪明，不是取决于他多么听话，更不是取决于他多么勤奋。而是取决于这只动物的职场政治意识。

只有有这种明确的职场政治意识的动物，才会把注意力放在对公司形态的观察上来，能够知道哪些工作是公司真正需要的，能够把工作恰好做到点子上，少做无用功。同时也能够精明的避开垃圾工作，绕开那无所不在的职场陷阱。

“政治”这个词，会引起一些冥顽不灵以自己的想象替代现实的动物们的反感，事实上，他们误读了政治的内函。政则正也，所谓政治，就是公正的做事，正确的做事，做正确的事。

政治意识的有无决定了动物们在职场中的地位，其顺序如下：第一位的是狗，他即服从主管，又有工作能力，政治意识最强，但这种动物可遇而不可求，很难见得到。但一旦出现，就会迅速走红上升，任何类型的主管都无力压制住他们。第二位的是野狼，与狗同样的工作能力，同样明确的政治意识，是尚未进化成狗的最高级动物，唯一的缺点是不服从主管。尽管他不肯服从主管，但主管却不敢轻启战端，而是小心翼翼的将其放在仅次于狗的位置上。第三位的是狐狸，他有明确的政治意识，又肯服从主管，唯一的缺陷就是缺乏实际工作能力，但是他的聪明仍然使他成为主管最倚赖的助手，主管对他的态度是恨狐不成狗。第四位的是刺猬，这只动物除了明确的政治意识之外，即不服从也无实际工作能力，几乎可以说是一无是处了，但主管仍然不敢小看他们，因为他们聪明，决不会染指垃圾工作，更不会踏入陷阱工作，遇到真正有价值的工作他都会想办法挤进去占个位置。第五位的是笨猪，这种动物唯一的好处就是服从，但对它来说有这一点就足够了。笨猪的悲惨在于，换了主管，笨猪的末日也就到头了。第六位的是野牛，最缺乏政治意识，最不肯服从，但偏偏工作能力极强。老鼠排在第七位，他没有任何优点，不服从，无工作能力，也没有政治意识，昏昏噩噩听天由天，但因为蠢驴的愚蠢衬托出了他的无为，有时候运气反倒会出狗意料。悲剧动物蠢驴被排在了最后一位，究其原因，是因为他们垃圾工作做得过多，那些毫无意义毫无价值的工作做得多了，同样是多做多错，这种愚蠢的勤奋不仅无功，反而有过。

如博士狗憨憨，剔除他的表面上的原因是他给老板不停的送去“坏消息”，实际原因却是他缺乏评判工作价值的能力，象这种毫无意义的垃圾工作他都要抢着做，如果把他提拨到高管的位置上来，面对比公司内部复杂千万倍的市场，肥猫有什么理由相信他会给公司带来赢利的项目？

野狼，专职向主管发起挑衅的动物，工作能力极强，职场政治意识敏锐，所有进化为野狼的挑战者，从未有过失败的先例。

职场上的动物只有两种，公司需要的和公司不需要的：公司需要的动物：狗，野狼，狐狸，刺猬，需要他们的理由是因为他们有工作价值评判意识，也就是说他们有职场政治意识。公司不需要的动物：笨猪，野牛，老鼠，蠢驴。不需要他们的理由是因为他们不具有工作价值评判意识，也就是说他们没有职场政治意识。

只要一只动物具备了对工作价值的评判能力，那么就必然的会有升职的可能，

职场动物升职进化条件表：升职条件狗任何时候狼取得盟友（盟友野牛），干掉上级，上去之后进化为狗狐狸拉到干活的（盟友野牛），即可上升刺猬公司初升期，动荡期，提升之后进化为狐狸

第四章：制衡与谋略

并不会因此而如愿的摒弃在职场的争权夺利斗争之外。他们是最可怜的牺牲品，斗争的各方会以种种方式强迫他们表态支持自己，如果他们拒绝表态的话，就会被双方视为不合作者，最终会落个清除出局的下场。

但是消息如水，公司是筛子

那些事务性工作，就交给蠢驴他们干就行了，你得腾出手来搞管理，懂吗？

从系统学的角度上来说，内部各讯息保持高度一致的组织只有两种，一种是寂灭后意即死亡的系统，另一种是虚假讯息充斥的系统。

从组织学的角度上来说，组织内部的信息相互矛盾，相互抵消，恰好是组织篷勃生长的时期。在这个时期组织内部各子系统活化程度极高，彼此碰撞相互冲击，最大程度的激发了组织内部的竞争机制。当组织内部的信息保持高度一致的时候，组织内部的子系统就发生了高度的同化现象，其功能简化到了不值一提的地步。

一旦部门内部“团结一致”的时候，正是部门管理失去控制的时候。

企业管理者一定要保持企业内部的竞争状态，默许新的思想挑战老主管，而老主管的功能就在于将那些不成熟的思想过滤掉，让真正有价值的思想体现出来。

老板不乐意听到关于成堆问题的牢骚性汇报，老板最喜欢听员工在问题面前是如何拿出的解决方案的。

任何一道讯息都会经过传递者加工之后以扭曲的方式重新发出，信讯传递到最后，因为承载了过多的附加信息，已经彻底丧失了其明确性，变得含混，模糊，仅凭分析已经无法找到其核心要义。

因此，企业利益最大化的做法就是，促使部门之间相互“沟通”，使其相互之间形成利益对立，这样，主管们就不会联合起来，一致对外的损害企业的利益。

决定一锅粥质量的，不是粥中的营养成份有多高，也不是质量好的粥占多大比例，只要有一粒老鼠屎落进锅里，整锅粥就都被污染了。

“老板恒坏”定律：每一个成功的老板都是坏蛋。（无商不奸）

成功的老板都是将员工视为“坏员工”来进行管理的，尽管大多数好员工的积极性受到了压抑，但坏员工搞跨公司的可能性毕竟不存在了。

组织的力量强于个体，但组织与组织之间，也有强弱之分，强势组织追逐并吞并弱势组织，所有的弱势组织必须推选出最优秀的领袖与强势组织相抗衡。

如果错误的选择了能力不足的领袖，就会为整个组织带来隐患。因此，组织内部优秀领导的筛选工作，就成为组织之中重中之重的工作。

第五章：从朋友到对手

总之一句话，朋友之间，是没有是非，也没有什么具体的原则的。但上下级之间，是以利益为框架的是非原则，把握住这一点，也就把握住了这种角色转换之后的微妙处境。

几乎所有的老板、高管，包括主管，都曾经经历过这样一段心路历程，他们的大度，信任与包容被企业内部极少数的“老鼠屎员工”所利用，为了弥补“老鼠屎员工”所为企业带来的损失，企业为此支付了高额的经营成本。

所以，成功的企业领导者都是口是心非的双重狗格，他们口口声声信奉狗本主义，实际上却是X理论的坚定执行者。

朋友之间，友情占主导。越是包容，越是不计是非，友情就越牢固。上下级的同事之间，利益占主导。是非得失含糊不得，一旦失去原则，就会失去控制。朋友之间，友情是互动的，不分主次。上下级之间，关系是自上而下的，颠倒不得。因此，只有先谈利益，再论交情，交情才会更加稳固。反之，不仅朋友没得做，就连上下级之间也会龊龌横生，让双方饱受折磨。

具体来说，就是用没有工作能力的，去牵制有工作能力的。用服从指令的，去牵制不服从指令的，用没有政治意识的，去牵制有政治意识的。

职场之中，老鼠是所有动物的克星，但除了老鼠之外，职场中的所有动物都有着自己的天然克星：有工作能力，肯服从，又有政治意识的狗最怕遇到没有工作能力，又不肯服从，更没有政治头脑的老鼠。有工作能力，不肯服从，又有政治意识的野狼，最怕和没有工作能力，偏偏服从主管的指令，也无政治头脑的笨猪凑在一起。有工作能力，也愿意接受主管指令，但没有政治意识的蠢驴，最怕遇到没有工作能力，不肯服从主管，偏偏政治意识还很强的刺猬。有工作能力，既不服从主管指令，也无政治意识的野牛，和没有工作能力，却服从主管吩咐，政治头脑敏锐的狐狸凑在一起的时候多半会吃亏。

这个图表看起来似乎很复杂，但在实操之中，面对来自于部属的挑衅与进攻，只需要把握一个原则就可以：用服从的动物限制不服从的动物，用没有工作能力的动物牵制有工作能力的动物。

部门需要管理，主管是施加“管理”的一方，部属是被动承受“管理”压力的一方。管理：主管需要“管住”部属，不允许部属放任自流，不允许部属做自己最喜欢做的事情，用部属之所短，抑部属之所长。譬如说，主管不允许部属的风头压过自己，如果出现这种情况的话，主管的地位就会被褫夺，权力就会被削弱。主管更不允许部属组成一支“团队”以抗拒自己的权威，挑战自己的能力。对于部属中表现最优秀或在部门中最有影响力的动物，是主管需要高度警戒的危险份子，能力强的主管会采用种种不可能出现在主流管理学书籍上的管理技术实施管制。

总体来说，主管对部属的“管理”，无非不过是一种制衡，制衡的原则也是一成不变：打压能力最强的部属，扶持能力最弱的部属，削弱影响力最大的部属的影响，强化部属对主管的依赖性。这种内部的斗争升级到企业的高度上来，就会演化成为高管们的“理念”之争。

反过来，那些天真的、认为主管应该主动交出权利或让渡出自己生存空间的想法与愿望，不仅不切合实际，而且是企业内部发展的最大隐患。

第六章：空降兵尖耳朵

老板或主管，首先考虑的是整体局面的掌控能力。

那些缺乏职场政治意识的动物，很容易被垃圾工作缠住，也会很容易的跌入到陷阱工作之中，付出的越多，工作实效越差，得到的也就越少。

避免沦为职场牺牲品的不二法门，就是与高层保持密切的通讯，力争使自己的角色演变成一个高层意志的执行者，这样一来，执行者与高层戚戚相关，即使是工作效果不理想，也不会过于怪罪。

职场上，没有哪一只动物爱听坏消息，所谓“兼听则明”，用在职场上并不合适，真正对职场动物有指导作用的一句话是：“疏不间亲”。任何动物都有一个安全范畴，亲近的动物在这个范畴之内，可以说一些“逆耳的忠言”，而疏远的动物则在这个范畴之外，即使是真诚的劝诫也很难避免被误认为是一种有意识的攻击性行为。

语言行为的表述，可以分为五个层次：核心层：至爱亲朋，在这个层次里，戏谑与辱骂都是很亲热的表达，任何形式的冒犯都是可以容忍的。次一层：亲密朋友，在这个层次里要适当照顾到对方的心情，只要把握住这一点，偶尔的冒犯都可以获得原谅。第三层：普通朋友，这一个层次的语言行为必须限制在尊重对方的尊严与体面，不伤害到对方的自尊的底线之下，突破这一层底线，普通朋友就会迅速演变成对手。第四层：同事、上司或部属，这个层次远比普通朋友还要疏远，因为普通朋友之间毕竟不涉及到利益关系，而这个层次却是因为利益的契合而被迫架构起来的，在这一层次没有信任可言，利益永远是第一位的。恰恰有很多动物不清楚这一点，荒谬绝伦的将同事、上司或部属视为“朋友”，冒犯了对方的利益而不自知，直到惹来对方的愤怒反击却仍然是毫无防范。第五层：陌生狗，陌生狗是不可控制的，是不被理解的，可以被视为潜在的敌狗，那怕是陌生狗最友善的表达，都足以引起动物们的高度警觉。第外层：也就是最外一层，敌手或竞争对手，对于这一层次的动物，任何语言或行为都要视为恶意的挑衅，无论你是否认同这一点，事实上大多数动物都是这样做的。

聪明的职场动物不是不说话，而是不说毫无意义的话，不提糟糕的建议，不对主管或老板的权威提出公然的挑衅。

对主管或老板提建议的时候，要提出富建设性意见的并针对老板或主管正为之头痛的问题。

动物组织是一个复杂的系统，在这个系统中不同的动物以不同的方式参与系统的运行，并在这个系统中的能量分配机制中获得自己的能量配额，无论任何一种理论，无论任何一种理想，都无助于这样一个事实的改变：能量的分配是按食物链的次序递进的，是一个倒金字塔形。而社会组织却是一个金字塔形，越是处于组织金字塔上端的动物，数量就越少，获得的能量配额也就越高。

第七章：高压之下

只有保护好他自己，才有可能为公司做更多的事情。

只有站对了队，跟对了狗，才有可能在企业中立足。

行动要注意三个原则：

第一：你是为你选择追随的高管工作，并不为企业工作。

第二：你必须同仇敌忾，以实际行动参与到与高管敌对方的斗争中来，要将你做的每一项工作，涂抹上这么一层政治斗争的色彩。

第三：你需要扩大自己的影响，借助高管的势力组织自己的亲卫军，只有当你的影响力足够，势力形成之后，你才获得资格为企业的未来忧心忡忡。

社会的发展追求公平，而企业的发展追求的却是利润。依法治理，是为了维护或追求公平的真义。而公平与否，与企业与职场关系不大。

据哈佛大学管理学专家研究发现：当企业的战略与文化发生冲突时，文化恒胜。当企业文化与变革的精神不相容时，变革的努力将遭到失败。那么什么叫做企业文化呢？麦肯锡是这样回答：所谓企业文化，就是企业内部做事的方法。

利益关系的制衡，就是动物职场的企业文化。

提高心理安全系数的办法，唯有组织自己的利益同盟，这种同盟是一种不确定的，流动状态的，但却是千真万确存在着的。

最高管理者必须要顾及到实际情况，不能迷陷于自己制造出来的幻觉之中，只有保持晦涩的不透明状态，才会对利益共同体形成强大的压力，迫使他们在主观谋利的同时也能够做到客观服务于企业。

利益就是企业最高的道德行为准则，在这个道德准则的框架之下，员工们的价值评判标准也是以其在企业中的作用为依据，与员工本身的德品无关。

什么样的动物最容易被企业选中做为替罪羔羊呢？替罪羔羊有五个明显的特点：第一：政治敏悟性不高。第二：独往独来，不善于拉帮结派勾心斗角。第三：能力较为出众，易于引起潜在的对手嫉妒。第四：实用价值较低，不具备自我保护能力。第五：新员工。

要想避免沦为替罪羔羊，职场的动物就必须从以下五个方面入手：第一：构筑与高层的沟通管道：职场中最忌讳做闷头做苦工的蠢驴，拒绝与高层沟通。事实上，高层对来自于基层的沟通欲望始终抱有一种欢迎的态度，因为这是让高层真正了解基层态势的正常渠道。与高层的沟通可以促使高层把你当做一只有感情的动物而非一个符号，那样，当替罪羊选择游戏开始的时候，高层就会顾及到你的内心感受而不忍下手。否则，如果一只动物的存在在高层的感受中不过是一个符号罢了，那么你成为替罪羊的几率就会大大提高。第二：提高你的工作价值评判能力：你必须学会正确的判断，一项工作是否值得，对主管及高层来说是否真正有价值。

第三：提升你在部门中的实用价值与主管或高层的保持密切沟通只是一个手段，其目的就是为了提升你在部门中的实用价值。

第四：明了职场中的盟友与对手再次重申，职场是利益场，是动物们聚集在这里进行能量分配的场所，这就注定了职场中的刀光剑影与阴谋诡计层出不穷。

第五：做好保护自己的措施

第八章：职场事理学

与其它类型的学科不同的是，管理学是一种互动的学问，是一门不精确的科学，要因时因地因对象而改变。

东方的动物职场曾经受过三千年儒教文化熏陶与影响，事理学繁琐而发达，动物与动物之间，组织与组织之间，讲求次序等级，对于尊严——也就是面子——的重视远超过对实际利害关系的考虑，这一浓重的非理性特色，构成了东方动物职场的基本特征。

而这种特征，却是任何西方丛林职场的研究结果都不可能注意到的。

现在，一般来说，狗们将管理职能公认为以下四个：计划、组织、领导和控制。计划职能：包括确定组织的目标、制定整体战略以及开发出计划，并将计划逐层展开，以便协调和将各种活动一体化。组织职能：包括决定组织需要完成的任务是什么，怎样完成以及由谁来完成等。领导职能：是指管理者如何采取有效的方式指导和激励所有的参与者以及如何解决冲突问题。控制职能：是指对活动进行控制，以确保其按计划完成。为了保证事情按照预定的计划进行，管理必须监控组织的绩效，必须将实际的表现与预先设定的目标进行比较。若出现了任何显著偏差，管理的任务就是使组织回到正确的轨道上来。

决策理论学派认为：管理过程就是决策的过程，管理的核心就是决策。

事实上，东方谋略学正是管理学中事理学（运筹学）的最重要组成部分

尾声：百兽之王

还要懂政策，有法律意识，还有精明过狗，熟谙商场上的种种招术，能够承受公司内外部巨大的压力，始终不会放弃信心和努力，意志坚定信念如铁，风格鲜明敢作敢为，心思慎密头脑精明，懂得识狗用狗，跟狗打交道的时候不会被感情所左右，对内要有威信，对外要有影响。

千脑智能-读书简记

Tue, 26 Mar 2024 00:00:00 +0000

第一部分千脑智能理论——对大脑的全新理解

大脑新皮质中的大多数细胞都致力于创建和操控参考系，大脑利用这些参考系部署计划，进行思考。

你和我每时每刻所感知到的，都是一个模拟的世界，而不是真实的世界。

宇宙中唯一知道宇宙存在的东西竟是漂浮在我们脑海中重量不足1.4千克的细胞团，这实在太令人惊讶了。

第1章新旧大脑的争斗

人类大脑最新的部分是新皮质，意思是“新的外层”。所有哺乳动物都有新皮质，而且只有哺乳动物才有新皮质。人脑的新皮质特别大，约占大脑体积的70%。如果你能把新皮质从你的大脑中揭下并铺平，那么它约有一张桌布那么大，厚度则约是桌布的两倍（约2.5毫米）。

皮质处于一个绝对不平等的地位，因为它不直接控制行为。

新皮质的局部回路很复杂。在1平方毫米的新皮质（体积约2.5立方毫米）中，大约有10万个神经元，5亿个神经元之间的连接（称为突触），以及几千米长的轴突和树突。

所有新皮质看起来都很相似。

新皮质中的每个部分都产生运动。

第2章新皮质的智能算法

达尔文提出，生命的多样性是基于一种基本算法。芒卡斯尔提出，智能的多样性也是基于一种基本算法。

关于皮质算法的位置，芒卡斯尔的观点是什么呢？他认为，新皮质的基本单位，即智能的单位，是“皮质柱”。通过观察新皮质的表面，可以发现一根皮质柱大约占据了1平方毫米。皮质柱沿着整个2.5毫米厚的新皮质向下延伸，其体积可以达到2.5立方毫米。根据这一定义，人类大脑的新皮质中大约有15万根皮质柱并排堆叠在一起。

让我们来回顾一下。新皮质是一片神经组织，大约有一张桌布那么大。它被划分为几十个区域，每个区域分别做着不同的事情。每个区域又被分为成千上万根皮质柱。每根皮质柱由几百个发丝状的迷你皮质柱组成，每个迷你皮质柱由一百多个细胞组成。芒卡斯尔提出，在整个新皮质中，皮质柱和迷你皮质柱具有相同的功能：执行一套基本算法，负责感知和智能的各个方面。

大脑能够学习几乎任何事情，这就要求它遵循一个普适的智能原理。

第3章大脑中的世界模型

新皮质学习了一个世界模型，并基于该模型进行预测。

大脑永远不会停止预测，预测在大脑的学习中起着至关重要的作用。当大脑的预测得到验证时，就意味着大脑中的世界模型是准确的。一个错误的预测会使你注意到这个错误并更新该模型。

输入大脑的信息是不断变化的。原因有两个：第一，世界在不断变化。第二，我们在移动。

大脑通过观察其信息输入如何随时间变化来学习世界模型。

大脑学习所有东西的唯一途径是通过其输入的变化。如果输入大脑的信息是静止的，大脑就什么也学不到。

神经元工作的两个基本原则：原则一：思想、观念和感知都是神经元的活动；原则二：我们所知道的一切都储存在神经元之间的连接中。

以下是关于大脑如何学习的一些基本概念。每个神经元都有数以千计的突触，这些突触将神经元与成千上万个其他神经元相连。如果两个神经元同时发射脉冲信号，便会强化它们之间的连接。当我们学习时，这些连接就会强化，而当我们忘记一些事情时，这些连接就会减弱。这一基本思想是由加拿大心理学家唐纳德·赫布（Donald Hebb）在20世纪40年代提出的，今天人们称其为“赫布理论”（Hebbian learning）。

大脑中的连接存储着我们通过经验学习的世界模型。每天我们都会经历新的事物，并通过形成新的突触来为模型添加新的知识片段。在某个时间点活跃的神经元代表我们当前的想法和感知。

第4章大脑新皮质的3个发现

第一个发现：新皮质学习世界的预测模型。

第二个发现：预测发生在神经元内部。

树突脉冲就是预测本身。当远端树突上一组相邻的突触同时接收信息输入时，就会产生树突脉冲，这就意味着该神经元已经识别出其他一些神经元的活动模式。当一个未预测到的输入到达时，多个神经元会同时被激发，但如果输入是预测到的，那么将只有处于预测状态的神经元会发射脉冲信号。这是从新皮质中观察到的一个常见现象：未预测到的输入通常会比预测到的输入引起更大的刺激。

第三个发现：新皮质的关键是参考系。大脑通过将感觉输入与参考系中的位置联系起来，建立世界模型。

为什么参考系如此重要？有了它们，大脑能获得什么？

第一，参考系使大脑能够了解某物的结构。

第二，通过利用参考系来定义一个物体，大脑便可以一次性操纵整个物体。

第三，做计划和移动需要利用参考系。

当一个新的想法能够满足多种限制因素时，“啊哈”时刻就会出现。你处理一个问题的时间越长，最终能解决的限制因素越多，顿悟的感觉就会越明显，你就越有信心相信这个答案。新皮质中充斥着很多参考系的想法解决了许多限制因素，因此我很快就知道它是正确的。

第5章大脑中的地图

知道自己所处的位置和世界上其他事物的位置会使你具备很多优势，但这需要一个参考系。

每当老鼠进入一个环境，网格细胞就会创建一个参考系。如果这是一个全新的环境，网格细胞就会创建一个新的参考系。如果老鼠认出了这个环境，网格细胞就会重建之前使用过的参考系。

当你在镇上走动时，你会在地图上写下你在每个地方看到的每一样东西。这就是网格细胞和位置细胞的作用。它们会为每个环境创建独特的地图。当老鼠移动时，活跃的网格细胞和活跃的位置细胞就会不断变化以反映新的位置。

网格细胞会创建一个参考系以明确位置，规划移动。但你也需要感觉信息，这些信息由位置细胞表征，将感觉信息输入与参考系中的位置联系起来。

旧脑中的网格细胞和位置细胞主要追踪一个物体的位置，这个物体就是身体。它们知道身体在当前环境中的位置。但新皮质大约有15万个这样的副本，每根皮质柱都有一个。因此，新皮质可以同时追踪成千上万个位置。

基本的信息流如下：一个感觉输入到达，由上层的神经元表征，这会激活下层中与感觉输入相关的位置神经元。当移动发生时，如移动手指，那么下层就会变为预期的新位置，从而实现对上层的下一个感觉输入的预测。

皮质柱不仅可以学习物体的模型，而且每根皮质柱可以学习数百个模型。

皮质柱中一定有与头朝向细胞功能类似的细胞。我们用更通用的术语“方向细胞”（orientation cell）来指代它。

我们的观点是，每根皮质柱都分别有一组功能上相当于网格细胞、位置细胞和头朝向细胞的细胞，上述三类细胞最初都是在旧脑的某些部分中被发现的。

第6章大脑中的参考系

所有知识都存储在与参考系相关联的位置。参考系不是智能的任一组成部分，它是所有信息在大脑中的存储结构。你所知道的每一个事实都与参考系中的一个位置相对应。

思考是移动的一种形式。

当神经元激活参考系中一个又一个位置时，思考就会产生，从而让人想起每个位置所存储的内容。我们在思考时所经历的一系列想法类似于我们用手指触摸物体时所感知的一系列感觉，或者我们在小镇上行走时所看到的一系列事物。

what柱中的皮质网格细胞将参考系附着到物体上。where柱中的皮质网格细胞将参考系附着到你的身体上。如果where柱可以说话，它可能会说：“我已经创建了一个附着到身体上的参考系。利用这个参考系，我看着一只手，便知道它相对于身体的位置。然后我看着一个物体，便知道它相对于身体的位置。有了这两个位置信息，我就可以计算如何才能将手移到物体上。尽管我知道物体在哪里以及如何拿到它，但我无法识别它。我并不知道那个物体到底是什么。”如果what柱可以说话，它可能会说：“我已经创建了一个附着到物体上的参考系。利用这个参考系，我可以识别出那个物体是一个咖啡杯。我知道那个物体是什么，但我不知道它在哪里。”把what柱和where柱合二为一，我们便能识别出物体、拿到它并使用它。

新皮质中的皮质柱很可能事先对它应该使用什么样的参考系并没有概念。当一根皮质柱学习某事物的模型时，其中一部分学习是发现什么是好的参考系，包括维度的数量。

位点法支撑前文列出的两个前提：信息存储在参考系中，信息的检索是移动的一种形式。该方法对于快速记忆清单物品非常有效，如记忆一组随机的名词。它之所以有效，是因为它将这些物品分配到先前已学习的参考系（你的房子）中，并利用先前已学习的移动（你通常在房子中移动的方式）进行记忆。

要成为某个研究领域的专家，你需要找出一个好的框架来表征相关的数据和事实。可能不存在一个正确的参考系，两个人对同一事实的组织方式可能也不同。找出一个有用的参考系是学习中最困难的部分，尽管大多数时候我们并没有意识到这一点。

皮质柱为它学习的每个物体创建参考系，然后这些参考系布满了指向其他参考系的链接。大脑使用由参考系填充的参考系为世界建模。

到目前为止，我已经介绍了参考系的四种用途，一种用于旧脑，三种用于新皮质。旧脑中的参考系学习环境地图。新皮质里what柱中的参考系学习实物地图。新皮质里where柱中的参考系学习我们身体周围空间的地图。此外，新皮质里非感觉皮质柱中的参考系学习概念地图。

要成为任一领域的专家，你都需要有一个好的参考系，一张好的地图。

成为专家主要是要找到一个好的参考系来组织事件和观察数据。

你的大脑中大约有15万根皮质柱。每根皮质柱都是一个学习机器，都通过观察信息输入如何随时间变化来学习其预测模型。皮质柱不知道它在学习什么，也不知道它构建的模型表征的是什么。整件事和由此产生的模型都建立在参考系的基础之上。正确理解大脑如何工作的参考系是参考系本身。

第7章千脑智能理论

任何单独的皮质柱都不可能学习世界上每个物体的模型。

大脑中的知识是分布式存储的。

关于任何特定物体的知识都分布在成千上万个互补的模型中。

皮质柱不需要将其投票发送给其他每一根皮质柱。即使远程轴突连接到的是一个很小的、其他皮质柱随机选择的分支神经元，投票机制也能很好地工作。

你会在一层细胞中看到一种稳定的活动模式。这种稳定性扩展的面积非常大，会覆盖数千根皮质柱，这些是投票神经元细胞。其他层中细胞的活动将在每根皮质柱中快速变化。我们所感知到的信息基于稳定的投票神经元。来自这些神经元的信息会广泛传递到大脑的其他区域，在那里转化为语言或存储在短期记忆中。

注意力在大脑学习模型中起着至关重要的作用。

在介绍这本书时，我说过大脑就像一个拼图游戏。我们有数以万计关于大脑的事实信息，每一个都像一块拼图。但是没有理论框架，我们就不知道该怎么拼这个拼图。在没有理论框架的情况下，我们能尽力做到的就是将几个拼图拼在一起。

第二部分人工智能的未来

历史学家托马斯·库恩（Thomas Kuhn）在他的著作《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions）中指出：大多数科学进步都建立在被广泛接受的理论框架之上。他将这种理论框架称为“科学范式”。有时，一个既定的范式会被新的范式推翻并取代，库恩称之为“科学革命”。

就像个人计算机向手持设备的转变一样，我认为人工智能向基于大脑的原理的转变也是必然的。

第8章并不智能的人工智能

深度学习网络目前取得了不错的性能，但这并不是因为它们解决了知识表征问题。相反，它们完全避开了这一问题，转而依赖于统计信息和大量的数据。

大脑则采用截然不同的方式存储关于订书机的知识：它会学习一个模型。模型是知识的体现。

我依据大脑的特性提出了判断智能的标准。大脑具备以下四种特性：持续学习、通过运动学习、多重模型、使用参考系存储知识。

持续学习

·是什么？在我们的一生中，只要我们醒着，就会学习。

·为何重要？世界在不断变化。因此，为了反映不断变化的世界，世界模型必须持续学习。

·大脑如何实现？神经元是能让大脑持续学习的最重要的部分。

通过运动学习

·是什么？人类通过运动来学习。

·为何重要？实现智能需要学习一个世界模型。我们无法同时感知世界上的一切事物，所以需要通过运动来学习。

·大脑如何实现？皮质柱是大脑新皮质中的加工单元。

多重模型

·是什么？大脑新皮质由数以万计的皮质柱组成，每根皮质柱都会学习物体的模型。

·为何重要？大脑新皮质的“多重模型”这一设计带来了灵活性。

·大脑如何实现？“投票”是多重模型发挥作用的关键。在一定程度上，每一根皮质柱都独立工作，但大脑新皮质的长程连接使皮质柱可以对它们所感知的物体进行投票。

使用参考系存储知识

·是什么？人类的知识存储在大脑的参考系中。参考系也被用于做出预测、创建计划、实施运动。每当大脑激活参考系中的某个位置，并检索出相应的知识时，就会产生思维。

·为何重要？为了实现智能，机器需要学习世界模型。该模型必须包含物体的形状、物体在与人互动过程中的变化，以及物体彼此之间的相对位置。机器需要参考系来表征这类信息。参考系是知识的“骨架”。

·大脑如何实现？每根皮质柱都创建了一组自己的参考系。皮质柱使用网格细胞和位置细胞来创建参考系。

第9章当机器拥有意识

思维就是大脑中神经元的连续激活。

大脑中活跃的神经元有时代表我们当前的经验，有时代表以前的经验或想法。这种机制既可以马上跳跃到过去，也可以向前滑动到现在，它赋予了我们存在感和意识。如果不能回忆起最近的想法和经历，那么我们就无法意识到自己还活着。

我们的知觉和存在感是意识的核心部分，它依赖于不断形成对最近的思想和经历的记忆，并在日常生活中回放它们。

对我来说，存在感，即感到我是世界上正在活动的智能体，是意识的核心。这很容易用神经元的活动来解释，并非很神秘。

感受质（qualia）是指感觉输入被感知的方式，以及它们带来的感觉。感受质是主观的，这意味着它们是内在的经验。

如果两个人对相同输入的感受不同，那么他们大脑中的世界模型就是不同的。

任何学习了世界模型的系统，会不断记住该模型的状态，并回忆起被记住的状态，这些系统都将是有意识的。

第10章机器智能的未来

设计智能机器可以从三个部分着手：具身（embodiment）、旧脑部分、大脑新皮质。

智能蛋白质机器可以学习细胞内部世界的模型，然后使用这个模型来实现预期的目标，比如消除坏蛋白和修复受损蛋白。

智能机器还需要内置安全性。科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）提出了著名的“机器人三定律”。这三条定律就好似一份安全协议：·第一定律：机器人不得伤害人类，也不得无视人类受到伤害。·第二定律：机器人必须服从人类的命令，除非这些命令违反了第一定律。·第三定律：在不违反第一定律和第二定律的前提下，机器人必须保护自己。

例如，如果一个孩子在生命早期没有接触多种语言，那么流利使用多种语言的能力就会下降。

机器智能与人类智能的另一个不同之处在于，智能机器可以被复制。

第三部分人类智能的未来

第12章大脑的错误信念

我们需要铭记两个要点：一是大脑只认识真实世界的一个部分（子集），二是我们感知到的只是这个世界的模型，并不是真实世界本身。

图12-1 大脑构建的模型与真实世界的差异

模因和基因一同进化，而且它们可协同强化。

随着语言的产生，人们拓展了世界模型，开始在其中增加我们没有亲自观察到的事物。

据我们所知，只有一种方法可以区分错误和真实，即检测我们的世界模型是否出了差错，也就是主动寻找和我们的信念相矛盾的证据。

第13章人类智能存在的风险

本章我将着重探讨两个和人脑息息相关的基本的系统性风险。

第一个风险和我们大脑中的旧脑联系密切。

第二个风险与新皮质、智能有着更为直接的联系。新皮质可能会受到欺骗，从而对世界的基本原理形成错误的信念。而基于这些错误的信念，我们会采取违背自身长期利益的行动。

错误信念依然会出现。下面有三个基本要素

·不能直接体验。错误的信念几乎总是与我们不能直接体验的事情相关。

·忽视相反证据。大多数错误的信念都规定了忽视相反证据的行为和理由。

·病毒式传播。病毒式的错误信念规定了鼓励向其他人传播这种信念的行为。

第14章脑机融合的畅想

第15章保存人类遗产的3种可能

创业者将自己正在做的事情告诉其他人，远比保密更有可能获得成功。

第16章阻止人类灭绝的3种方法

这就是探索的本质：你不知道你会学到什么，但你一定会学到某些东西。

好奇心是旧脑的功能之一。即使明知不探索会更安全，人类仍很难抗拒探索。

知识比基因更重要。

一个由基因驱动的未来几乎没有方向，只有短期目标：保持健康，繁衍后代，享受生活。一个为知识的最佳利益而设计的未来既有方向又有最终目标。

后记人类最重要的科学探索

在我看来，对大脑进行逆向工程和了解智能是人类将要进行的最重要的科学探索。

禅与摩托车维修艺术-读书简记

Sat, 16 Mar 2024 00:00:00 +0000

旅行本身远比赶赴某一个目的地更加惬意。

人类历史中有些时代，思想的河道挖凿得太深，以至于无法改动，从而再也无法出现任何新气象，这时“最好的”就成了僵化的教条——但我们的现状并非如此。

当你做某件事的时候，一旦想要求快，就表示你再也不关心它，只想去做别的事。

现在我是一个开拓之人，正望着应许之地。

今天早上我谈过思想的层次结构——系统。现在我想谈谈如何在这些层次结构当中找到自己的路——那就是逻辑。在这里要提到两种逻辑，归纳法和演绎法。

但是一旦有混淆的状况，最好的方法就是把它写下来，往往就在你写下来的时候，解决的方法就浮现出来了。

要把问题有条理地写下来，起码要兼顾六个方面：(1)问题是什么。(2)假设问题的原因。(3)证实每个假设的实验方法。(4)预测实验的结果。(5)观察实验的结果。(6)由实验得出结论。

爱因斯坦曾经说过：人类用最适合自己的方式，描绘了一幅最简洁、最容易了解的世界图像。然后在一定程度上用他的世界图像替换掉经验世界，并由此掌控经验世界……他把这个宇宙模型和对这个模型的构建作为人生情感的依托，这样才能找到安宁，而这安宁是无法从个人狭窄的经验当中获得的……最崇高的工作……就是要建立那些普世的基本法则，这些法则经过演绎就能创造出整个宇宙。然而这些法则无法通过逻辑推理获得，唯有通过建立在对经验的深切理解之上的自觉，才可以达到……

他认为像学校、教会、政府和政治组织这种机构，都是想用某种特定的目标而非真理来引导别人的思考，以使他们的机构能够存活下去，好控制别人来继续为这些机构服务。

我回过头去最后看了一眼峡谷，就好像看海底一样。有些人一辈子都生活在山底下，从来不知道有这么高的地方存在。

虽然所有的知识开始于经验，但是知识的累积并非完全出自于经验。

如果你把登上山顶作为目标，你会辛苦得多，而这只是名义上的目标，真正的目标，是体验登山的每一分钟，同样是到达山顶，却要愉悦得多。我们慢慢往上爬，不把怨怒背在身上。

“过去”只存在于我们的记忆之中，“未来”则存在于我们的计划之中，而只有“现在”才是唯一的现实。

不能只靠情绪活着，你还需要了解宇宙运行的方式，了解自然的法则。

保持内心平静在机械工作中并不是一件小事，它是工作的核心。能够使你平静的就是好的工作，反之，则是坏的。

因为只有内心平静，我们才能觉察到良质的存在，它超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一。无论进行任何工作，都必须具有良质。要想知道什么是好，了解它为什么好，并且在工作过程中与这种好融为一体，就要培养内心的平静。如此一来，“好”才能出现在你的心中。

内心的平静。它指向一种无我的心境，让人与周围的环境完全融合在一起。

内心的平静有三个等级。其中生理的平静虽然有许多层次，但似乎是最容易达到的境界，印度神秘主义者就可以埋在地下好几天，却仍然活着。精神的平静，也就是消除杂念，相对来说不太容易做到，但是仍然可以达成。但是价值的平静，也就是一个人没有欲望，只是单纯地过自己的日子，这似乎是最难的。

对于自己的工作，他们耐心、关心、专注，但是不仅如此，他们还与手中的工作融合为一，因而产生了内心的平静，能够独立处理自己的工作。工作的时候，他的思想和原料都在不断改变，直到原料呈现出它该有的样子，他的内心才会达到真正的平静。

在我们做自己真正想做的事时，就会有这种情况发生。只是很多时候，我们都会和自己的工作疏离。

佛教的禅宗提倡打坐，就是要使人物我两忘。而在我所提到的摩托车维修问题上，你只要专注地修理车子，就不会出现物我对立的情况。当一个人没有与所做的工作疏离的感觉，就可以说是在关心自己的工作，这就是关心的真正意义——对自己手中的工作产生认同感。当一个人产生这种认同感的时候，他就会看到关心的另外一面——良质。

所以在维修摩托车的时候，最重要的就是要培养内心的平静，让自己不要和工作环境疏离，在做其他的工作时也是一样。这一点做到了，其他的一切就会变得很自然。内心的平静会产生正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想就会产生正确的行动，而采取了正确行动的工作，便可使别人从中看到做事人内心的平静。

一个人如果能够保持长久的安静，看见、听见、感受到真正的宇宙，而不是一些八股的思想，他必然会充满进取心。进取心不是某种稀奇古怪的东西。这也是我喜欢这个词的原因。

进取心的陷阱可以定义为，因无法意识到良质，从而使人丧失做事的热忱。

陷阱主要有两种：第一种是因外在的环境使你放弃了良质，我称之为挫折。第二种是你内在的因素引起的，我还没有一个确切的称呼，姑且称之为忧虑。

言归正传，避开陷阱的第一个技巧就是拿出你的笔记本，写下拆卸的每一个步骤，关注特殊细节，它们在安装时很可能出问题。第二个技巧就是在车库地上铺一张报纸，把所有的零件由左到右、由上到下排列整齐，和我们读书的顺序一样。

现在我们要谈谈内心因素导致的陷阱。

这一部分有三个陷阱。第一个陷阱会限制情感理解，叫作“价值的陷阱”；第二个则会阻碍认知理解，叫作“真理的陷阱”；第三个会阻碍精神运动行为，叫作“肌肉的陷阱”。其中价值的陷阱最严重也最危险。

在价值的陷阱中，最常出现而又有害的是价值的僵化。这是指固守以前的价值观，无法从新的角度衡量事物。在维修摩托车的过程中，你必须不断评估，僵化的价值观不可能做到这一点。

如果你的价值僵化了，你所能做的就是放慢脚步——不论你愿不愿意，你必然会慢下来——但是你要做的是刻意放慢脚步，然后重新审视过去你认为重要的事物是否仍然重要……只需要静静地注视着机器，这么做没有什么问题，静静地和它相处一阵子，用你注视鱼线的方式注视着它，不久你一定会看到鱼线在动。车子会用谦虚而微弱的声音询问你，是否对它的问题感兴趣。这是世界上到处都会发生的状况，所以要对它感兴趣。

南部印第安人抓猴子的故事。抓猴子的方法之所以有效，就是利用了价值僵化。首先猎人把挖空的椰子用绳子绑在一根木头上。椰子里面放了一些米，通过一个小洞就能摸到。由于洞很小，猴子只能把手伸进去。而当手中握了米，就很难拽出来。所以要抓猴子，就是靠它僵化的价值。它不会衡量自由和拥有白米孰轻孰重。

接下来的陷阱很重要，这个陷阱来自于自我，它和价值僵化颇有渊源，而且是造成价值僵化的原因之一。

如果你自视甚高，那么你观察新事物的能力就会降低。你的自我会让你远离良质现实。

专注但又警戒。但不会以自我为中心。

焦虑是另外一个陷阱。它是自我的反面。如果你确知做什么事都做不对，那么你就会很害怕。往往就是这个因素让你迟迟不敢动手，而不是懒惰。这个陷阱来自于急于求成，往往造成各种错误，你会去修理不需要修理的东西，去担忧假想中的困扰，然后作出各种荒谬的结论。

枯燥是我想到的下一个陷阱。这是焦虑的反面，通常和自我的问题连在一起。枯燥就表示你已经失去了良质的指引，丧失了从新鲜角度看事情的能力，不再有初学者的虚心。

当你觉得很厌倦的时候，一定要停手！

烦躁和枯燥颇为接近，但是它的原因通常只有一个：低估工作所需要的时间。

而摒除烦躁最好的方法，就是不设定工作时间。

真理的陷阱和知识列车车厢中的知识有关，使用传统的二元逻辑和科学方法，可以很好地理解其中大部分信息，我们在迈尔斯讨论过这种科学方法。但有一个陷阱它们处理不当——是-非逻辑的真理陷阱。

通常我们无法看到，除了是与非之外，还有第三种可能性，因为这不合乎思考的习惯。这第三种可能性能够拓展我们的视野，引领我们走向完全不同的方向。我找不到一个特定的形容词，所以想借用日文的“无”这个字。

关于真理的陷阱，这次只谈谈“无”的状况我想就够了。现在我们要来谈谈精神运动方面的陷阱，这和机器本身的问题有直接的关系。

除了不好用的工具之外，恶劣的环境也是一种陷阱。

还有另外一种陷阱，就是肌肉敏感度不够。

你想知道怎样画一幅完美的画吗？很简单，先让自己变得完美，然后再顺其自然地画出来，这就是所有专家的方式。画画和修理摩托车一样，都同你生活的其他方面密切相关。

你真正在维修的车子，其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的，它们会一同亲近良质或者远离良质。

实质是不会改变的，而方法则没有所谓的永久。实质和原子的形态有关，方法则和原子的功能有关。

笔记的方法-读书简记

Sun, 11 Feb 2024 00:00:00 +0000

第一部分应用篇如何用笔记,增援未来的自己

记笔记的核心价值在于增援未来的自己。

第一种常见的增援方式叫作给“想法”。打个比方,之前记录的想法就像洗净切好的食材,而写文章则像烹饪菜肴。食材准备好了,我做菜就能轻松很多,而不是等油热了才发现菜还没洗。

第二种常见的增援方式,给“线索”。所谓给“线索”,指的是当你面对问题无从下手的时候,过去的笔记可以为你提示几种不同的解决思路,供你去探索。

第三种增援方式,那就是给“依据”。它指的是,当我们对某问题有了初步的解决思路，但不确定要不要据此决策或行动的时候,笔记可以提供事实层面的增援,让我们有据可依。

小结

笔记的最终价值在于应用。如果不知道如何用，那么我们学再多的方法也没有意义。

如何把笔记用起来?至少有三种方式:把笔记作为“想法”的来源、把笔记作为“线索”的来源、把笔记作为“依据”的来源。

第二部分记录篇如何记笔记,做好信息预处理

用自己的话记笔记

必要难度理论:存入记忆越容易,提取出来越困难;反之,如果你存入得有些吃力,知识提取会更方便。

用自己的话记笔记，用我们的老朋友孟岩的话说,这种方法就像是“让信息在你的大脑里刮一道”,让你的记忆更深刻。

重要的不是记录,而是思考。卢曼说,“不写,就无法思考"。用自己的话记笔记,你就必须强迫自己思考,进而把模糊的想法转换成清晰的语句。

无论你用什么工具,我们都建议你,用自己的话记笔记一一这是一种帮你启动思考、有效学习的好方法,更是一门帮你积累知识,并将其应用起来的必修课。

本书将为你提供六条具体建议，帮你从多个角度入手，用自己的话记笔记。

建议一：抓住特定契机,也就是那些让你感到触动的时刻,把自己的想法记下来。

那么具体要抓住什么样的契机呢?接下来,我为你分享三种“触动时刻”,也就是三种值得记笔记的契机，帮你轻松上阵。

时刻一:这个灵感太棒了

时刻二:这个信息很有用

时刻三:这种感觉真美好。我们常说,财富取决于一两次小高潮,而幸福取决于大量连续的小事。

真正值得记录的，恰恰是个人经历、个人兴趣、个人感悟、个人思考……这些带有个人特质的东西，才是你独一无二的知识财富，到哪里都搜不到。

建议二：记录有启发的内容

误区一：为记笔记而记笔记，形式大于目的；误区二：记录之后，缺乏自我提问。

什么是自我提问?假设你看到一个材料,觉得不错,这时候你对它的感受是模糊的。此时此刻，你最该做的是自我提问一一抓住时机问问自己:我为什么感觉不错?然后把答案记下来。这个动作看似简单,却能有效激发你的思考,增进你的理解。

当然,除了直接问“我为什么感觉不错”,自我提问的角度还有很多。对于不太熟悉这个做法的朋友,我有两个小经验分享给你:1.问问自己将来能在哪里用; 2.问问自己是否见过或做过类似的事情。

如果没有"自我提问”,仅仅是划线或摘录别人的句子,笔记记得再多,我们至多也不过是精密的复读机，或者知识的搬运工。而有了“自我提问”,我们就能通过思考把有价值的信息辨识出来、逼问出来、萃取出来;也只有这些经过用力思考的信息,才有机会内化于心,才有可能为我所用。

微小的优势和劣势，都会长期积累。每一天都比前一天做得好一些，不断进步才是关键。

建议三：记录反直觉的信息

人类是一种以自我为中心的动物,总爱寻找自己认可的东西以自我强化,潜意识里的自我保护机制会让你忽视那些反直觉的信息。

反直觉的信息常常隐匿在看似普通的日常生活中,需要我们花些心思去捕捉。具体如何捕捉?我有两个技巧分享给你:第一,主动逆向思考;第二,用好奇心去挖掘。

图灵奖得主艾伦·凯(Alan Kay)对视角转换有过高度评价:“视角转换,等价于增加80点智商。”而逆向思考,正是最强有力的视角转换。

建议四：记录让自己情绪波动的事情

情绪是个放大器,所以古人才说“盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书”。

虽说记录情绪不难，但要想记得好,也要讲究方法。我有两个亲身实践后总结出来的要点分享给你,希望对你有帮助。

要点一：诚实面对内心,如实记录想法

那么如何尽可能做到“诚实”呢?我有两个小技巧分享给你:

第一,你可以试着把自己抽离出来,像观察最好的朋友那样观察自己。看到什么记什么,尽可能保持旁观者视角。

第二,只记录,不评判。情绪没有好坏,不要苛责自己。

要点二：不仅记录情绪,还要记录环境

建议五：记录自己的实战经验

世界上最远的距离,是知与行的距离。理论上,理论和实际是一样的;但实际上,理论和实际并不一样。

正确的学习姿势,永远是在实践中学习:躬身入局,承担明确的责任,感受切身的痛苦,直面具体的问题。

如何记录实战经验：第一，如实记录，对抗认知失调；第二，尽量详尽记录每一次重大决策的思考过程和结果。

我们的大脑有一种自我保护机制，叫“认知失调”。简单来说,当你有两个认知彼此冲突、产生矛盾时,你会感受到压力、焦虑、紧张和不安。而为了缓解这种压力,你会有强烈的内在动机放弃或改变某个认知,使自己的认知重新调和一致。

建议六：精炼核心内容

反复整理、删减、归纳、总结，精炼笔记，加深思考，为自己所用才是目的。

用标签为笔记分类

前文介绍了第一种对信息进行预处理的方法,即“用自己的话记笔记”。接下来,我要为你介绍第二种预处理方法,叫作“用标签为笔记分类”,也就是为你的笔记打标签。

分类的目的是什么?答案很简单,分类是为了让“自己”更容易找到信息,而不是别人。换句话说,对于别人来说有用的分类方式,可能对我们自己并不适用。

其实对我来说,所有的笔记都会被放在“#收件箱”“#领域”“#项目”“#兴趣”这四大标签之下(实际使用时习惯用英文,比如#Inbox、#Area等)。这四个标签的简称,便是I.A.P.R。借鉴改造自P.A.R.A。P.A.R.A是项目(Project)、领域(Area),资源(Resource)、归档(Archive)的简称。

好用的分类方法有什么特征：1 不是机械照搬的，而是相对主观的；2 不是一次成型的，而是动态生长的。

结合需求,先借鉴再改造，尽信书不如无书,与其教条式地坚守原教旨主义,不如结合自己的需求进行改造。定期梳理维护。

分类没有对与错或金标准，核心在于自己希望通过分类达到什么目的。

通过回顾持续刺激

前面我们讲了两种对信息进行预处理的方法,分别是“用自己的话记笔记”和“用标签为笔记分类”。接下来,我们来看第三种预处理方法:通过回顾持续刺激。

通过回顾持续刺激,是对笔记进行预处理的重要方法。它可以帮我们做好两重准备:第一,对抗遗忘曲线;第二,推动知识内化。

正如《为什么学生不喜欢上学?》的作者丹尼尔·T.威林厄姆(DanielT.Willingham)教授所说:“记忆是思考的残留物。”

知识是用于生产的信息(有意义的信息)。

记忆固然重要,但如果只是去记忆,我们恐怕只能变成《天龙八部》里的王语嫣,仅仅知晓各大门派的招式;要想成为真正的大侠,记住招式只是第一步,更重要的是通过回顾笔记持续不断地内化,以便知道在什么情况下运用什么招式。

不要把回顾笔记当作压力,而要把它当作一次充满机会的发现之旅。

在有限的时间里，我们与其不断追求更多新知识，不如花点时间回顾记过的笔记，让更多知识内化于心。

不应该陷入一线的执行，而应该让时间具有更高的杠杆。

你每天只能卖这么多小时，所以要思考睡觉的时候还能卖什么。

要审计自己的时间表，确保时间、精力的投入方向和你认为重要的事情一致。

每小时价值=年收入/2000。如果你能用25%的价格买到1小时，那就应该这么做(假设一个人年薪100万元，那么他每小时的价值为500元，25%的价格就是125元)。

为何要买时间?减少决策疲劳、释放精神带宽、增加时间价值。

蔡钰老师说,所谓信息增量,其实来自不同信息之间的关系;而所谓关系,无外乎有这么几种形式:差异、变化、冲突、呼应、互补、联动。

幸福是欲望缺席的时刻，即停止思考过去和未来，活在当下的时刻。幸福不是只有拼命爬到山顶时才能获得，而是向山顶攀登的每一个当下，都有可能获得。

通过回顾引发思考，继而解决现实问题，影响现实世界。

第三部分收集篇如何做筛选,获取高质量信息

本书的第二部分介绍了记笔记的三种预处理方法,这一部分我们来关注另一个困扰许多人的问题:如何获取优质信息。

在毫无觉察地接受各种信息时,我们常常难以判断优劣,因为它们已经填满我们的大脑,让我们无暇思考。

获取优质信息的第一步,不是急着寻找所谓的优质信息,而是化被动为主动,掌握获取信息的主动权。这就需要我们解决两大典型挑战:第一,避免信息成瘾;第二,逃离信息茧房。

避免信息成瘾

提起信息茧房，很多人并不陌生。这个概念最早出现在哈佛大学教授凯斯·R.桑斯坦(Cass R.Sunstein)的《信息乌托邦》一书中,指的是人们形成的一种信息过滤系统,这种系统会使一个人只愿意接受自己熟悉的信息，而看不到其他重要信息一一就像把自己关在一个茧房里,短期来看十分满足,长期来看却是作茧自缚。

哲学家黑格尔说过一句很有名的话:“人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。"

只要觉察到问题,就是改变的开始。

无论是“避免信息成瘾”还是“打破信息茧房”，都是希望提醒你，要对自己获取信息的环境保持觉察，只有这样，你才有可能变被动为主动，掌握获取信息的主动权，进而做出更好的决策，用有价值的行动影响现实世界。

获取优质信息的第一条原则叫作:不必成为各个领域的“全能专家”。

获取优质信息的第二条原则叫作:以具体问题为牵引。重要的不是答案,而是一个好问题。

获取优质信息的第三条原则叫作:主动监控,保持质疑。

正如瑞·达里欧所说:“原则是根本性的真理，它构成了行动的基础，通过行动让你实现生命中的愿望。”

掌握三项原则之后,要想获取优质信息,你面临的下一个问题是“如何寻找优质信息源”。关于这个问题, 我们根据自己的实践经验总结了三条建议分享给你,分别是做减法、做加法和做乘法。

建议一：做减法,削减你的信息源

消减利用你情绪的信息源，消减让自己过于舒适的信息源，消减缺乏具体事实的信息源。

老子说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”

建议二：做加法，增加书本之外的优质信息源

方法一：把他人作为信息源，听实践者言

方法二：把自己作为方法，下场去实践

丰田管理模式中提到的“三现主义”,即要到现场去,亲眼确认现物,认真探究现实是什么

读万卷书，也要行万里路。

只有主动请教他人、听实践者言，我们才能了解更多真实细节，知道要尽量进开哪些坑;而在抵达现场、让自己有切肤之痛时，我们才能更好地理解实践者们所说的那一切。

建议三：做乘法，用多重视角看待信息

面对同样的信息,一个人拥有的视角越多,那么他收获的有价值的知识就越多。

你可能会觉得,拥有多元视角固然有益,但转换视角并非易事。确实,就像并不是会背微积分公式就能熟练应用那样,转换视角也需要我们不断练习。以下是三种常见的练习方法,希望可以帮你从0到1,学会转换视角。

方法一：考察概念

第一种转换视角的方法是“向下看”,挖掘“地表以下”的信息。其中很典型的一种应用叫作:考察概念。每一次将模糊的概念界定得更精确,我们对客观事物和客观规律的认识就会更加深入，面对同样的信息,我们也能向下挖掘出更多有价值的东西。概念考察是任何有效思考的基石。

关于考察概念这件事，Light提过一个观点:“即便是简单的信息,一旦对其进行概念层面的考察，我们也可能会发现,自己其实对它一无所知。” 举个例子。Light曾经和团队成员一起排查某业务的潜在风险，讨论到某个风险点时产生了争议一一A认为风险很小,B则认为风险很大。Light听他们争论了一会儿,终于听懂争议点:那个风险发生的概率很小,但风险发生后的危害极大。

方法二：寻找范式

第二种转换视角的方法是"向上看”,抽象一层,寻找可迁移的范式。

获取信息也是如此。面对优质信息,你可以先看它的主干,调动已有的认知抽象出其关键要素。

方法三：顺藤摸瓜

第三种转换视角的方法是“向四周看”,找到与你关注的信息相关联的关键线索。其中一种典型应用就是顺藤摸瓜。

计算机先驱艾伦·凯说:“视角转换，等价于增加80点智商。”

第四部分心法篇以我为主,持续不断

以我为主

知识那么多,究竟该积累什么

记笔记或知识管理最重要的两条心法:第一,以我为主;第二,持续不断。

斯多葛学派的先贤塞涅卡说:“如果一个人不知道自己要驶向哪个港口,那么哪个方向的风都不是顺风。”

知识本身没有价值，只有为我所用才有价值;重要的不是熟读多少学科,而是能够灵活运用多少知识;人是万物的尺度,我亦是所有知识的尺度。这就是“以我为主”。

以我为主，增援未来一-任何有效记笔记的方法都逃不开这条公理。这八字真言，便是记笔记的核心要义。

以我为主,审视知识

是所有知识都值得积累，也不是别人觉得“厉害”的知识就值得积累,要搞明白“我”的真实需求和问题，然后重新审视需要积累什么知识。

生有涯,知无涯

比尔·盖茨和沃伦·巴菲特在一次访谈中被问到成功的秘诀是什么,两人极有默契、不约而同地回答:“专注(Focus)”。

很多时候我们不必学习屠龙之术,不要做研究长期主义的乞丐,而要多问问自己,当前的真问题是什么,然后从自己的真问题出发进行学习。

如果只从书本上学习,我们会缺乏相应的实践,知识的吸收效率非常低——并不能真正理解其内涵,也无法留下深刻的印象。

事实上,知行合一不仅仅是一个目标,更是一种追求目标的方法。作为目标去追求:知道还不够，还要做到知行合一。作为追求目标的方法:结合实践的学习，才是最有效的学习，知行合一。

如何重新设计提问机器

记笔记的出发点，在于解决现实问题。而现实问题的提出，则需要从自己所处的环境、所做的事情出发去寻找。好的问题像北极星，能指引我们不断探索答案。而没有问题的各种积累，则像毫无目的地垒墙，让我们白白浪费力气。

持续不断

除了“以我为主”,另一条重要的心法叫作“持续不断”。

爱因斯坦说:“复利是世界第八大奇迹,知其者从中获利,不知者为其买单。”记笔记也一样,如果你想享受知识的复利,最重要的就是持续不断地坚持下去。

积累知识也一样，要想真正把记过的笔记用起来,我们也需要为自己打造一套持续不断的系统。1.控制主观意愿，让自己愿意坚持; 2.设计客观环境，让自己容易坚持; 3.根据价值观管理时间，让自己能够坚持。

一、控制主观意愿

如何保持热情：(1)不要让自己的欲望得到满足。(2)几个方向前进,灵活切换重点。

使唐僧成为唐僧的，不是经书，而是那条取经的路。

持续不断，是记笔记非常困难的一关。不过别灰心，好消息是，前方的道路并不拥挤，因为坚持的人并不多。只要能持续不断记录，不出一年时间，你就能远超身边的大多数人。

设置上限,就是让我们不要轻易去满足那些“脉冲式"的欲望,这样我们才能保持欲望的小火苗,有持续的动力去不断积累。

二、设计客观环境

关于设计客观环境,Light曾这样总结:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖——这是极少数情况,需要依托于极其强大的意志力。但意志力是有限的,持续考验意志力也是痛苦的。好在,人始终有为自己选择环境的自由,甚至为自己设计环境的自由。因为无论主流世界信奉什么逻辑,你总是有机会为自己设计不一样的环境。”

三、根据价值观管理时间

《上瘾》一书的作者尼尔·埃亚尔(NirEyal)有个有趣的观点:用价值观来规划自己的时间块,而不是在待办清单上堆积更多任务。

什么是规划时间块?就是把每天可自由支配的时间,以三十分钟或者一小时为单位划分为一块一块。这样做的好处是,可以帮我们把抽象的时间具象为几个明确的筹码。当清晰地看到自己手中的筹码时,我们就可以根据自己的价值观把它们下注在重要的事情上一一也只有这样明确地投资时间,我们才能获得具体的回报。

歌德曾说,如果我知道你如何度过你的时间,那么我就知道你会变成什么样子。

不疾不徐，绘制一条平滑但坚决向上的曲线。

附录工具篇用flomo积累你的知识财富

马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”

休息的方法越有计划和条理性，越能提供更多精力。不要经常突击式工作和休息。

任何宏大的事情,都源自一个微不足道的开始。

每个人的商学院管理进阶-读书简记

Sat, 03 Feb 2024 00:00:00 +0000

第一部分知人善用

第一章选人

知人善用:把合适的人，放在合适的位置上

什么叫知人善用?就是清醒地认识到每个人都是不同的。

变招为抢:找人是天底下最难的事情

一个CEO，在企业的成熟期，其实是个COO(首席运营官)，中间那个"O"是"operation"，主要负责运营;在企业的转型期，其实是CSO(首席战略官)，中间那个"S"是"strategy"，主要负责战略;在企业的创业期，其实是CHO(首席人才官)，中间那个"H"是"human"，主要负责人才。

激励不能解决能力的问题，只能解决意愿的问题。

社会招聘：把职位卖给候选人

要像把产品卖给客户一样，把职位"卖"给候选人。

第一，清晰的职位描述。

第二，明确的福利待遇。

第三，广泛的发布渠道。

校园招聘：农耕性人力资源策略

社会招聘属于"采集型人力资源策略"，现在已经无法满足G的需要。也许，他应该采取"农耕型人力资源策略"。

猎头寻聘:挖出70%的被动求职者

这种"狩猎式的人力资源策略"，就叫作"寻聘"。具体怎么做呢?

第一，回归业务原点，提取核心能力。

你首先要知道，你对这位高管到底有什么能力期待，这个期待要非常具体。

记住:你需要人，但你更需要的是人的能力。

第二，根据能力，定位人才池。

记住:每个人都是有潜力的，但你需要的是已经变成现实的能力。

第三，面试时注意:细节，细节，细节。

第四,一定要做背景调查。

员工对公司再忠诚，也要记住:公司不是家。公司对员工再好，也要记住:员工不是公司的私有物品。员工和公司是同路者。

接班人计划：怎样找到未来的领导者

第一，确定关键岗位；第二，建立候选人才池；第三，辅导接班人选；第四，前后交接适应。

套娃现象:如何避免"将熊熊一窝"

董事会成员们打开套娃到最后一层，里面有一张字条:你要是永远都只任用比自己水平差的人，公司就会沦为侏儒;你要是敢起用比自己水平高的人，公司就会成长为巨人!

奥格威法则一善用比管理者自己更优秀的人。奥格威法则描述的这种现象，就是套娃现象。

美国钢铁大王安德鲁·卡内基(Andrew Carnegie)的墓碑上刻着:"一位知道选用比他本人能力更强的人来为他工作的人安息在这里。"

态度决定一切:鱼头美女身，还是美女头鱼身

态度，包括是否积极主动、富有责任心、愿意协作，这是养成的性格，简单来说，就是"想干";能力，包括是否有做这件事的知识储备、是否有多年的经验、是否有相关的资源等，这是习得的技能，简单来说，就是"能干"。

态度x能力=绩效

第二章育人

蘑菇定律:怎么培养基层新人成才

蘑菇定律就特指年轻的基层新员工被置于没人注意的角落，不受重视，像蘑菇一样一在阴暗处静静生长，没人关注。

对于这个阶段的员工，管理者应该如何培养呢?

第一，做务实的事情。

第二，给足够的养分。

什么样的人是合适的“蘑菇”?每个公司标准不同，通常来说，首先要符合公司的价值观，正直、有激情;其次是做事主动、积极，有事业心;再从能力上说，要有快速学习、分析问题和表达的能力等。

管理者应该怎样运用师徒制，更有效地培养新员工呢?

第一，严格设计制度。

直属老板一定不能做师傅-他身上的"管理之刺"会让师徒制变得没有意义。也不要有级别跨度太大的师徒-一如果级差太大，新员工能学到的东西，可能反而不如向同级别师傅请教学到的多。

同时，要给师傅一定的激励。比如在月度会议上，安排拜师仪式，给师傅成就感;对于好的师傅，优先考虑把他提拔到管理岗位;给师傅一定的物质激励;对新员工的突出表现，连带奖励师傅等。第二，师傅培训上岗。

管理的难处在于，没有放之四海而皆准的法门。因为每个人都是不一样的，所以对每个人，甚至对每个人的不同情境，管理手段都可能不同。

鲇鱼效应:用危机和竞争激活团队

位聪明的渔民想到一个办法-往鱼槽里扔一条鲇鱼。因为鲇鱼的入侵，沙丁鱼非常紧张，会一直快速游动，最后居然能活着到达港口。这种被对手激活的现象，被称为鲇鱼效应。

鲇鱼效应其实只是一则寓言，说明了一个道理:危机和竞争，可以激活团队士气。

本尼斯定理:员工是消费品还是投资品

几乎所有的世界五百强公司都信奉"本尼斯定理"，把人才当作投资品。

7-2-1模型就是对员工培训的投资，70%来自"工作中学习"，20%来自"向他人学习"，10%来自"正式的培训"。

只有不断总结，持续进步，一万小时定律才有作用。

魔鬼训练营:没能力的勇夫只是猪队友

以输出倒逼输入，完成内化。

可以借鉴美国CEB公司总结的，一位高潜力员工通常具备的三个特质。第一，意愿。

第二，能力。

他能不能逻辑清晰地建立令人信服的愿景?能不能清楚地指明方向并激励团队向前?在前进中，他能不能有效沟通并支持团队?他有没有一步一步实现目标的手段?

第三，敬业度。

周五讲坛:如何提升组织的"知识总量"

微软规定，每周五下午3点到5点是员工向外学习以及互相学习的时间。

轮岗计划:培养帅才的正确方式

一专多能的T型人才

第三章用人

不值得定律:绝对服从行得通吗

不值得定律，就是如果你觉得一件事不值得做，你就不会把它做好。

做任何一件事情都有what(做什么)、why(为何做)和how(怎么做)三个部分。最差的管理者，只告诉员工做什么;好一些的管理者，教会员工怎么做;最好的管理者，会告诉员工为何做。

那么，如何借助不值得定律，从做什么、怎么做，走到为何做的管理境界呢?

第一，说明意义。

第二，讲清道理。如果员工不理解因果逻辑，执行效果就会很差。

第三，鼓励自发。

不是每个人都喜欢小孩，但几乎每个人都喜欢自己的小孩。让员工觉得这是他自己的想法、自己的事，他会觉得更值得做。

懒蚂蚁效应:懒，是因为勤奋到没时间

这就是所谓的"懒蚂蚁效应"一-懒于杂务，勤于动脑。

比尔·盖茨(BillGates)经常引用这样一句话:我通常会分配懒惰的人去做艰难的工作，因为他的懒惰会促使他寻找简单的方法来完成这项任务。

企业在用人时，既要选择脚踏实地、任劳任怨的勤蚂蚁，也要任用运筹帷幄，对大事、大方向保持清晰头脑的懒蚂蚁。

管理者要着重培养几个领域的懒蚂蚁。

第一，战略领域。两千年前，中国人就把懒蚂蚁效应用在管理国家上了。春秋战国时期的养士之风，就是一种典型的应用。

第二，研发领域。

热炉法则:不能打破的管理"地板"

作为管理者，必须有区分地板(规章制度)和天花板(企业文化)的能力。比如迟到这件事，是地板还是天花板?每个人的判断不同。如果你认为它是你的地板，是铁律，那就必须用热炉法则严格执行，因为"世不患无法，而患无必行之法"。

拜伦法则:不要授责不授权

怎样才能做到合格授权?第一，责权利心法。

优秀的领导，授权时甚至保留一些责任，万一失败了会主动承担部分责任。

第二，用人不疑。

第三，规避系统性风险。授权能提高管理效率，但也可能造成风险。所以，信任必须基于强大的授权制度的保障。

波特定律:扔掉找错的放大镜

英国行为学家莱曼·波特(Lyman Porter)说:总盯着下属的错误，是一个领导者的最大错误。杰克·韦尔奇认为:管理者过于关注员工的错误，就不会有人勇于尝试。

第一，培养允许犯错的企业文化。

每个管理者都应该从自己做起，把对员工的批评变成"建议+鼓励"，培养允许犯错的文化。

第二，定义算术错误和高数错误。

高数的错误是高级错误，是创新的风险，必须允许;但算术的错误是低级错误，完全是因为粗心，决不允许。

第四章留人

员工流失率:没裁过员的，不是好管理者

极低的员工流失率通常来自对低绩效的容忍。

杰克·韦尔奇认为，管理者很容易认识到员工流失率太高的问题，却很难认识到流失率太低的危害。所以，他提出了著名的"末位淘汰制"(也叫"活力曲线")，并把员工分为:20%的优秀员工、70%的中等员工和10%的末位员工。

好的管理者必须经常和员工沟通。对优秀员工要支持，对中等员工要帮助，对末位员工要提醒，让他们及时得到对自己绩效的反馈。

酒与污水定律:给组织装一个净水器

酒与污水定律。把一勺酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水;反过来，把一勺污水倒进一桶酒里呢?得到的还是一桶污水。

负能量扩散的能力十倍、百倍强于正能量。

要尽快用净水器过滤。他们是负能量的、双面的和玩世不恭的人。第一种，负能量的人。第二种，双面的人。第三种，玩世不恭的人。

第五章组织能力

经验流程化:个人经验怎么变为组织能力

对于复杂经验，只有把它流程化，才能复制，才能变为组织的能力。第一，从经验上升到方法；第二，从方法下降到流程。

流程工具化：让流程得以按计划执行

流程工具化，就是通过各种外在手段，让流程得以按计划执行，确保得到可预计的结果。

第二部分治理

第六章设计系统组织和团队

责权利心法:管理的等边三角形

手表定律:一个员工不能有两个老板

一个人戴一块手表，一看就知道时间。但如果戴两块，不但不能更准确地判断时间，反而会制造混乱。手表定律是设计系统时的一个大忌。拿破仑曾说过:宁愿要一个平庸的将军带领一支军队，也不要两个天才同时领导一支军队。

系统中的要素。差别在于:人是主动的，而其他要素是被动的。

设计系统：如何分钱、花钱、赚钱

管理中有"结构性问题"和"非结构性问题"之分。结构性问题，就是设计系统中各要素之间的结构关系;非结构性问题，就是激发"人"这个特殊要素的主动性，弥补结构的不周密，提升系统的灵活性和强度。

分权机制:考核结果还是考核行为

美国联邦政府和州政府的关系，是联邦分权;州政府和其下各职能部门的关系，是职能分权。

管理者希望公司里的每一个主体是对最终结果负责，还是对自身行为负责呢?这要看自身行为和最终结果之间有没有必然的因果关系。如果每个人尽心尽职做好自己分内的事，公司就一定能赚钱，那么，管理者可以考虑用职能分权制。它的好处是:执行简单，容易专注，效率很高。但对管理要求高。如果因果关系很难被证明，管理者可以考虑用联邦分权制，给员工权力与利益，请他们对最终结果负责。它的好处是:考核简单，容易激励，主动性高。但对员工要求高。

集权与分权:如何避免授权无度

任正非说过的一句话-一让听得见炮火的人指挥战争

任正非还说过另一句话:砍掉高层的手脚、中层的屁股、基层的脑袋。

集权有道，分权有序，授权有章，用权有度。

第一，集权有道。集权、分权的最基本原则是责权利对等:你要什么权，就要担什么责，拿什么利。

第二，分权有序。什么权力该分、什么权力不该分，应该有明确的标准和分权程序。

第三，授权有章。授权也要有章法。美的集团的章法就是一本20多页的《分权规范手册》。这个手册包含一个结合、十个放开、四个强化和七个管住。一个结合:责权利相统一的集权与分权相结合。十个放开:将机构设置权、基层干部的考核任免权、劳动用工权、专业技术人员聘用权、员工分配权、预算内和标准内费用开支权、计划内生产性投资项目实施权、生产组织权、采购供应权、销售权这十项基础权力下放。四个强化:强化预算管理、强化考核、强化审计监督、强化服务。七个管住:管住目标、管住资金、管住资产、管住投资、管住发展战略、管住政策、管住事业部正副总经理和财务负责人。这就是授权有章。第四，用权有度。

组织模式:千人公司可以"回归创业"吗

每个人生阶段，都有那个阶段的活法;每个企业阶段，都有这个阶段的管法。只有适合当下的，才是最好的。

基于联邦分权制和职能分权制这两块基础积木，可以搭建出几种典型的组织模型:羽毛球双打模式、足球队模式、交响乐队模式和军队模式。什么是羽毛球双打模式?如果你看过羽毛球双打比赛，就会发现，两位羽毛球选手之间没有非常明确的分工，规定谁一定是前场，谁一定是后场。这是典型的联邦分权制，考核两名选手的是最终结果一一是否赢得比赛，而不是自身行为--你接到多少球，我接到多少球。那么，用什么来黏合这两块独立的积木，使之成为组织呢?用信任。

什么是足球队模式?

在足球队这样规模的组织中，就要动用职能分权制这块积木了。球场上必须有前锋、中场、后卫、守门员。每个人有明确的分工，但也有很强的自主性。那么，用什么来黏合分工明确，同时也很依赖具有自主性的11块职能积木呢?用战略。因为这些职能，组织开始有战略了，比如343阵型，或者352阵型。基于基本阵型，或者说战略，各个职能部门分工协作，同时充满自主性。但自主性是在职能分权内的，即使前锋给了后卫巨大的帮助，他也未必是个合格的前锋，因为他忘了自己的首要职能是什么。

什么是交响乐队模式?相对于足球队，交响乐队有更加明确的分工。它有五大部门:弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组和色彩乐器组。五大部门之下，分设很多小部门

这样的组织是典型的职能分权制，无法像足球队一样，给予职能基于战略的自主性。那么，用什么来黏合交响乐队中层层分工的职能积木呢?用流程。

那军队模式呢?

军队中，军师旅团营连排班，是更严格的职能分权制。

用什么来黏合军队中无数细小的职能积木呢?用奖惩。

设计组织系统的内功--责权利心法，两个基本招数一-联邦分权制和职能分权制，以及一些组合拳法--羽毛球双打模式、足球队模式、交响乐队模式和军队模式。

阿米巴模式

泥土到陶瓷，从最初的成本1元到最后的售价5元，每个职能部门有各自的成本、收入和利润，因此是一个责权利完全独立的经营体，对结果负责。稻盛和夫把这种通过职能分工量化计算出成本、收入、利润，从而虚拟出来的独立经营体，叫作"阿米巴模式"。

第七章各组织类型

矩阵型组织:总部指令如何触达一线

当你慢慢成长为一个成熟的管理者时，就会逐渐意识到:复杂是成熟的代价，冗余是健壮的成本。任正非说:"矩阵式管理结构是公司的唯一出路，公司所有的制度都应有强化矩阵结构的思想。"

用矩阵型组织来管理公司，有三点需要注意的地方。

第一，共享目标。只有共享目标，才能横竖打通，形成矩阵。

第二，成立项目管理办公室。

第三，扬长避短。矩阵型组织的优点是能打穿部门壁垒，合理调配资源，灵活机动，可以随时组织和解散;但也有缺点:容易导致双头领导，员工容易产生不稳定感和迷茫感，甚至产生冲突、争夺资源。

战斗型组织:必须有人对失败负责

什么是战斗型组织?表演赛是只有赢家的比赛，而战斗必须有胜负。战斗型组织，就是必须有胜负，并且有人对失败负责的组织。

游戏型组织:如何激励团队的每一个人

不管何种游戏都有一个特征，就是能让游戏者欲罢不能，让旁观者如痴如醉。游戏是怎么做到这一点的?大多数游戏都有一种被称作"PBL"的激励机制。P就是points，点数;B就是badge，徽章;L就是leaderboard，排行榜。

海星型组织:去中心化的组织形式

海星根本没有头，它的智力分散在全身，切掉它身体的任何部分，切掉的部分甚至能再生为另一个海星。所以，杀死海星比杀死蜘蛛难得多。

第八章治理结构

九条生命线:公司治理的规则之线

第一条，67%，是绝对控制线。

第二条，51%，是相对控制线。

第三条，34%，是安全控制线，或者叫一票否决权。

第四条，30%，是要约收购线。

第五条，20%，是重大同业竞争警示线。

第六条，10%，是临时会议线。

第七条，5%，是重大股权变动警示线。

第八条，3%，是临时提案线。

第九条，1%，是代位诉讼线。

第九章合伙人制度

业务合伙人:麦肯锡的咨询顾问为什么不自立门户

每个手艺人理论上都能独立做业务，原则上都可以自立门户，但独来独往的影响力终究有限。把手艺人团结起来，形成手艺人集团，让手艺人在手艺人集团中做业务的获利比自立门户更大，这就是业务合伙人制度。

事业合伙人:收益共享，风险共担

事业合伙人制度的本质是与员工分享不确定性，从而做到收益共享，风险共担。

投资合伙人:资本与人才的婚约

身份条款、收益条款、风险条款分别对应责、权、利。通过这么一套精妙、环环相扣的治理结构，就能让钱和眼光共舞。

运营合伙人:如何让一线员工尽心尽力

第十章企业生命周期

企业的发展一般分为三个生命阶段:创业期、成熟期、转型期。

企业和员工是雇佣关系。雇佣关系的本质是某种形式的共同体。这种共同体有三种形态:利益共同体、事业共同体、命运共同体。

创业充满了不确定性。这时企业应该和合伙人保持命运共同体的关系，和高管保持事业共同体关系，和底层员工保持利益共同体的关系。

心经抉隐-读书简记

Sun, 24 Dec 2023 00:00:00 +0000

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

第一部分绪说

天真佛性众生皆具，无所欠缺，不是只人有而异类没有。你能够了悟明白，这一念清净心光，即本体空分，是法身佛；一念无分别心光，即本体显了分，是报身佛；一念无差别心光，即一切现相俱是本性所变现，是化身佛。

我们在说话做事时，心念虽动，却不往心里去，动而不动，这就是真心应缘起用。

说话办事时，就像不是自己说的、不是自己做的，而像是别人说的、别人做的；做过之后，就像未曾做过一样，这方是真正的无心、真正的涅槃。

一切经文不过是标月之指，是指示月亮的指标，但不是月亮，只是指标我们明心见性的方向和路径。

王阳明先生说：“知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。”

真和妄是同一个东西，正如波浪仍是水一样。因此，我们只要一转念，不着相，妄就变成真了。

须知所谓一念不生，并不是一个念头都没有，而是念起不随，生而无住也。

《金刚经》曰：“应无所住而生其心。”要生一个无所住心，要生一个玲珑活泼心，要生一个不取不舍心。不是不生其心。

佛法教导我们做一切事，须心空无住、任运随缘，在待人接物、说话办事、做工作、处理问题时，皆须不为境所转，不往心里去，就像别人在做一样。事情做过以后，事过境迁，心里空净净的，一点东西都没有，如鸟飞过天空一样，了无痕迹。

我们有两个大执著：一个是我执，执著有我这个人；另一个是法执，认为有法可得、有道可修、有生死可了、有涅槃可证。如果二执都除尽了，烦恼就都没了，两种生死也都净尽了，“有漏”尽绝了，就叫做漏尽通。

其实，瘦肉和肥肉，萝卜和青菜，事物的本身并没有好坏之分，之所以有好有坏，完全是由于人的生活习惯、人的喜恶而形成的妄想知见所致。倘若习气消除了，妄想没有了，哪里还有好有坏呢？

性是生起心的根本，生起心的能量，是心的本原。没有性，对境生不起心来。

假使大家明白了什么是性、什么是心，二者之间究竟是个什么关系，就明白心与物俱虚幻不可得，因而放弃身心世界，不再追求执著，这就是明心！

要见性必须从明心上下手，离心无性可见。现在你晓得了我们平常的一切作用都是性的作用，并从此悟出性究竟是怎么一回事，而且深信不疑，这就是见性！这就是开悟！

要达到以真心为主人的境界，平时就需要做好心地观照功夫，时时刻刻观照这个心，转换这个心，把妄心转换成真心。佛教八万四千法门，无不都是修这个心，在心地上用功夫。

总之，佛教内一切宗派、一切法门，都离不开转换这个心，把妄心转成真心，即心地观照功夫。我们刚才讲了，现在又讲，反复强调，因为这很重要。时时观照这个心，妄念一起，凛然一觉一转，息下妄心，就是菩提。这样，我们就能返妄归真、返本还原了。

“无所得”不仅是《心经》的宗旨，乃是整个佛教的宗旨。

佛说一切法，都是让人离苦得乐的。你若能把《心经》的义理彻底领悟了，报障、业障、烦恼障自然也就破除了。三障已除，一切苦厄也就消除了，人也就离苦得乐了。这就是《心经》的作用。

虽然我们过去世做了一些错误的事情，业力在寻你。但若你心空了，影子也没有，它就找不着你了，也没法找。从根本上讲，根本就没有人我相，没有法我相，什么受报、不受报都不可得。

第二部分正说（经文）

所谓习气主要是五盖，五种遮盖自性光明的乌云，即：财、色、名、食、睡。

时时观照，使自性安住本位，不随念转，不随境迁，这就叫做“观自在”。

修法打坐的时候，座上能够心口相应，用心观照。但下座之后，就和普通世俗人一样，随境流浪，放野马了，在境界上颠颠倒倒。

上座犹如磨刀，这把刀钝了，就要磨磨它。下座是用刀，要切切东西，看看这把刀快不快，能否透得过境界。

《华严经》讲的“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”四个法界，是修行的四个阶段。

须在事上锻炼，要时时刻刻观照，观照我们自己的本命元辰，在本位上不动摇，做功夫要时时刻刻这样做。这就是观自在。

古代禅宗大德有一首诗，说得很好：“心随万物转，转处实能幽，随缘识得性，无喜亦无忧。”

“心随万物转”，意思是说，我们的心随着万物生起种种的妙用，这就是应缘接物。

《金刚经》说：“应无所住而生其心。”心不是不生，念不是不起，要起妙用怎么能不生心呢？而是要生“无所住”心，这个心不要停留在什么事物上。

心里总是坦坦荡荡、清净无染，这就是“转处实能幽”的精义。

一切事物都是假相，都不可得。只有性是真实不虚的。我们只有随缘起用，无所执著，才得真实受用。

所谓大定者，即是活泼空灵、大机大用、无出无入。

何谓“五蕴”呢？“五”，即色、受、想、行、识。“蕴”，即积聚。“五蕴”又称“五阴”，意指五种妄想妄动，蕴集不散，像阴影一样遮住了我们的智慧光明，使本来具有无上妙智的大神用，发挥不出来。五蕴的色蕴，就是一切色法。世上的一切事物都是色相，我们的眼、耳、鼻、舌、身五根，乃至于色、声、香、味、触五尘都属于色法。受、想、行、识四蕴属于心法。

苦受，就是没有达到自己的理想，没有满足自己的心愿，不合自己的习惯，就觉得苦了，叫苦受。乐受，就是满足了自己的要求和愿望，适合自己的习惯，就感到高兴快乐，叫乐受。而平常既不苦也不乐的感受，就是舍受。这就是受蕴的三种类别。

总是想怎样能活得更快乐，怎样能更好地享受等等，辗转不停地想，这就是想蕴。

光想不行，光想事情怎么能成就呢？必须借助于行为，这就是行蕴，也就是计划、实行。这个行呢，也是迁流不息之意。

在计划实行的过程中积累了经验，成为知识了，这就是识蕴。

我们这个娑婆世界也称五浊恶世。哪五浊呢？劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。浊是什么意思呢？浊是相对清而讲的，不清净就是浑浊。

欲要镜子里没有任何影像是办不到的。倘若不能成像，没有影子，就不能称其为镜子了。佛性也是如此，它的体就譬喻为镜子，既然有镜子，它就能显现出相来。

只有透过诸相而见性，见到无形无相的性，才是见如来。

我们要成就佛事，就必须要照破五蕴，明识自性，明白这些境界都是我们自性的显现，都是自性的妙用。如果我们利用它，而不执著它，那么五蕴即是妙有，是好东西，是修行的工具、成佛的资粮。

智者一眼就观破这个真理，晓得世上一切事物、色相都是空花水月，都是假相，而无实体，根本不可得，就不执著在色相上而贪取不舍。不去执著、追取，就是照破。

无明并不是真实存在的一个东西，只是妄想。除妄想，不是硬生生地压死它、断灭它，而是一转。一转即一觉，觉即不住，不缠缚，无明就被照破了。无明是三惑之一。惑也称为烦恼、漏、垢、结。三惑是见思惑、尘沙惑、无明惑。

见思惑是凡夫的惑，见思惑中的见惑，是知见上的迷惑、错误，有五种：身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见；思惑是思想上的迷惑、错误，就是对境生心，也有五种：贪、瞋、痴、慢、疑。

尘沙惑是菩萨的惑，为化道障，即菩萨度化众生之障。

无明惑系根本无明，能障蔽中道实相之理，断尽无明即成佛。

此三惑中，见思惑为粗，尘沙惑为中，无明惑为细，其性质各不相同。在教下说来，依次第修之：先破见惑，次破思惑，再破尘沙惑，最后破无明细惑。其修法是由因寻果。就像一棵大树，从枝叶起，慢慢由表及里，最后才挖树根。在宗下说来，则是先破无明，由八识修得无相法身，然后正修，勤除习气。其修法是由果寻因。就像砍一棵大树，先把树根砍断，一旦树根断了，尽管树干和枝叶还是青青绿绿的，但终究活不长久，慢慢就枯萎了。

古德说：“镜水尘风不到时，应现无瑕照天地。”

玄沙禅师说：真心就是你的见闻觉知，现量就是真心。其意就是，对一切事物、自然现象，不要加上你的主观妄心分别，那就是真心。一旦有主观妄心分别，那就是识神。真心和识神的分别就在于此！“分别是识，无分别是智”。智就是真心。

真空者，空而不空，不空而空；妙有者，有而不有，不有而有。

所以说“理以事显”，即通过事物的相用，而显现出这个理体。“事以理成”，是说有了这个理体，才能够完成事物。

五蕴就是仆人，识神就是佣人，一切外境都是客人。

所以，我们认识了水和波，镜子和影子的关系，就是认清了相和性的关系。水就是波，波就是水；镜不离影，影不离镜；色就是空，空就是色。通过水的动相——波浪，而识得水这个当体；通过影子这个相，识得镜子的当体；通过一切色相，五蕴、识神等等，认取佛性。

苦有很多种苦，细细讲来有十八种苦。通常讲有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。

如果符合自己的习气，满足了自己的欲望，则认为是快乐；如果不符合自己的习气，没有满足自己的欲望，则被认为是苦。所以，苦与乐并不是一个真实的东西。

所谓“厄”者，就是三灾八难。诸如：刀兵厄、贼劫厄、水、火、风、雹、地震等厄。

最大的厄就是五住烦恼，它代表了一切厄。哪五住烦恼呢？

第一是“见爱住地”（又称：见一处住地）烦恼。所谓烦恼，都是由患得患失而产生的。没有得失，没有患得患失，怎么还会有烦恼呢？我们修行用功，就要时时处处提高警惕，锻炼自己对境不生心、不动念。也就是说，要时时刻刻观照。要明白境界都不可得，都是虚幻不实的，而不要执著它。一切随缘，有粥吃粥，有饭吃饭。

第二是“欲爱住地”烦恼。

第三是“色爱住地”烦恼。

第四是“无色爱住地”（又称：有爱住地）烦恼。

第五是“无明住地”烦恼。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这段内容非常重要。它是《心经》的要旨、《心经》的精华所在。真能把这个色空不二的道理弄清楚，我们就开悟了。

色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。

这一切相的影子落在我们的第六识（即大脑）里成为意识，这就是法尘。

这一切色都不异空，因为这一切色都无自性，都是因缘和合而成。没有因，不能成事；有了因，没有缘，也不能成事。佛经里讲的空就是“因缘所生法”，即：不自生、不它生、不共生、不无因生。不自生的意思是，光有一个主因，而没有它缘，任何事物都不会产生出来。

不它生就是说虽有它缘，而无主因，事物也是生不出来的。不共生，不是两方面和合而生。不无因生，就是说假如没有一个主因，没有内因和外因，是不能成就事物的。

自性无相，是有而不有，不空而空的真空；而色相则是不有而有，空而不空的妙有。

没有镜子，不能现影；没有影子，不能成为镜子。也就是说，性离不开色相，色相离不开性。所以性就是色，色就是性。这个道理就是佛教的不二法门。这一点能够透过，就是明心见性。

《金刚经》说：“若见诸相非相，即见如来。”

因为一切色相都是自性的显现，所以一切色相就是你自己，你自己就是一切色相。色外无心，心外无色。

天空中的白云，因风吹而变现出苍狗相、狮子相、大山大川相等等。尽管它千变万化出各种各样的形态，但它本体还是白云啊。

一百法内，第一个是“心法”，称之为“八大心王”。前六大心王就是我们讲过的眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种心，产生六种识。

还有两个心王，是末那识和阿赖耶识。第七识是末那识，义为“我执”，相宗称为“染净依”，是专事传导输送的。一切善恶都是第六识（意识）所造作的。第七识染净依，是依六识净而净，六识染而染，它只给第八识传送消息而不加拣择分别。第八识接收第七识传来的消息，不分好坏，只管储藏起来，所以它最痴。这八个识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶，被称为八大心王。

上面简单介绍了“心法”，接下来，我们讲讲“心所法”。

心所法有五十一法，共分为六位。第一，遍行心所。“遍行”就是无时无处不在运行，即一切时一切处都能遍，任何根性都能遍。遍行又分为五法，就是意、触、受、想、思。

假如不是遍行五法作祟，六识也是智慧光明朗照。因为第六识虽然能分别好坏美丑，但是它不趣向外境，它只是待缘，就是碰到事缘之后，它才分别；碰不到事缘，它并不分别，所以它也没有善恶。坏就坏在这个遍行五法上，由于遍行五法“意、触、受、想、思”的把持，六识就着相了，意触受想思是无相的，看起来是无，实际上就是一念。一个念头往往是造一切罪业的根由。

修行最要紧的就是要截断这个意，使这个意不行。

上面介绍了五十一“心所法”中的五个“遍行心所”，下面我们接着讲一下心所法的第二位——“别境心所”。别境心所又分为五法：欲、解、念、定、慧。

心所法的第三位是“善法”，是我们修行成道的资粮。共有十一种：信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。

同时，行舍就要善巧方便地做功夫。妄想起来，既不要讨厌它，也不要压制它，更不要怕它，而是不理睬它，不跟它走，不随它跑，将它转空，就自然轻安入定了。

世上本无事，庸人自扰之。

迁禅师对忠道者说：“也是海印发光！”就是告诉我们，应缘接物之时，正是真心妙用之处，即海印发光。不要当做起心动念，即落入尘劳。只要随起随灭，不住、不停留，正起之时，也不见有心可起，那就是真如的妙用。

一切相对的事相都是虚幻的，只有真心才是绝对真实的。

“心即是土，土即是心，随其心净，即佛土净”，这是颠扑不破的真理。

《楞严经》说：“真心不在内、不在外、不在中间。它无所不在”。本来真心是无量无边的。它无所不包、无所不具。它遍一切处、遍一切物。现在却被无明封固，潜入四大，而为妄心、而为有知，则以这少分的四大为我身。

古德云：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”

譬如在暗室中整理物品、清除垃圾。整理物品、清扫垃圾，就是除习气。所以，修法也有个先后次第，就是先明心见性，而后再着手除习气，入于真修。

切实精进修行，对境不生爱憎取舍之心，知道这些都是自性的妙用、自性的显现，能透过现象而见其本质，这就是见性！

不管是念佛、参禅、或者修密，均须妄念消融，内而身心、外而世界一起消殒不可得，连虚空粉碎也不可得，连不可得也不可得，那才是证悟！证悟后对境才有力量，不致为五花八门的物境所动摇。

弥勒菩萨说：“分别是识，无分别是智。"

真正学佛的修行人，不是求佛，而是求自己，不断地打扫清除自己的习气。因为我们有执著色相的习气在，所以一碰到事缘就会着相。我们要时时刻刻地和自己做斗争，革自己的命。因此之故，我们不是迷信，而是真正的智信。

明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

由过去的“无明、行”之二因，则有现在“识、名色、六入、触、受”的五果；由现在的“爱、取、有”三因，故有未来的“生、老死”二果。即，由过去造作的因，形成现在所受的果；由现在造作的因，又将形成未来的果。因因果果、果果因因，自作自受。因缘十二支又可归纳为惑、业、苦三道：无明、爱、取为三烦恼，烦恼即是惑道；行、有两支属业道；识、名色、六入、触、受、生、老死七支是苦道。

苦谛为什么被称之为世间果呢？因为它是综合了三界内一切众生所受的生死诸苦果而说的，并归纳为三种苦：苦苦、乐苦和行苦。

苦苦是指身心受到摧残，苦上加苦、雪上加霜、痛苦难熬、痛不欲生时，所受的苦。乐苦是乐境失去后所感受到的苦，乐非永恒，乐坏苦生，故名乐苦，又名坏苦。行苦是诸行无常、迁流不息，没有什么痛苦感、亦没什么快乐感，却又时刻在变、不得安定，无常故苦。

集谛为什么叫做世间因呢？我们本来没有心，集起则为心，“心本无生因境有”。

灭谛为出世间果，为什么呢？灭是寂灭、断尽之意。寂灭无为，他就能超出世间了。

道谛是出世间因，为什么这样说呢？因为羡慕寂灭之乐果，他就知“苦”断“集”、慕“灭”修“道”了。也就是说，要断除、灭掉这个“集”因，从而着手修道。

一切都是自性的作用。“三界唯心，万法唯识”，一切都是我的心所造作。

以戒除贪毒，诸恶莫作、众善奉行；由戒生定，以定破瞋毒；从定发慧，以慧破痴毒。

小乘圣人在修四念处之前，先要修五停心观，这是能使五种过失停止于心的观法，能停止行人的乱心，叫做“三摩地”，即止、定的意思。此乃声闻乘人入道之初，小乘三贤之第一。观有五种：

1.不净观：观察一切根身器界都不清净。看一切境界、一切事物皆属不净之相，看男女都是白骨、骷髅，所以停止贪欲之心。贪心重者可修之。

2.慈悲观：观察一切众生痛苦可怜之相，以停止瞋恚。瞋恚多者可修之。

3.因缘观：观察一切法皆从因缘生，十二因缘三世相续，前因后果，历历分明，以停止愚痴。愚痴深者可修之。

4.界分别观：把诸法分别为六界或十八界，是停止我见之法，我见多者可修之。

5.数息观：观察呼吸出入之相，计呼吸数，把心摄到呼吸上，心息相依，以此而停止散乱之心，散心多者可修之。

念处有四种：第一，身念处：观身不净。第二，受念处：观受是苦。第三，心念处：观心无常。第四，法念处：观法无我。

有正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种，称为八正道，或八圣道。

戒以破贪，定以破瞋，慧以破痴。

正如六祖所言：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”

刷新：重新发现商业与未来-读书简记

Sat, 23 Dec 2023 00:00:00 +0000

写在前面

拥抱同理心、求知欲、成长型思维，不断刷新自己。文化。

序

我当时在想：“究竟是什么，让萨提亚成为担此重任的不二人选？”我的脑海里闪现出两个词：激励型导师和强悍的学习能力。

透过微软“视窗”去看“云”

在我极其短暂的板球生涯中，有三个故事与商业和领导原则有着直接关系。而今天即便作为一名首席执行官，这些原则也是我一直坚持的。

第一个原则是不遗余力地进行竞争，在面对不确定性和威胁时要充满激情。你必须尊重你的竞争对手，但不要胆怯，要敢于竞争。

第二个原则是要把团队放在优于个人地位和个人荣誉的位置上。

第三个原则是领导力的重要性。我觉得领导者首先要做的事情就是：激发所带领团队中成员的信心。对领导而言，通过命令达成的共识并不是真正的共识。任何机构建设都源于清晰的、既能自上而下也能自下而上推动进步的愿景与文化。

转型必须由内部发起，从核心向外扩散，这也是唯一能确保变革可持续的方式。

重新发现微软的灵魂

不要设法取悦比尔·盖茨或其他任何人。“要大胆，要正确。”

比尔是一位在技术领域有着远见卓识的领导者，通过广泛的阅读和“思考周”（think weeks）让微软领先于众多心怀嫉妒的竞争者。

史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）懂得什么是公司的灵魂。他曾经说过：“人类创作最根本的灵魂就是设计，而这个灵魂最终通过产品或服务的外在连续表现出来。”

文化是由行为组成，这些行为成为习惯，并累积成某种一致且有意义的东西。

保持好奇心，不断突破自己的能力极限。

从“无所不知”到“无所不学”

首席执行官也就是CEO中的字母C，我希望它代表的是文化。首席执行官可以说是一家组织的文化管理者。正如我在奥兰多对员工们说的，如果一家公司的文化是鼓励去听、去学，并以使命为导向激发个人的热情与才华，那么没有什么是不可能的。

积极寻求多元化和包容性会让我们处于最佳状态。

我们的人才要进一步多样化，而且要把更广泛的意见和观点纳入我们的思维和决策之中。在每次会议上，我们不只要听，还要尽可能地让其他人去讲，去表达自己的想法。包容性会帮助我们清楚地认识到我们的偏见，并会帮助改变我们的行为，这样才能够发挥出汇聚微软众人的力量。我们不仅尊重差异，还寻求差异，更展开双臂拥抱差异。因为只有这样，我们才能产生更好的创意、推出更好的产品，并且更好地服务我们的客户。

我们以客户为中心，保持多元化和包容性，上下一心，共同进退；在此基础上，我们训练我们的成长型思维。

在获知某个缺点时，我会感到兴奋，而指出这一缺点的人给我的是一种洞见。我们每天都要问一问自己：今天我在哪些方面保持着固化型思维？在哪些方面保持着成长型思维？

即便早在2012年，推动文化变革的力量也已经存在了，但我们需要的是为变革创建一个渠道。我们必须打破阻碍变革的壁垒。现在，这一切都开始了。

文化变革的关键是个人赋能。我们有时会低估自己的能力，高估他人的能力。我们跳出这样一种思维模式，不要预设他人的能力高于我们自己的能力。有一次在员工沟通会上，有个人问的问题让我感到恼火。他说：“为什么我不能从手机上打印文件呢？”我很客气地对他说：“去实现它。你有充分的权限。”

建立伙伴关系，以备不时之需

在出任首席执行官时，我意识到我们已经忘记了一个事实，那就是建立伙伴关系是我们取得成功的一个关键。

员工、客户、产品和合作伙伴，每一个要素都需要时间、关注和重视；唯有如此，我才能最终负责地为伙伴创造价值。所有这四个要素都很重要，而如果缺乏纪律，即便是最优秀的经理也会厚此薄彼。员工和产品每天都会吸引注意力，因为他们离我们最近；客户提供我们工作所需要的资源，所以他们调动的是能量。但合作伙伴为我们提供攀登的梯子，他们见微知著，帮助我们找到我们自己可能看不到的新机遇。

价值的最大化源于所有这些组成要素的福利和活力的最大化。

数字时代永恒的价值观：隐私、安全和言论自由

海泽伍德说，信任就像手里握着一只小鸟。握得太紧，会伤到小鸟；握得太松，小鸟就飞走了。

同理心+共同的价值观+安全可靠=信任

设计符合伦理的人工智能

阿西莫夫定律是有优先级的，第一条优先于第二条，第二条优先于第三条。第一，机器人不应该做出伤害人类的事情，也不应该通过不作为来伤害人类。第二，它们必须服从人类的命令。第三，它们要保护自己。

为了不和时代脱节，我们的后代将需要：

• 同理心——同理心在机器中难以复制，在人类与人工智能的世界中，它将是无价的。

• 教育。动力织布机是在1810年发明的，但由于缺乏训练有素的技术人员，这个发明花了35年的时间才转变了服装行业的面貌。

• 创造力——人类最出类拔萃的技能之一就是创造力，这一点不会改变。

• 判断和问责

我们也不应将技术智能视为“人工的”东西，而应把它看成是用来增强人类能力的智能。

公司在国际社会扮演的角色

Σ（教育+ 创新）×科技使用强度= 经济增长

教育加创新，广泛应用于整个经济，尤其是那些具备比较优势的国家或地区，再乘以科技使用强度，久而久之，就会产生经济增长和生产力。

1980年被划定为经济特区后，深圳从一个只有3万人口的小镇发展成为拥有1100万居民的全球金融中心之一。

致谢

我经常说，最好的计算机代码行就像诗，诗人努力浓缩思想与情感，用尽可能少的行数来实现最充分的表达。

认知觉醒-读书简记

Sat, 23 Dec 2023 00:00:00 +0000

自序开启自我改变的原动力

真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友。

人生没有什么定数，不折腾，时间同样会过去，所以，去做总比不做好，开始总比放弃强。只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。

第一章大脑——一切问题的起源

图1-1　人类的三重大脑

第一，从出现的年代看，本能脑已经有近3.6亿年的历史，情绪脑有近2亿年的历史，而理智脑出现的时间只有250万年不到。

图1-2　三重大脑的年龄类比

第二，三重大脑发育成熟的时间不同。本能脑早在婴儿时期就比较完善了，情绪脑则要等到青春期早期才趋于完善，而理智脑最晚，要等到成年早期才基本发育成熟。如果不需要准确的数字，我们大致可以认为它们分别在2岁、12岁、22岁左右发育成熟，算起来各阶段时间相差约10年，所以在人生的前20年里，我们总是显得心智幼稚不成熟。

第三，我们的大脑里大约有860亿个神经元细胞，而本能脑和情绪脑拥有近八成，所以它们对大脑的掌控力更强。同时，它们距离心脏更近，一旦出现紧急情况，可以优先得到供血，这也是为什么当我们极度紧张时往往会感觉大脑一片空白，这是因为处于最外层的理智脑缺血了。

第四，本能脑和情绪脑虽然看起来很低级，但它们掌管着潜意识和生理系统，时刻掌控我们的视觉、听觉、触觉……调控着呼吸、心跳、血压……因此其运行速度极快，至少可达11 000 000次/秒，堪比当今世界上运行速度最快的个人计算机；而理智脑的最快运行速度仅为40次/秒，相比起来简直弱极了，并且理智脑运行时非常耗能。如果你是第一次听说这些，肯定会感到惊讶。

然而社会的发展突然开始加速了。约1万年前，人类开始进入农业社会；约300年前，人类进入工业社会；约50年前，人类进入信息社会。

我们当前遇到的几乎所有的成长问题都可以归结到目光短浅、即时满足的天性上，不过在现代社会，用避难趋易和急于求成来代指它们显然更加贴切。

理智脑发达的人更能： ·立足长远，主动走出舒适区； ·为潜在的风险克制自己，为可能的收益延时满足； ·保持耐心，坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”； ·抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择……

无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有的独特优势：或能力，或财富，或权力，或影响力。

社会中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他们的耐心水平更高，延迟满足的能力更强。

无论个体还是群体，其能力都以“舒适区—拉伸区—困难区”的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘。

图1-4　在舒适区边缘扩展自己的行动范围

成长权重对比是每个人都应该首先认识的，它揭示了“学习、思考、行动和改变”在成长过程中的关系：即对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，如果不盯住内层的改变量，那么在表层投入再多的学习量也会事倍功半；因此，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量（见图1-5）。

图1-5　成长权重对比

想办法让本能脑和情绪脑感受到困难事物的乐趣并上瘾，才是理智脑的最高级的策略。学会释放本能脑和情绪脑的强大力量，我们就会无往不胜！

第二章潜意识——生命留给我们的彩蛋

优秀的人更倾向于做高耗能的事，比如“学霸”的秘诀往往在他们的错题本上——他们更愿意花时间明确错误，并集中精力攻克。

学霸”和普通同学之间的差异不仅体现在勤奋的程度上，还体现在努力的模式上：谁更愿意做高耗能的事——消除模糊，制造清晰。

虽然被动地承受痛苦也会耗费很多能量，但在基因的影响下，人就是不喜欢主动耗能，所以美团创始人王兴的这句话引起了很多人的共鸣：多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情。

然而回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而具体事件一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。

真正的困难总比想象的要小很多。人们拖延、纠结、畏惧、害怕的根本原因往往不是事情本身有多难，而是内心的想法变得模糊。

但有些事一旦进入潜意识，可能很难消除，比如童年的不幸经历。记住，任何痛苦事件都不会自动消失，哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，当你感到心里有说不清、道不明的难受的感觉时，赶紧坐下来，向自己提问。一层层挖下去，直到挖不动为止。坦然地承认、接纳那些难以启齿的想法，让情绪极度透明。虽然直面情绪不会让痛苦马上消失，甚至短时间内还会加剧痛苦，但这会让你主导形势，至少不会被情绪无端恐吓。

认知清晰，情绪平和，最终还要行动坚定。

行动力不足的真正原因是选择模糊。

当我们没有足够清晰的指令或者目标时，就很容易选择享乐，放弃那些本该坚持但比较烧脑的选项。

潜意识没有思维，只关心眼前的事物，喜欢即刻、确定、简单、舒适，这是属于天性的部分，同时，它处理信息的速度又极快，至少可达11 000 000次/秒，能极其敏锐地感知很多不易察觉的信息，这是属于感性的部分。而意识，即我们的理性思考，处理信息的速度只有40次/秒，潜意识是它的275 000倍，二者的能力有着天壤之别。

这就是高手学习的方法：先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。文中的触动来自感性，而提问则来自理性，感性在前，理性在后，这背后的原理就是通过捕捉潜意识发出的信号进行感知。

这也是我自己的读书方法——只取一个全书最触动自己的点，然后尽可能去实践、改变。这样读书不仅收获更大，而且也不会焦虑。

第三章元认知——人类的终极能能力

图3-1　普通认知与元认知的区别

图3-2　元认知的维度

反馈是这个世界的进化机制。有反馈，并形成回路，就可能使任何系统开始自我进化，无论机械设计还是软件系统都是如此。而元认知正是人类认知能力的反馈回路，有了它，我们才可能进入快速进化的通道。

从实用角度讲，元认知能力可以被重新定义为：自我审视、主动控制，防止被潜意识左右的能力。

图3-3　普通认知与元认知是理智脑战斗力的两个表现

比如我们希望成为一个会说话的人，那么遵守一个原则：想两遍再说。

元认知能力强的一个突出表现是：对模糊零容忍。

自己行动力弱的时候，脑子里对未来的具体行动肯定是模糊不清的。在这个时候，最好的自救方法就是把所有想做的事情都列出来，进行排序，找出最重要的那件事，让脑子清醒。

焦虑的人很少有“元时间”的意识，他们习惯不动脑子、直接行动，喜欢用饱和的行动来感动自己，想与做的时间配比差距悬殊，他们甚至连一丁点儿深入思考的时间都不愿意花，任由本能欲望让自己迷失在自我满足的行动里。

综上所述，成为思维舵手有3种方法。 ·针对当下的时间，保持觉知，审视第一反应，产生明确的主张； ·针对全天的日程，保持清醒，时刻明确下一步要做的事情； ·针对长远的目标，保持思考，想清楚长远意义和内在动机。

元认知能力强的人就是这样：无论是当下的注意力、当天的日程安排，还是长期的人生目标，他们都力求想清楚意义、进行自我审视和主动控制，而不是随波逐流。

如果人生是大海，那我们每个人都是一条小船，元认知能力强的人会时刻掌握方向舵，主动控制生命之船的航向，而元认知能力弱的人总是喜欢待在甲板上当个忙碌的水手

高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。

第四章专注力——情绪和智慧的交叉地带

回顾任何一件事，我们的注意力其实都可以分为“集中在行动上的”和“集中在感受上的”两部分。

走神时，行动失去了感知，注意力也因为缺少了感受而无法形成反馈闭环，因此身体和动作开始不自觉地变得麻木或走形。

分心走神的原因无非两个：一是觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情；二是觉得当下太痛苦，于是追求更舒适的事情。因为身体受困于现实，只好让思想天马行空。

而生命是由当下的一个个片段组成的，身心合一的片段组成的就是幸福专注的高质量人生，身心分离的片段组成的就是分心走神的低质量人生。

可见，分心走神的本质是逃避，所以，面对困难时，身心分离的人总会不自觉地退回舒适区，而身心合一的人则更容易跳出舒适区，直面困难。

比尔·盖茨与沃伦·巴菲特第一次相识的时候，盖茨的父亲就分别给他们一人一张卡片，让他们在上面各写一个词，描述究竟是什么成就了自己。结果两个人的答案竟然一模一样，都是专注。

背景关联记忆的方式可以极大地降低大脑能耗，弥补大脑神经元处理速度的不足。然而进化是把双刃剑，背景关联记忆的一个副作用就是：我们感观所听到、看到、摸到、尝到、嗅到的任何信息，都会引出一些其他记忆内容，又因为感观受潜意识控制，而潜意识永不消失，所以只要我们醒着，这种分心走神随时都可能发生。这也是我们需要锻炼元认知的原因，因为成长就是克服天性的过程，我们必须用觉知力和自控力去约束天性，否则就会被潜意识左右而不自知。

让感受回归行动。

所谓天才，其实并不神秘，其本质是“正确的方法”加上“大量的练习”。

这种只靠重复的“埋头干”和“正确的方法”相去甚远。“正确的方法”通常具有以下四个特征。

第一，有定义明确的目标。目标定义越明确，注意力的感知精度就会越高，精力越集中，技能越精进。如果目标太大，那就将它分解成小目标，这样做也是为了使目标更具体、精细。

第二，练习时极度专注。

第三，能获得有效的反馈。

第四，始终在拉伸区练习。

图4-3　心流通道

图4-4　刻意练习四要素

当然，要做到真正的卓越离不开另一个要素：大量的练习。

第五章学习力——学习不是一味地努力

事实上，它就是难易匹配的意思：既不要太难，也不要太容易，难易适中的地带才是学习的心流通道。

匹配原则不只适用于学习这一领域，在我能观察到的任何领域，几乎都遵循这个规律。

“像对待考试一样对待家庭作业”就是让孩子保持合适的学习节奏。

理想的状态是持续获取与自己当前能力相匹配的财富或自由。

能解释的现象越多，这个概念就越底层。

不管做什么，不管当前做得怎么样，只要让自己处在舒适区的边缘持续练习，你的舒适区就会不断扩大，拉伸区也就会不断扩展，原先的困难区也会慢慢变成拉伸区，甚至是舒适区，所以成长是必然的。

“学习金字塔”报告，报告称：人的学习分为被动学习和主动学习两个层次（见图5-1）。

被动学习：如听讲、阅读、视听、演示，这些活动对学习内容的平均留存率为5%、10%、20%和30%。主动学习：如通过讨论、实践、教授给他人，将被动学习的内容留存率提升到50%、75%和90%。

图5-1　学习金字塔

反观自身的学习，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。如图5-2所示，以阅读为例，从浅到深依次为：听书、自己读书、自己读书+摘抄金句、自己读书+思维导图/读书笔记、自己读书+践行操练、自己读书+践行操练+输出教授。

图5-2　阅读金字塔

很多人醉心于此，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是做了简单的搬运工作而已。虽然这种做法在一定程度上属于主动学习，但它仅仅是简单的知识陈述，与高级别的知识转换有很大的不同。

罗振宇曾提到他是这样学习的：“我每天要求自己写够五篇阅读心得，不用长篇大论，短短几个词就行。因为真正的学习就像是缝扣子，把新知识缝接到原有的知识结构中，每天写五篇阅读心得就是逼迫自己原来的知识结构对新知识做出反应，然后把这些反应用文字固化下来，缝接的过程就完成了。”

可见“缝接”是深度学习的关键，而大多数人只完成了“获取知识”，却忽略了“缝接知识”这一步，因此，他们的学习过程是不完整的。有些人做了一定的缝接，但缝接得不够深入，没有高质量的产出，也使学习深度大打折扣。

浅层学习满足输入，深度学习注重输出。从想法到语言再到文字，即将网状的思维变成树状的结构再变成线性的文字，相当于把思想从气态变成液态再变成固态——那些固态的东西才真正属于自己。

所以，逼迫自己获取高质量的知识以及深度缝接新知识，再用自己的语言或文字教授他人，是为深度学习之道。

正确的行动往往是反天性的，让你觉得舒服和容易的事往往得不到好结果，而一开始你认为难受和困难的事才能让你真正产生收获，所以我们可以通过以下几个方法逐步改进。

一是尽可能获取并亲自钻研一手知识。二是尽可能用自己的话把所学的知识写出来。三是反思生活。

与人之间的差距不是来自年龄，甚至不是来自经验，而是来自经验总结、反思和升华的能力。

深度学习除了能让我们不再浮躁，能磨炼理智，还能带来诸多好处，比如跨界能力的提升。古典在《你的生命有什么可能》一书中提到，人的能力分为知识、技能和才干三个层次：知识是最不具迁移能力的，你成为医学博士，也照样有可能不会做麻婆豆腐；技能通常由70%的通用技能和30%的专业技能组成，迁移性要好一些；而到了才干层面，职业之间的界限就完全被打破了。

深度学习还能让人产生更多灵感。

与此同时，深度学习还能让我们看到不同事物之间更多的关联，产生洞见。

专注于深度学习，同时对浅学习保持开放。

关联是种底层能力，它不仅体现在高层，也体现在低处，与人们的日常生活息息相关。

在《这样读书就够了》一书中，赵周提出了读书的三个步骤： ·用自己的语言重述信息，即找到触动自己的信息点； ·描述自己的相关经验，即关联生活中的其他知识； ·我的应用，即转化为行动，让自己切实改变。

这既是有效阅读的三个步骤，也是深度学习的三个层次： ·知道信息点 ·关联信息点 ·行动和改变

不管这个新知识让人多警醒、使人多震撼，若是无法与已有的知识发生足够的关联，它存活不了太久。

孤立的知识就像沙粒，只有关联才能将其聚沙成塔，形成稳固的知识晶体，最终构建自己的认知体系（见图5-3）。

图5-3　关联是学习的重要环节

鉴于此，我时常也鼓励人们写作。因为单纯阅读时，人容易满足于获取新知识，而一旦开始写作，就必须逼迫自己把所学的知识关联起来，所以写作就是一条深度学习的自然路径。

绝大多数人习惯以孤立的思维看待事物，喜欢花大量时间收集和占有信息；而另一批先行者则更喜欢拨弄信息之间的关联，从而在不知不觉间变得聪明了起来。

知识的获取不在于多少，而在于是否与自己有关联，以及这种关联有多充分。

在阅读时，我唯一要做的事情就是：寻找触动点。

图5-4　在认知圈边缘扩展最有效

图5-6　建立认知体系，关联各家的"触动碎片"

体系的本质就是用独特的视角将一些零散的、独立的知识、概念或观点整合为应对这个世界的方法和技巧。

每日反思不是记流水账，而是留意每天最触动自己的那件事，不管是好的启发还是坏的体验，都写下来复盘，写得越细越好。

为了留住它，让它成为自己体系的一部分，就得想办法和它发生关系，产生连接。这种连接越多越好，但主要表现在以下三个方面（见图5-8）。

图5-8　有效关联新知识的三个方面

一是用自己的语言重新解释新知识，这会促使自己原有的知识体系对新知识做出反应。

二是在需要的时候能够顺利提取知识，提取不出来的知识就是伪触动。

三是在生活中能够经常练习或使用这些知识，因为实践是产生强关联的终极方法。

所谓的学习成长，诸如阅读、写作、反思、培养习惯、练习技能、建立认知体系，等等，本质上都是一回事：在舒适区边缘，一点一点向外扩展。

单纯地依赖打卡，不仅会转移行动的动机，还会降低行动的效能。这源自另一个重要的心理机制——认知闭合需求。所谓认知闭合需求，就是指当人们面对一个模糊的问题时，就有给问题找出一个明确的答案的欲望。

个体生命的本质意义就在于身心合一，去觉知真实的生命过程，这其中有禅意、有哲思，也有科学。至少在学习时，身心合一、极度专注是极为重要的前提条件，只有在这种状态下，人们才能从学习活动中收到精细、强烈的正向反馈。然而任务心态破坏了身心合一的状态，这种不良体验会加剧人们对学习活动的厌恶感，形成恶性循环。

设下限，不设上限。

刻意练习的原则——让自己始终处于舒适区的边缘。

由于长时间收不到外界的正向反馈，孩子们逐渐将学习视作内心抗拒但又不得不完成的任务。

是否有及时、持续的正向反馈，正是产生学习效果差异的关键。持续的正向反馈才能真正激发本能脑和情绪脑的强大行动力。

所以科学的学习策略是产出作品、获取反馈，驱动本能脑和情绪脑去“玩玩玩”，而不是一味地努力坚持，让理智脑苦苦地去“学学学”。这看起来很违反直觉，但它确实成为优劣学习者之间无形的分水岭。图5-10　本能脑和情绪脑是学习的发动机

古典在《跃迁》一书中这样描述高手的破局战略：找到自己的高价值区——让自己成为某个领域的头部——再借助头部效应的系统推力，从一个小头部不断地向大头部移动，实现跃迁。而抢占头部最好的途径莫过于持续打磨高价值的作品，凭借作品换取反馈。

没有作品和作品意识，一切免谈。

所有痛苦都是上天给我们的成长提示。

对于背记理解类的学习，自我测试就是最好的反馈。

学霸们的错题本也是学习反馈的最好呈现。

真正的学习成长不是“努力，努力再努力”，而是“反馈，反馈再反馈”，只有不断产出，获得反馈，我们的人生才会发生真正的变化。

记得“刻意练习四要素”：定义明确的目标、极度的专注、有效的反馈、在拉伸区练习。

反观那些轻松的学霸，他们学习时从不过度消耗自己，只要感到精力不足，就停下来主动休息，这反而使他们精力桶的水位得到快速回升。

李大钊先生早就教导过我们：要学就学个踏实，要玩就玩个痛快。

番茄工作法，因为它符合学霸模式的所有特征：极度专注、主动休息、循环往复。

第六章行动力——没有行动世界只是个概念

《系统之美》一书的作者德内拉·梅多斯告诉我们，世界上有一个底层的系统规律叫“增强回路”，它的发生就好比两个小孩子发生了争执，一个人打了一拳，另一个人就更用力地踢一脚，他们每一次的反应都会强化矛盾，升级暴力。注意力的使用同样遵循这个规律，最初的选择会影响行为自动增强的方向。

注意力的增强回路是正向的还是负向的，很大程度上取决于你最初的选择，这也是老生常谈的道理：要事第一！

一切都只知道个大概，这对提升行动力来说，是很致命的。

清晰力，也就是把目标细化、具体化的能力——行动力只有在清晰力的支撑下才能得到重构。

只有真正做过的人才能体会到写与不写，完全不同。

处在下一个认知层次的人往往看不到上一个认知层次的风景，因而只能用狭隘的视角来判断

学习任何一门技能，本质上都是大脑中的神经细胞在建立连接。

道理再好，如果不去刻意练习，不去刺激相关神经元的强关联，这些美好的认知将永远不会真正对自己产生影响。

希望和耐心都藏在你的刻意练习里，藏在不断强化的神经元关联里，无论你是否喜欢这件事，只要持续练习，你肯定会一天比一天做得好，总有一天，你会真正体验到那种“做到”的快感。

不发生真正改变的学习都是无效的学习。

懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。

对成长来讲，道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。

第七章情绪力——情绪是多角度看问题的智慧

研究结果显示：在一定的前提下，贫穷确实会使人变笨，这不是因为贫穷让人能力不足，而是因为贫穷造成的稀缺俘获了人的注意力，进而降低了人的心智带宽。

每个人的头脑配置都差不多，但短缺压力会让人多一个后台运行的隐藏程序，虽看不见却消耗着大量的心智资源

任何能制造压力的事件都会挤占我们的心智带宽。

当一个人同时面临很多任务的时候，他的心智带宽就会降低，反而没有了行动力和自控力。

脑子里存在大量任务和念头的时候，往往是我们行动力最弱的时候。

真正的行动力高手不是有能耐在同一时间做很多事的人，而是会想办法避免同时做很多事的人。这样的人自然不会把自己的日程安排得太满，无论做学习计划，还是做工作安排，他们都会给自己留足够的闲余，让自己从容地面对每一刻。

不难推断，像这辆摩托车一样，世界上任何一个人、任何一件物、任何一件事都是多维立体的。从每一个角度观察，都能得到不同的信息，就像我们手中的镜头，只要微微偏离一点或拉近、拉远，屏幕上的图像就会发生变化。

用相机的概念来理解多视角真是一个不错的方法，因为它还包含了另一层含义——相机本身的差别。

如果你确定自己的相机比他们的更高级，那就应该有“向下兼容”的意识——要么对其一笑而过，要么拿出自己的高清照片，耐心地向他们讲解什么是更好的，而不是一味地指责对方拍出来的东西很糟糕。

不要被原始视角束缚，主动转换视角可能会看到一个新天地。

遵守下面几个原则，自己就能逐渐摆脱单一视角的限制，成为生活的“摄影大师”。

一是勤移动。顾名思义，就是多移动你的“相机”机位，尝试用不同的视角看问题。

二是善学习。有些时候我们之所以看不到一些角度，是因为自身学识不够，不知道有那个视角存在，所以要多学习，借助高人的视角来观察世界。

三是要开放。更准确地说是保持客观、不臆断。要情绪平和，就是要在交流时不戴有色眼镜，不带主观色彩，先想办法了解事实，搞清楚对方到底是怎么想的，这一点非常重要。

四是寻帮助。我读过一些飞行员在空中处理特殊情况的操作手册，发现所有处置方法的第一步几乎都是一样的：报告塔台指挥员。借助他人的多维视角来克服自己单一视角的局限。

五是多运动。适当的有氧运动会提升我们体内多巴胺的水平，而多巴胺对于创造力和多角度思考能力来说都很重要。

六是常反思。无论什么时候，你的笔或键盘都能帮你跳出单一视角，看到更多维度。

现代积极心理学中，最引人瞩目的莫过于爱德华·德西和理查德·瑞恩的“自我决定理论”了。它指出人类有三种天生的内在需求：关系需求、能力需求和自主需求

换句话说，一个人想要生活幸福，需要具备以下因素。 ·有良好的人际关系，得到别人的爱与尊敬； ·有独特的本领、技能，为他人带去独特价值； ·有自主选择的权力，能做自己想做的事情。

就像前文提到的1 500米跑步测试，在大多数人眼里，它是一项考核任务，没得选择，只能被动承受，但在我眼里，它却成了一件好玩的事——游戏，于是我有了选择和掌控的能力，最终得到了优势和认可。而在整个过程中，我仅仅改变了自己对事物的看法，境况就变得完全不同，这正是积极心理学的神奇之处。

困难和压力总能把人的情绪和注意力抓得死死的，让你很难看到其他角度。

获取掌控权并不难。当你遇到那些“不想做但必须做”的事情时，只要在心里默念一句“咒语”，就可以让自己跳出事情本身。这句“咒语”便是：我并不是在做这件事，我只是在做另外一件事。

一旦你有了新的选择，就会意识到：事情本身并不重要，我们只是在通过它获取另外一种乐趣，顺便把这件事给做了。在心理学上，这个方法叫作“动机转移”。

胡适先生也说：怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

人是一种自我解释的动物，世界的意义是人类赋予的。既然做事情就是赋予意义的过程，那我们为什么不赋予它们有用又好玩的意义呢？至少，为自己而做可以解放情绪，为玩而做可以解放注意力。

第八章早冥读写跑，人生五件套——成本最低的成长之道

健康的成年人睡觉时大多是1.5小时快速眼动睡眠、1.5小时非快速眼动睡眠，两种模式不断切换，并且在最初的两个单位时间内，也就是睡着之后的前3小时中，会进行高质量的睡眠（深度非快速眼动睡眠等于熟睡），之后则是浅层非快速眼动睡眠与快速眼动睡眠的组合。根据这一规律，人在睡眠后的3小时、4.5小时、6小时、7.5小时这几个节点醒来，就会觉得神清气爽，精力充沛。

当初我看到《4点起床：最养生和高效的时间管理》中的一句话：成功人士一旦发现别人的好习惯，就会立刻将这个习惯变成自己的。

普通人和聪明人最大的能力差异是什么？是长时间保持极度专注的能力。

人和人之间的能力竞争，说到底就是脑力资源利用率的竞争，你能多开发一个小球的脑力，就多一点竞争力。好在这种差异并非不可逾越，大脑的7个小球是可以被训练的，借助恰当的方式可以让它们目标一致，共同协作。这种理想的训练方式就是冥想。

通过这种集中注意力的冥想练习，人大脑皮层表面积增大，大脑灰质变厚，这意味着这种练习可以从物理上让我们变得更加聪明。

冥想带来的改变是持久的。

读一本书实际上就是在进行一次名人访谈，就是在和顶级的专家交流谈话。

脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛无法看到的地方，文字可以，文字还可以带我们穿越时空与千百年前的顶级思想家交流。时间和空间都不再成为束缚，这可是无法轻易拥有的能量，但阅读能够帮助我们获得。

通过长年累月的积累，坚持高密度思考的人会与习惯低密度思考的人产生巨大的差距，这正是我们现在要仰望智者的原因。

初读的时候，一定要让兴趣、难度、需求三者尽可能匹配。

阅读只是整个过程的开始，阅读之后的思考、思考之后的实践比阅读本身更加重要（这里主要指非虚构类书籍）。

从权重上看，阅读量<思考量<行动量<改变量。

阅读的深度比速度重要，阅读的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。

费曼无形中从父亲那儿学会了一个很有力的学习技能：翻译，即无论学习什么东西，都要努力琢磨它们究竟在讲什么，它们的实际意义是什么，然后用自己的话将其重新讲出来。

所谓费曼技巧就是通过自己的语言，用最简单的话把一件事情讲清楚，最好让外行人也能听懂。

先用合适的故事引起对方“感性小人”的兴趣和注意，然后把想要表达的道理通过“感性小人”转达给“理性小人”，这是一个很好的策略，两个小人都会很满意。

前额皮质就是理智脑和元认知的“肉身”。

笑来在写作时始终坚持这样一条：大量使用类比，除了类比和排比，尽量不使用任何修辞……

费曼技巧的另一个核心就是“用自己的语言表达”，这一点比“用简单的语言表达”更为关键和奇妙。

用自己的语言重新表达就是在调动自己的千军万马。

一个人想要真正成长，一定要学会写作，因为“只读不写”的学习是不完整的，是低效的。而写作时如果不学会用自己的语言转述，则是无用的。

运动不仅能使人身材更好、精神更佳，同时能增强大脑功能，提升注意力、记忆力、理解力、自制力，从而增强学习效果，让人创造更大的成就，获取更多资源。

运动后的1~2小时内进行高强度、高难度的脑力活动，比如阅读、解题、背记、写作、编程，等等

“运动+学习”的模式需要坚持，因为新的神经元从生长到成熟通常需要28天。

活动越复杂，神经突触的联系也就越复杂，突触生长也更密集，所以好的运动方式一定同时包含有氧运动和复杂运动

运动更大的意义不在于健身而在于健脑，它不仅能使人更加乐观，还能使头脑更加灵活，最终使健康水平和认知水平实现双重提升。

结语一流的生活不是富有，而是觉知

记录日程虽然没有让我成为像柳比歇夫那样厉害的人，但提高了我对时间的敏感度。

每天只需花一点点时间，对当天最触动自己的事情或感悟进行复盘，就可以保持对生活更深的觉知。

我的方法很简单，就是留意每天生活中最触动自己的点。不管这个点是令人欣喜的感悟，还是令人难受的困惑，只要它在心头燃起火花，就把它摘取下来，记录到文档里复盘。而复盘的方式也极为简单，通常只需3点： ①描述经过——以便日后回顾时能想起当时的场景； ②分析原因——多问几个为什么，直到有深度的启发； ③改进措施——尽可能提炼出一个认知点或行动点。

无论何时，都要把对方的情绪和意见分开对待，这样，即使在最糟糕的事情中也能学到有用的东西。

如果你去练习反思，也必然会关注身体、情绪和思维三个层面，进而不断优化和改进自己。当然也会产生很多灵感、顿悟和创意，只要你去实践，就会有很多发现。

有了这些认知晶石打底，我们的生命质量和密度将远远超过那些不反思的人。

“每日反思”至少暗含了三大底层原理。

一是符合“触动学习法”。好的反思是感知生活中最触动自己的点，难受的、欣喜的、念念不忘的……这些点正是处在自己成长的舒适区边缘的感悟，人在舒适区边缘学习，成长是最快的。

二是运用了“元认知”。元认知的要义在于审视自己的感受和思维，进而发现不足之处并加以改进，以最低的成本纠正自己的认识偏差，而写“每日反思”正是自我审视的过程。

三是遵循了“刻意练习”的原则。刻意练习的要义之一就是带着清晰的目标去学习。比如在练琴的时候，不是不动脑子地一遍一遍弹奏，而应带着非常明确的问题，反复琢磨，这样，进步才会快。我们的生活也是一样的，如果只是随波逐流，不动脑子地度过一天又一天，我们顶多是增长年龄，但如果能带着要领去生活，我们就会成长飞快。

以上三大原理足以让人正视“每日反思”的作用，不过反思的好处还不止这些，至少还有三处可以挖掘。

一是它可以节省我们的生命。因为灵感虽然是一瞬间冒出来的，但其背后却是一段生活经历的积累。

二是它可以提高我们的感知细节的能力。感知越精细，自我完善也会越精细。越是好的反思，着眼点往往越细微

三是它可以让我们正视痛苦。反思天然有正视痛苦的力量。去反思，去记录，你就会发现，痛苦哪里是什么坏事，那简直是上天给我们的成长信号与提示！

意向注意事项最好提前了解下。

一是不要被形式所缚。请谨记：反思的最终目的是改变，而不是形式的完美，所以哪怕只有一句话，且这句话让自己发生了改变，那么反思的目的也就达到了。

二是尽量提炼认知点或行动点。

三是列行动清单。

四是对自己极度坦诚。反思是给自己看的，所以不用在意别人的目光。尤其是在反思痛苦的时候，一定要对自己极度坦诚，把心底最真实的想法挖出来，即使内心的想法让自己感到极度难堪、羞耻，但只要它是真实的，就对自己说出来，承认它，并接纳它。对自己坦诚、接纳不完美的自己，才会让自己重生。

五是要多阅读。

六是选择合适的记录载体。

觉知，自古以来都是精英的自我修炼方式。

如果一个人缺乏觉知，那么即使每天锦衣玉食也可能感受不到幸福和喜悦，甚至还会被无聊、空虚和痛苦所困。

每个人的商学院管理基础-读书简记

Mon, 18 Dec 2023 00:00:00 +0000

第一部分激励

第一章激发善意

激发善意:管理的本质

“现代管理学之父”彼得·F.德鲁克(Peter F.Drucker)说:管理的本质是激发善意。

德鲁克说:方法论虽然重要，但是在用方法论让员工“能干”之前，关键是让他们“想干”。让他们想干，就要激发善意。

德鲁克在认真研究了IBM(国际商业机器公司)20年后说:我们不能只雇用员工的双手，而必须连双手的主人一起雇用。激发善意，就是为了“雇用整个人”

尽力来自本分，尽心来自善意。

马斯洛需求理论:发现需求，满足需求

马斯洛提出了著名的“五层次需求理论”:第一层，生理需求，要活着;第二层，安全需求，活着不够，还不能担惊受怕;第三层，社会需求，获得安全感后，融入集体，寻求归属感;第四层，尊重需求，不仅被接受，还要被尊重;第五层，自我实现需求，让潜能完全释放。

我向唐骏当面求证此事。他说，当他还是个小经理时，一天微软前CEO(首席执行官)史蒂夫·鲍尔默(SteveBallmer)从他身边经过，问了句:“Jun, how do you do(骏，你好吗)?”唐骏说:“你知道吗?我当时骨头都酥了。”从此，他强制自己记住每个员工的名字、毕业学校、职位……

双因素理论:从"应得到"到"太好了"

赫茨伯格在1959年提出了著名的“双因素理论”:人不会因为得到保健因素而满意，只会因为得不到而不满;相反，没有激励因素没关系，但如果有了，人们会备受激励。

第一，要懂得区分保健因素和激励因素，区分哪些是“应得的”，哪些是“太好了”。

除了矿泉水，保健因素通常还包括环境、福利、公平、工资等。激励因素呢?工作带来的表现机会、喜悦和成就感，职务上的责任感和对未来的期望都属于激励因素。除此之外，与工资相对应，奖金是一个重要的激励因素。

第二，多研究激励因素，研究人性。

第三，防止激励因素变为保健因素。

期望理论:“跳一跳，够得着”才是好激励

弗鲁姆提出了著名的“期望理论”:激励水平=期望值x效价期望值，就是做成一件事的可能性;效价，就是对激励的渴望度。因此，激励水平就等于“可能性x渴望度”。

篮球架，一定要是看着觉得高，但跳一跳就能够得着的。对于这样的目标，人们才会以高度的热情去追求。这就是所谓的“篮球架原理”，又叫“洛克定律”。

X-Y 理论:左手激励，右手压力

麦格雷戈把X理论对人性的假设，叫作“实利人”，即唯利是图的人;把Y理论对人性的假设，叫作“自动人”，即主动积极的人。

手里只有胡萝卜，没有大棒的管理者并不称职，他们对低业绩持容忍态度，挫伤了高业绩员工的士气。

公平理论:薪资应该怎么定

美国心理学家约翰·亚当斯(JohnAdams)对此进行了专门研究，并在1965年提出了著名的“公平理论”:员工的激励程度源于对自己和参照对象的报酬及投入的比例的主观比较感觉。

第二章从物质激励到精神激励

销售激励:如何把销售变成虎狼之师

想要通过“人”这个渠道和流量入口赚钱，就要先想清楚，怎么和他们分钱。懂得分钱是懂得赚钱的前提。那怎么分钱呢?与销售分钱，有两个大的流派:佣金派和奖金派。

“激励感觉的强弱”有一个锚点，这个锚点就是基本收入。提成相对于这个锚点的比率越高，个人被激励的感觉越强--这个比率就叫作“激励系数”。

利润提成制是一套更符合“激励相容”原则的制度。什么是激励相容?简单来说，激励相容就是承认人性的自私，用正确的机制，让“自私”而不是“集体主义精神”成为大家共同获益的原动力。

把奖金均匀地分布在销售指标0%到100%的完成度之间，就像在面包片上均匀地涂上果酱。这种“果酱式”奖金，会让销售对“指标”失去敬畏，因为他们咬的每一口都有果酱。“肉馅式”奖金更加有效一一只有咬到肉包的最中间，才有肉馅。具体怎么做?把奖金分布在60%到100%的完成度之间

管理，是随着企业一起成长的生命体。

行为奖励:秒表看速度，指南针看方向

销售奖金是秒表，行为奖励是指南针。公司用秒表看员工跑的速度快不快，用指南针看员工跑的方向对不对。

《基业长青》这本书的作者吉姆·柯林斯(JimCollins)向所有管理者发出过一个诘问:你是报时者，还是造钟人?

有时候，我们说自己很重视一件事情，真的只是“说”而已。在商业世界里，钱花到哪里才是重视哪里;在现实生活中，时间花给谁才是真的重视谁。

股权激励:获得员工"未来的贡献"

工资是发给责任的，奖金是发给业绩的，股权是发给潜力的。

业绩对赌:如何提高销售"亩产"

在开疆拓土阶段，覆盖是第一目的;拿到C轮融资后，公司进入精耕细作阶段，亩产是第一目的。

就是业绩对赌，简单来说有三点:第一，某块区域应该产多少业绩，由承诺高者负责;第二，承诺高者需要对赌，输了接受惩罚，赢了获得数倍奖励;第三，超出承诺业绩部分的利益，公司只拿40%，剩下的60%奖励团队。采用业绩对赌，可以让业绩指标设定趋于科学，因为高了就没人敢对赌，低了就会被人抢走土地。

归属感:让员工愿意与团队一起奋斗

奖金和股权，这些激励的本质都是“钱”，但它们只能在生理需求、安全需求上起激励作用。对于更高级别的情感需求，比如归属感需求，只能用情感来激励。比如“让员工风光，让老板出丑”，增加“同级面试”，使用“归属感三句话”，让高管去走戈壁，让中层在黑暗中对话，给基层办狼人杀大赛，等等。

最重要的不是这些“套路”，而是发自内心的尊重。

自我实现:激励的艺术

归属感，能让员工为集体而奋斗;尊重感，能让员工为信任而奋斗。

愿景、使命、价值观:不被责任感绑架

什么是愿景?愿景(vision)就是一幅描绘了美好未来的图景。你要想想，因为你的存在，10年、20年后的世界是什么样子。什么叫使命?使命(mission)就是企业为什么而存在，到底在做什么，它在实现改变世界的愿景路上，扮演什么角色。什么叫价值观?如果说规章制度是企业的法律，价值观(value)就是企业的道德。

第二部分管理方法

第三章管理工具

面向业绩:梦想归梦想，绩效归绩效

我很喜欢的著名学者、企业家陈春花曾说:管理只对绩效负责。

管理最终要对绩效负责。想要真正做到对绩效负责，一定要懂得平衡三件事。

第一，功劳与苦劳。

第二，梦想与现实。

第三，理论与实践。

彼得·F.德鲁克说，管理首先是实践。因此，有用的才是好的;新鲜的、漂亮的不一定就好。

OKR:用好目标管理的指南针

OKR是“objectives and key results”(目标和关键成果)的缩写。简单来说，就是整个公司、团队和个人都要设立目标(objectives )和衡量这些目标完成与否的关键结果(keyresults)。

谷歌采用的绩效考核方式是360度环评。简单来说，就是被考核人周围的同事，包括直属经理都会为其打分，最后加权算出一个得分。这个分数决定了被考核人的晋升、奖金、股票。这种方法是不是太主观了呢?确实是。其实谷歌、微软，以及发明OKR 的英特尔都是这样。对于“怎么解决工程师的绩效考核问题”，整个科技界都没有好办法。

360度环评的绩效管理和OKR的目标管理就像前行的两条腿，缺了哪一个都会使企业寸步难行。OKR就像指南针，其主要作用是让一个无法用数字考核的团队，比如谷歌的工程师团队，通过层层分解的目标和关键结果，向同一个方向前行。具体怎么用OKR 这个指南针呢?

第一，目标要有野心，关键结果要可衡量。

第二，最多设立5个目标，每个目标最多4个关键结果，这样才能聚焦。

第三，目标从公司、到团队、到个人，层层分解。从上到下的OKR，总体上是包含关系。

SMART 原则:有OKR 这把刀，更要有SMART 这套刀法

SMART的5个字母分别代表specific(具体的)、measurable(可衡量的)、attainable(可实现的)、relevant(相关的)和time-based(有时间限制的)。SMART原则的最大作用是把“一千个人心中的一千个哈姆雷特”变成同一个。

PDCA循环:谁在什么时间完成了什么事

PDCA 循环是由美国学者爱德华兹·戴明(Edwards Deming)提出的，因此又称“戴明循环”。PDCA这四个字母分别代表plan(计划)、do(行动)、check(检查)、adjust(纠正)。

如果使用PDCA循环，应该怎么做?

第一，plan(计划)。CEO召开的紧急会议其实就是一次计划会议。严格来说，一个PDCA 循环式的计划会议有四个步骤:1.根据现状找出问题;2.根据问题找出原因;3.确定主要原因;4.针对主要原因提出计划。大部分人都很熟悉这几个步骤。但是，一个PDCA循环式的计划，一定要有“who do what by when”，也就是“谁在什么时间完成了什么事”，要把责任明确到个人，而不是责任模糊的口头布置。

第二，do(行动)。行动是最占用时间的部分，也是最重要的部分。

第三，check(检查)。每一件交代出去的任务就像扔出去的回旋镖，最终必须回到手上。这是PDCA 循环的关键。

第四，adjust(纠正)。纠正是为了总结成功经验，制定相应标准，或者把未解决、新出现的问题转入下一个PDCA 循环。

复盘:把所有经验教训都变成组织能力

联想公司根据实际经验，把复盘归纳为四个步骤:回顾目标、评估结果、分析原因和总结规律。

分析原因时要注意:成功主要看客观原因，失败主要看主观原因。

MBTI:如何了解自己和他人

人的性格有4个基本维度。1.心理能量。外向型代号E，从人际交往中获得能量;内向型代号I，从安静独处中获得能量。2.信息获取。实感型代号S，用五感理解真实的世界;直觉型代号N，用第六感理解抽象世界。3.决策方式。思考型代号T，用逻辑客观的方式决策;情感型代号F，用情感和价值观来决策。4.生活态度。判断型代号J，结构化、组织化，喜欢控制;知觉型代号P，弹性化、自发化，开放探索。

项目三角形:优质、快速和廉价，最多选两样

项目经理不是魔术师，他们的工作不是承诺奇迹，而是防止整个三角形失衡，最大限度地保证项目成功。具体怎么做?教大家一个方法:固定第一边、调节第二边、投资第三边。

第一，固定第一边。这个项目的底线是什么?

第二，调节第二边。假如把准时上线，也就是“快速”确定为坚守的底线，接下来就要在优质和廉价中做出选择，确定哪一个更重要。

第三，投资第三边。在优质、快速、廉价中选择了两样后，就要全力以赴地在第三边投入。

六西格玛:精益管理

1sigma就是每百万件抽样中有69万个不合格，相当于一本书每页有170个错别字。3sigma就是每百万件抽样中有6.7万个不合格，相当于一本书每页有1.5个错别字。那么6sigma呢?就是每百万件抽样中有3.4个不合格，相当于整个小型图书馆的所有藏书中只有1个错别字。

为什么要做到或者接近如此“变态”的6sigma呢?因为提高质量能够为企业赢得客户、降低成本，从而获得成功。

DMAIC模型是实施6sigma的一套操作方法，D代表“define”(定义)，定义质量问题;M代表“measure”(测量)，收集有关质量问题的数据;A代表“analysis”(分析)，分析数据、发现问题的主要原因;I代表“improve”(改进)，针对原因进行改进;C代表“control”(监控)，监控改进结果，不断循环。

财务报表:只能用数字讲故事的三张报表

一个优秀的CEO不能不懂财务，非财务专业的人也应当建立一些简单的财务观念。

我们通常所指的财务报表不是一张，而是三张一一资产负债表、损益表(又叫利润表)和现金流量表。

第一，资产负债表。什么叫资产?公司账上的现金、短期投资的债权、理财产品、库房里的存货、长期投资、公司拥有的办公楼、车、厂房、生产线、知识产权等，这些都是公司的资产。什么是负债?公司向银行借的钱、欠供应商的应付账款、客户给的预付款、公司发行的长期债权等，这些都是公司的负债。用资产减去负债，就是真正属于公司的所有者权益。

第二，损益表。损益也就是利润，它等于收入减去费用。通过损益表，我们可以看出以下信息:1.一家公司主要的收入来自哪里;2.主营收入外，有没有投资收益或者其他营业外收入;3.成本结构、直接销售费用占比、管理及财务费用;4.公司交了多少税;5.公司净利润额。

第三，现金流量表。除了关注公司的资产负债状况、收入费用状况外，还必须关注现金，现金是公司运营的血液。现金流量表是指特定时间段，比如全年，公司账面现金的进出。比如，多少现金的流入来自经营、投资、融资，相应又有多少现金流出，进得多还是出得多，现在公司账上还有多少现金…

风险管理:以最小的成本获取最大的保障

风险管理的目标就是要以最小的成本获取最大的安全保障。要理解风险管理，必须先理解风险的两个维度一一损失和可能性。

风险=损失x可能性

基于这个基本框架，管理专家提出了四种风险管理方法:转嫁、规避、降低、自留。

第一，转嫁。有些风险发生的可能性很小，可一旦发生就会造成巨大损失，比如癌症。人患癌症的概率并不高，但如果不幸得了癌症，便很难治好;即使能治好，也要花很多钱。对于这样的风险，就应该转嫁出去。买保险是转嫁风险的重要手段。

第二，规避。如果某件事发生的可能性很大，发生之后的损失也很大，这件事其实就不能叫风险了，它接近于一定会发生。比如赌博，输钱是大概率事件，而从损失上看一一有多少就能输多少。对于这种风险，应对策略就两个字一规避。

第三，降低。对于比较有可能发生、损失也尚可接受的风险，就要降低风险发生的可能性，这就是我们常说的预防。

第四，自留。对于不太可能发生、发生了也无大碍的风险，可以选择自留。自留的意思就是“损失我认了”。

向上管理:你敢管理你的老板吗

向上管理是一种有趣的说法，其本质是一种影响力一一更高超的影响力，用来影响那些对你有管理权的人。

怎样才能获得这种高超的影响力呢?给大家介绍几个方法。

第一，建立信任。

信任是影响力的基础。如果老板不信任你的人品、可靠性、专业能力等，你对他就基本没什么影响力。要想让老板信任你，你要“送”给他一个权力一知情权。什么叫知情权?就是主动汇报自己的工作进展。

第二，储蓄影响。

你要相信，老板之所以能做老板，一定有过人之处。但即便这样，在某些方面，他一定也是需要你的帮助。尽可能多地帮助他，让他更成功，你才能更成功。

就是为了让杰克只需要用30秒的时间进行最后的处理，然后继续做其他事情。” “30秒原则”是判断工作是否到位的重要准则。

为老板提供越来越多真诚的帮助，就相当于你在他的影响力账户里储蓄了越来越多的影响力，供日后取用。

第三，向上沟通。

有三点:第一，不只提问题，也要给建议;第二，给出两个以上的建议，并加以分析;第三，与上司讨论，并由上司做决定。

平衡计分卡:如何平衡短期利益与长期利益

下了金蛋后，不去多买几只鹅一起下蛋，而是把金蛋都拿回家保存起来，然后抱怨自己下蛋太辛苦，那不是自讨苦吃吗?

平衡计分卡是哈佛商学院教授罗伯特·S.卡普兰(Robert S.Kaplan )和复兴全球战略集团创始人戴维·诺顿(David Norton)创建的一种战略管理工具。他们认为，传统的财务指标，比如收入、成本和利润，只能衡量过去发生的事情，但无法评估组织前瞻性投资。CEO应该从财务、客户、过程、创新与学习四个维度来平衡管理公司。

第四章决策工具

决策树:如何用决策树选择相亲对象

决策树就是一种把决策节点画成树的辅助决策工具，一种寻找最优方案的画图法。

被概率化了的决策树又叫“概率树”。

德尔菲法:如何预测一本书的销量

如何用德尔菲法预测这本书的销量?

第一，邀请专家。同时，准备一些基础资料

第二，独立预测。

第三，统计回归。

第四，分析结果。

KT法:把决策的艺术变成一门技术

如何用KT法解决这家IT公司的问题?

第一，状况分析。什么是问题?问题就是应该的结果和实际的结果之间的差异。

第二，问题分析。首先，可以用3W1E法(what，对象;when，何时;where，何地;extent，程度)，对问题做“是/而不是”的精准描述。

第三，决策分析。

第四，潜在问题分析。

麦穗理论:如何选择人生中最大的那支麦穗

如何确定“最基本的满意标准”呢?苏格拉底的第三个学生，其实就提供了一个确定“最基本的满意标准”的方法:第一个1/3，观察，并把大类麦穗作为“最基本的满意标准”;第二个1/3，验证这个标准;第三个1/3，采用西蒙的“满意决策论”，摘下大类麦穗中的第一支，不再寻找更优方案。

关于如何确定“最基本的满意标准”,《算法之美》的作者布莱恩·克里斯汀(BrianChristian)和汤姆·格里菲思(Tom Griffiths)提供了另一个方法:把时间分两段，第一段用37%的时间来确定“最基本的满意标准”，第二段用63%的时间来选择满足“最基本的满意标准”

基于数据决策:决策，就是与这个世界的博弈

基于数据决策，要掌握或者至少了解三种方法。

第一，对显性数据的统计。

第二，对隐性数据的调查。对于一些隐性数据，比如，用户希望交通工具有什么创新?这是用户内心的偏好，要掌握这些数据可以用调查的方法。试试“焦点小组”的方法。

第三，对所有数据的分析。

第五章管理常见病

破窗效应:无序邀请无序，混乱引发混乱

建立秩序非常困难，可秩序一旦被破坏，将如山崩地裂般顷刻间灰飞烟灭。因为一种被称为“畸形公平”的心理引发了“破窗效应”。

作为管理者，必须高度重视破窗效应。具体应该怎么做?第一，立即处理。第二，决不包容。第三，小题大做。

旁观者效应:责任除以二等于零

第一，责不可共。第二，责不越级。

帕金森定律:"大企业病"有得治吗

帕金森说，一个人可以在10分钟内看完一份报纸，也可以看半天;一个忙碌的人可以用20分钟寄出一叠明信片，但一个无所事事的老太太为了给远方的外甥女寄张明信片，足足花费了一整天。这些差异的关键在于人有多少时间-有多少时间，人就会忙多久，还觉得自己忙得很有价值。

第一，严格控制用人权。帕金森定律，即权力的危机感，是导致套娃现象(参见《每个人的商学院·管理进阶》)的根本原因。用人权不能完全掌握在直属经理手上，这是根治增加下属法则的基本原则。

第二，严格控制人头数和成果的关系。大部分外企都有一个叫“head count”(人头数)的指标。

彼得定律：别把晋升当激励

晋升的本质是责任，而不是利益。管理者应该用利益去激励员工，而不能用责任。

为了抵御彼得原理带来的危害，核心方法是“别把晋升当激励”，具体有两个建议。第一，丰富激励手段。设定“职位”和“级别”两条晋升路线。管理者应该把更高的职位，也是更大的责任，留给更有能力的员工;而用更高的级别来激励员工向上。第二，制定晋升规划。

墨菲定律:只要可能出错，就一定会出错

管理者如何才能免受重大伤害呢?这里有两点建议。

第一，心理上不能忽视小概率事件。这是墨菲定律对管理者最大的意义，提醒我们要保持谨慎乐观，而不是盲目乐观。

如何重视小概率事件?默念墨菲定律的四个推理，激发心理保护机制:1.任何事都没有表面上看起来那么简单;2.所有的事都会比预计的时间长;3.会出错的事总会出错;4.如果担心某种情况发生，它就更有可能发生。

第二，行动上做最好的计划，做最坏的打算。

管理者应该善用项目管理，做最好的计划;同时，善用风险管理，做最坏的打算。

第六章管理悖论

人治与法治的三个阶段

所谓安全感就是选择权。而握有选择权的“成本”，就是足球场外的候补团队。

第一阶段，创业期一一人治。

第二阶段，成熟期一-法治。

第三阶段，转型期一回到人治。

世界上并没有最好的、一成不变的管理方法，大部分问题到最后都不是对错的问题，而是程度的问题、阶段的问题，甚至是成本的问题。

流动与稳定:关注三种人，打好人力牌

只追求稳定是不对的，只追求流动也不对，追求10%~20%“稳定的流动”还是不对。对于人才，你应该追求的是“降低坏流失率，提高好流失率”。具体可以借鉴阿里巴巴的“人才盘点”策略。

第一，区分四类员工:明星、野狗、黄牛、白兔。根据员工价值观是否与公司吻合(是否“有德”)，绩效是否与要求匹配(是否“有才”)，阿里巴巴把员工分为四种:明星、野狗、黄牛、白兔。

1.有才有德的员工，叫“明星”。对明星的核心态度是“捧”，物质上慷慨、精神上表扬，树立榜样。

2.有才无德的员工，叫“野狗”。对野狗限制任用，甚至消灭。

3.能力差一点但任劳任怨的员工，叫“黄牛”。老黄牛可以放心用。但黄牛容易“随风倒”，公司明星多就学明星，野狗多就学野狗。

4.无才有德的员工，叫“白兔”。小白兔态度很好，但就是业绩不好。如果常年这样，就是老白兔。老白兔要清理，否则公司就会白兔成窝。

一句话总结:捧明星，消灭野狗，清理老白兔，放心用黄牛。

第二，关注三种人，打好一副牌。

第一种人，是你的直接下属，大约有5~10人。如果管不好他们，别去管别人。马云说，如果你的下属和老婆离婚了你都不知道，那就是失职。第二种人，是下属的下属中20%的优秀员工和10%的末位员工，大约有10~20人。这种关注就像班主任关注学生一样，重点管两头。第三种人，是全公司的明星，大约有10~20人。这些人是技术专家、核心设计师、明星销售。这三种人加在一起，差不多正好是一副扑克牌。你心中始终有一副牌，就有了人才的全局。第三，三年动一动。

人才是要流动的。如果你不想让他往外流动，就要让他在内部流动。

人才与企业:为何连腾讯都说缺人才

真正的人才从不停止成长，一旦人才的价值超出某个商业效率的边界，就必须还给社会，然后被另一个商业效率更高的机构租走。

第一，让企业配得上人才。创始人心中装着多大的事业，就能遇到多优秀的人才。

第二，从雇用转变为联盟。

第三，明确对能力的需求。

第七章不能学互联网

没有KPI:为什么不能学微信、小米

什么叫阶段性?企业生命周期有三个阶段:创业期、成熟期和转型期。创业期的核心任务是“找路”，成熟期的核心任务是“奔跑”，而转型期的核心任务是“变道”。每个阶段都有其管理特性。

关于如何使用KPI，有三点需要注意。第一，清晰体现战略。第二，逐级分解指标。第三，定量定性结合。

KPI 绝不简单等于数字。设定KPI时，要定量、定性相结合，软硬兼施。

免费:你的边际成本为零吗

边际成本为零是免费的必要条件。

“免费”这种商业模式的三个适用条件，然后再使用。第一，高频。第二，刚需。第三，零成本。

福利文化:别把成功的果当成因

极致体验:市场竞争究竟是在争什么

第一阶段:人无我有。第二阶段:人有我优。第三阶段:人优我廉。第四阶段:人廉我转。

第三部分管理自己

第八章从员工到经理

反求诸己:管理者先找到自己的问题

管理者本人是最重要的人才。

孟子曰:“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”意思是说，别人做不好，一定要反问自己，是否管理有问题。

化繁为简的能力，是组织的能力，是管理者的能力，不是工程师的能力。

正如领教工坊的口号“仁者如射，射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”。

古狄逊定理:别犯"放着我来"的错

拿主管的工资，抢员工的工作，管理者越来越忙，甚至成为团队的瓶颈，而员工却没有成长，更没有成就感。

英国证券交易所前主管古狄逊针对这种情况说:不做累坏的主管。管理是让别人干活的艺术。

所以，1个人拿2个人的工资，却去做1个人的活，即使做得再好，把自己累死在办公桌上，都对不起公司。很多公司“学而优则仕”，都是专业能力最强的员工做经理。因此，从员工到经理，心理上必须迈过去的第一道坎就是“他们都不如我”。怎么办?这里有三个建议。

第一，明确分工。所有的具体工作，管理者都要合理安排给员工，不要有“我擅长，我来做”的心态。要给自己清晰的定位。比如，每天花两小时审阅代码，然后有针对性地辅导员工，安排经验分享。

第二，轻易不动手。

第三，区分方法和习惯。

权力接受论:领导的权力是员工给的

这一点非常重要，我希望每一位新上任的经理，甚至很多资深的管理者都必须记住:权力不是职位给的，权力是员工给的。职位，只是给了管理者一些用来从员工那里获得权力的工具。

有哪些工具可以帮助管理者从员工那里获得权力呢?管理者与生俱来就有两个工具:专家权和表率权。成为经理后，职位又赋予其三个工具:法定权、奖赏权和惩罚权。

神，是从人类膜拜的精神力量中获取能量;魔，是从人类恐惧的精神力量中获取能量。

膜拜是种动力，恐惧产生压力。

任务分解:把目标翻译成任务

把目标翻译成任务，把结果翻译成实现结果的过程，是管理者最基本也是最难的技能之一，它需要对达成目标的逻辑有深刻的理解。

要懂得从空间和时间两个维度进行分解。第一，从空间维度分解。

WBS ( work breakdown structure，工作分解结构)就是把目标分解成任务，任务再分解成工作，工作再分配到每个人的日常活动中。

使用WBS分解时要注意:第一，每项任务、工作、日常活动，只能指派给一个人，其他人可以参与，但只能由一个人负责;第二，所有人的日常工作加在一起，应该得到工作、任务的总和不能缺漏，这两点又被称为“相互独立，完全穷尽”;第三，每项任务、工作、日常活动，都要定义“可交付成果”，也就是“拿什么来回话”。

第二，从时间维度分解。

经验丰富的管理者在把目标翻译成任务前，会先根据时间轴把大目标分解为阶段性目标。

推功揽过:打妖怪你去，背黑锅我来

员工有错，不敢为员工承担责任的经理不值得跟

从员工成为经理后，除了“不要抢员工的活”“懂得权力是员工给的”“学会把目标翻译成任务”外，还有一项基本修炼一一打妖怪你去，背黑锅我来。

你是不是这个团队里最优秀的人，已经不重要了，因为你已经从球员变成了教练。成为教练，就要懂得收起个人英雄主义，退到球星的光环后，确保团队胜利。你的团队进了多少球，就是你进了多少球;你的团队总不赢球，不管你觉得谁不行，首先都是你不行。

李嘉诚向师傅道谢，师傅说:“你要记住，无论以后做什么工作，管理者就应该为员工承担责任，员工的错就是管理者的错，管理者应该负起这个责任。否则，就不配当领导。”

新上任的经理喜欢在员工面前说“你们怎样怎样”，在外人面前说“他们怎样怎样”-这是一定要戒掉的坏毛病。你的团队不在你的后面，也不在你的对面，你的团队在你的里面。你只能说“我们怎样怎样”。

同样地，每个下属也都喜欢给自己搭台的上司。作为经理，应该怎么做呢?其实，就四个字--推功揽过。

不要既想当教练，又想当那个进球的人。

刺猬法则:亲密但不能无间

心理学家根据这一现象，总结出刺猬法则，即人与人之间，必须保持一个合适的距离，才能彼此依靠，而不互相伤害。

亲密但不无间，才是管理者与员工之间最好的关系。怎么做呢?这里有三个建议。

第一，不冷漠。作为管理者，更需要关注、激励、帮助每一个员工。不冷漠，热爱你的团队和同事，是一个优秀的管理者必备的态度和能力。

第二，不无间。

第三，不偏袒。

最严重的情况就是“鲨鱼群”现象:一群人把企业的领导者团团围住，隔绝领导的抱负与雄心，使得领导了解的信息都是单方面的，甚至是被篡改的，就可能产生错误的判断。

第九章从经理到总监

独立的损益表:收入意识和成本意识

一个人指挥自己的能力有多强，就能成为多优秀的个人;一个人影响别人的能力有多强，就能成为多强大的管理者。

企业没有植物神经。从经理成长为总监，必须主动建立“饿”的收入意识和“累”的成本意识。

奥卡姆剃刀定律:如无必要，勿增实体

从经理成为总监，如何透视极其复杂的管理系统，抓住本质，利用奥卡姆剃刀定律，手起刀落、化繁为简，是一项毕生的修炼。

我们常常说组织扁平化，但是必须理解，组织扁平化是手段，不是目的。真正的目的是减少信息传递的损耗。个人，是用自己的大脑指挥自己的双手，信息传递是没有损耗的;管理，是用自己的大脑影响别人的大脑，再用别人的大脑指挥别人的双手。这个影响，在每次信息传递中都有非常大的损耗。所以，组织越复杂，信息传递次数越多，组织能力必然越差。

抓大放小管细:一放就乱，一管就死怎么办

当下级有问题时，可以让他自己提方案。总监需要做的是点评方案，而不是回答问题。如果直接回答问题，总监觉得自己是在给建议，下级觉得总监是在下命令。长此以往，这个小是放不下去的。

关键绩效指标:让目标可供考核

从来没有什么管理模式是先进的，也没有什么管理模式是落后的。只要人性没有变，管理的基本逻辑就不会变。选择不同的管理模式，要看管理模式的适用性。

任务分解，是把目标分解成可执行的任务，是如何执行层面的思考;KPI，是把目标分解成可考核的指标，是如何管理层面的思考。

总监和经理巨大的不同之一，是总监不但能把目标翻译成任务，还能把目标翻译成可以有效衡量目标是否达成的指标。

关于如何制定KPI，有以下三个建议。第一个，平衡性。第二个，前瞻性。KPI不能只有后置的结果指标，还要有前置的行为指标。以结果为导向虽然没错，但是等管理者考核结果时，结果已经不可改变。第三个，适用性。

要注意KPI的适用性。KPI有用的前提，是战略已经清晰到可以流程化，所以目标可以分解为指标。

目标管理：索尼真的被绩效主义毁了吗

1954年，彼得·F.德鲁克提出了一个划时代的概念一目标管理。他说:企业的使命和任务必须转化为目标。也就是说，管理者先得想清楚到底要什么，然后再考虑绩效管理，思考如何通过KPI，把目标翻译成指标;或者通过OKR把目标翻译成小目标去实现。

如果说管理者需要一把同心锁，把员工和企业牢牢锁在一起，那么目标管理是确保其锁对了目标，而绩效管理是确保其锁死了目标。

华为不但用绩效管理锁死了目标，还用目标管理锁对了目标。

作为管理者，在用绩效管理锁死目标之前，首要的事是想想自己是否锁对了目标，思考目标是短期的业绩指标，还是长期的盈利能力。

从总监到CEO

愿景、使命、价值观:企业文化的核心

很多人谈论"诗和远方"，但很少有人真正理解它的含义，以至于"愿景、使命、价值观"常常被认为是太虚的概念。常有人问:"企业一定要有愿景、使命、价值观吗?"这和"人一定要有梦想吗"在本质上是一个问题。

第一，愿景。

愿景，就是一幅描绘了美好未来的图景。作为CEO，要想想10年、20年后的世界是什么样子。画面感越强，越能激发憧憬。比如，马丁·路德·金的梦想是“四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活”;比如，小康社会就是“土豆炖牛肉”;比如，微软的愿景是“让每个人的桌面上都有一台电脑”。

不管是改变世界，还是成就自己，只要真的心向往之，能点燃激情，就不要怕愿景太大。

第二，使命。

使命，就是企业为什么存在、到底在做什么、在实现改变世界的愿景之路上扮演什么角色。

微软的使命是“通过软件，释放企业和个人的全部潜能”，通用电气的使命是“让天下亮起来”，迪士尼的使命是“让世界快乐起来”。

第三，价值观。如果说规章制度是企业的法律，价值观就是企业的道德。

战略思考:不要用战术的勤奋，掩盖战略的懒惰

作为CEO，最重要的工作不仅是定愿景、指方向，激励大家前行，更要懂得战略思考，画出曲线路径。这是CEO不能推卸的责任和不可或缺的能力。

在这里，我与大家分享自己的“战略四步法”。

第一步，绘制地图。绘制动态地图，需要有洞察行业和趋势的能力。所以很多成熟的企业家选择“买”，这也是他们请战略顾问的原因。

第二步，选择路径。看懂了地图，就要选择路径。

第三步，当下一步。这一步是战略思考的意义所在。有了战略，才知道当下一步怎么走，然后为当下一步设定目标、制订计划、考核成绩、收获结果。

第四步，抬头看路。时代变化不快时，你手上的动态地图不怎么变化。

组织:组织就是信息流动的方式

CEO必须理解的一个本质问题:组织，就是信息流动的方式。

当CEO管理个人的时候，是在与他的大脑打交道。

但当CEO管理组织时，信息怎么传递到最底层员工，再怎么反馈回来，就不是自然发生的了。必须有传递路径，这些路径就是组织架构。可是，一旦有了组织架构，它的层次，就会造成信息延迟;它的节点，就会造成信息损耗。这些延迟和损耗，会降低组织从决策到执行的速度，

基于管理幅度和管理层级的逻辑，我有三个建议。

第一，借助工具，提高幅度。管理幅度不是固定的，它受沟通工具的影响。如果设计合理的沟通流程，使用高效的沟通工具，最优管理幅度可以从6提高到10或者12。

第二，不能提高，那就切小。

第三，不能切小，那就下沉。

决策理论:如何做出好决策

如何做出好决策的三个主流研究。

第一，完全理性决策。

在信息完备情况下的决策，就是数学一一门叫作“运筹学”的数学。请记住下面五个运筹学工具，它们可能会在你需要的时候，为你提供帮助。1.规划论。研究给定任务，人、财、物等资源配置的最优决策。2.网络分析。3.排队论。4.存储论。5.投入产出分析。

第二，有限理性决策。

第三，博弈论。

平衡艺术:管理，没有完美的决定

管理，是在各种要素之间的复杂平衡。这种平衡不仅是技术，更是一种艺术。

这些判断、取舍和平衡的复杂度，让CEO成了孤独的思考者。

真希望我父母读过这本书-读书简记

Thu, 14 Dec 2023 00:00:00 +0000

写在前面

书中探讨了亲子关系的核心重要性，强调父母与孩子之间的良好关系是孩子成长的基础。父母应关注自我对话，避免对自己和孩子的评判。通过接纳和回应孩子的情感，创造良好的成长环境，培养孩子的稳定情绪。依附理论揭示了婴儿期的关系对未来人际关系的影响。合作型管教鼓励父母与孩子共同解决问题，设定界限时应以自身感受为依据。帮助孩子追求梦想，促进心理健康。

前言

亲子教养的核心，在于你和孩子之间的关系。如果把人比作植物，关系就是土壤。关系支持和滋养着孩子，让孩子得以成长（或抑制成长）。少了可以依靠的关系，孩子的安全感就会受损。

PART1 亲子教养的传承

如何自我对话

童年经历的一切把我们塑造成今天的样子，这是人类发展的基本方式，我们很难摆脱童年的经历。阻止这种内心批判的声音可能很难，但你可以注意观察自己是何时开始自我批判的，每次发现自己这么做时，就肯定一下自己的觉察力。

好父母／坏父母：不要轻易评判

人随时都在改变及成长，尤其是小时候。描述你看到的孩子的具体行为，并说出你欣赏的优点，这样做的效果远胜于笼统的评判。

练习：不再评判与其根据你做了什么来评判自己，不如观察及欣赏你做对的事情。注意这样做给你的感觉有何不同。

我们如何看待自己，以及我们对孩子的反应负起多少责任，是亲子教养的关键。

希望我已经说服你，去检视你如何因应孩子在你身上触发的情绪。请注意你的自我对话，注意内在那个自我批判的声音。尽量不要评判你自己、你的教养方式，以及你的孩子。

PART2 孩子的成长环境

重点不是家庭结构，而是我们如何相处

儿童是一个个体，但他也是整个系统的一部分。一个孩子的系统中，除了有亲密的家庭关系以外，还包括学校、他们的友谊，以及他吸收的文化。所以你应该观察那个系统，并尽你所能为你自己和孩子，把那个系统打造成最好的环境。环境没有必要是完美的，因为完美并不存在。

PART3 回应孩子的感受

去感受，而不是去处理。

接纳每种情绪的重要性。

接纳并回应孩子的感受，培养孩子健康的心理。

PART4 最初的孕育

依附理论

婴儿来到这个世界时，先天就会与他人建立依附关系。根据依附理论，无论一个人与他人的依附关系是轻松的、亲密的，还是充满关爱的，或是缺乏自信、黏人的、复杂的，或者他觉得自己与他人难以亲近，甚至欺骗自己独来独往更好，那都是源自婴儿时期他所受到的对待。

依附关系的四种主要类型是：安全型、不安全/矛盾型、逃避型、排斥型。

强迫性的哭喊

无论孩子（或成人）年纪多大，觉得自己受到认真对待都是一种很好的心理疗愈。如果认真对待你的人是你的父母，无论你说什么，他们都不责怪你，那确实是最温暖的鼓励。

PART5 培养心理健康的孩子

培养孩子的稳定情绪

用一种让孩子感到安全、被爱、被珍惜的方式去观察、倾听孩子，是对其稳定情绪的一种投资。

游戏力

不要干扰全神贯注的孩子。

PART6 所有的行为都是沟通

家长是孩子的第一个榜样

行为纯粹是一种沟通。

行为得体所需要的特质

你的任务是以身作则，用一样的同理心来对待孩子和他人，并希望孩子也能展现这样的行为。除此之外，为了适应社会，举止得体，我们也需要培养四种技能：1.抗挫折能力；2.灵活应变的能力；3.解决问题的能力；4.从他人的角度看待及感受事物的能力。

管教孩子应该多严格

管教孩子行为的三种主要方式通常是：严格，宽松，合作。

1.严格管教可能是最常见的管教方式，就是把成年人的意志强加在孩子身上。总之，不断把你的意志强加在孩子身上，既不是培养合作能力的最佳方法，也不是培养亲子关系的良好方式。

2.宽松管教是指，你从来不跟孩子谈任何标准或期望。

3.合作型管教是指你和孩子一起思考怎么解决问题，你更像是辅导员，而不是独裁者。

什么是合作型管教呢？它是怎么运作的？

(1)借由定义自己来定义问题。比如：“我希望你的房间保持整洁，我希望你整理一下。”

(2)找出孩子行为背后的感受。

(3)确认那些感受。

(4)和孩子一起头脑风暴，思考解决方案。

(5)坚持下去，必要的时候重复这几个步骤。

为年龄较大的孩子及青少年设定界限

不要评判孩子，给孩子贴上无能、冲动、不值得信任或不成熟的标签，这无法帮他们进步。

切记：你想设定界限时，应该界定自己，而不是界定孩子。以你自己的感受作为理由，因为你的感受才是真正的理由。

反常的青春期

与孩子合作，一起头脑风暴，而不是对他下命令。

孩子长大成人后

养儿育女意味着，孩子还小时，你是家长；接着，你和孩子都是成年人；最后，你可能在成年子女的眼中变成小孩。如果我们可以灵活演绎这些角色，每个人都能过得更轻松。

后记

诚实勇敢地修复任何裂痕，原谅自己并意识到我们都尽了最大的努力，可以让亲子关系更美好、更牢固。我们可以帮助及鼓励孩子锁定他们的愿望、希望和梦想去奋斗，我们可以相信他们。

模仿欲望-读书简记

Sat, 09 Dec 2023 00:00:00 +0000

导读什么是模仿欲望

基拉尔发现，大多数欲望是“模仿”的结果，而不是从内激发的。

人类生来就会模仿，这是相较于低等动物的优势，人类是世界上最擅长模仿的生物。——亚里士多德

第一部分模仿欲望的力量

恺撒的自我欺骗……他人眼中的爱……公关的发明……欲擒故纵为什么有效？

人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。——米兰·昆德拉，法国作家

人们认为，他们自己和想要的东西之间由一条直线连接，这是错误的。真相是，这条线总是弯曲的。

潜藏在我们内心深处的一些人和事，才是决定我们想要什么的首要因素。欲望需要引领者——那些用自己的欲望为我们面前的东西赋予价值的人。

“倒霉啊！选择爱人居然要依赖别人的眼光！”在莎士比亚的《仲夏夜之梦》中，主角赫米娅这样说。

令人惊讶的是，其中一个来到世界只有42分钟的婴儿模仿了他的表情，以惊人的准确度做出了回应。把婴儿当作老师，有助于我们理解自己的模仿天性。

沟通实际上就像一场模仿剧。

策略1　命名你的欲望介体

对任何事情的觉察和描述——无论是情感、难题还是天赋——都会让我们有更多的控制力。欲望的介体也是如此。

人们自傲于自己不受偏见、人性的弱点或人云亦云的影响，因此对模仿游戏中的阳谋视而不见。

如果一个新闻机构能够说服观众，让大家认为它的节目是客观中立的，就可以关闭大众的防御机制。

在欲望的宇宙中布满了数十亿颗繁星，奇怪的是，往往在我们最难发现的时候，这些星星闪耀着最亮眼的光芒。

欲望不是信息的函数，而是别人欲望的函数。

财经专栏作家贾森·茨威格写道：“从众是一种强大的力量，甚至能够抵消重力，它产生影响的时间要比持怀疑态度的人预期的时间更长。泡沫既不是理性的，也不是非理性的：它就是铭刻在人性中的一部分，将永远与我们同在。”

模仿欲望是人类深藏不露的本性，它将永远与我们同在。

第二章扭曲的现实我们都在新生堂

的欲望如何被两类不同的介体所影响。其中一类和你隔着很远的社会距离（如名人、虚构人物、历史人物，甚至也许包括你的老板），另一类和你更为接近（如同事、朋友、网友、邻居，或者你在聚会中遇到的人）。

策略2　找到值得被模仿的智慧之源

关键是要精心挑选我们的知识来源，这样才能知道真相是什么样的，而不仅因有多少人相信就选择盲从。

德国政治学家伊丽莎白·内勒——诺伊曼在1974年创造了“沉默的螺旋”一词，指代我们今天经常看到的一种现象：人们是否愿意自由表达，取决于他们对自己的观点是否受欢迎的无意识感知。

即使是衣服也有反身性, 衣服可以按照它们的喜好，改变我们的心、大脑和品位。

反身性原理是欲望领域的新大陆：在充满欲望的参与者彼此有可能互动的情况下，欲望之间会互相干扰和影响。

策略3　对不健康的引领者创建边界

模仿欲望是社交媒体真正的引擎。社交媒体是欲望的中转站，它已带着所有的介体来到我们自己的世界中。

第三章社会性传染欲望的循环

群体中的人越相似，就越容易被同样的紧张氛围所影响。

欲望的传播方式和信息不一样：它更像是一种能量的传递。它从一个人身上传到另一个人那里，就像在火爆的音乐会现场或者政治集会上人们之间的那股能量一样。这种能量可以引发一个积极的欲望循环，在这个循环中，健康的欲望获得动力，并引起更多健康的欲望，以积极的方式把人们团结在一起。它也可能引发消极的欲望循环，此时模仿冲突会导致暴力争端和不欢而散。

策略4　用模仿推动创新

在模仿竞争中，你的对手就像宙斯或斗牛士一样。对手决定了你下一步想要什么，追求什么目标，晚上睡觉时会怎么想。如果你没有意识到这一点，这个游戏会让你精疲力竭，甚至更糟。

1976年，进化生物学家理查德·道金斯在他的著作《自私的基因》中创造了“模因”这个词。他试图解释非实体的内容（如思想、行为和语言）在时间和空间上如何传播。他称这些东西为模因：通过道金斯的模因理论和基拉尔的模仿欲望理论都认为模仿是人类行为的基础。

根据模因理论，模因通过模仿进行传播，带来了文化的发展和可持续性。根据基拉尔的模仿理论，文化主要通过模仿欲望而不是模仿某样东西而形成。欲望不是独立的、静态的和固定的，而是开放的、动态的和不稳定的。

策略5　开启积极的欲望飞轮

策略6　建立和传达清晰的价值优先级

请记住，冲突是由相似引起的，而不是由差异引起的。如果一切都同样好或同等重要，冲突的倾向就更高了。

第四章替罪羊机制一项被低估的社会发明

策略7　以反模仿的方式做出判断

重要的是要找到方法，让团体中的每个成员通过尽可能独立的过程做出判断，无论是对投资的决定还是法庭陪审团的裁决。

耶稣用来阻止石刑的策略是剥夺群众的暴力介体，用非暴力的引领者取代它，也即用非暴力的传染对抗暴力的传染。第一个人放下了石头，然后，剩下的人一个接一个跟上。循环一，对暴力的模仿，被转化为循环二，一个积极的模仿过程。

如今，对动物的献祭又逐渐演变为解雇高管、大规模监禁和社交媒体上的“取消文化”。在满足我们对祭品的渴望方面，人类的聪明才智似乎没有上限。

第五章反模仿策略挣脱欲望系统的牢笼

策略8　绘制出你生活中的欲望系统

“你被困在一个可怕的系统中，”塞巴斯蒂安说，“如果你不尊重官方或非官方的准则，不按照《米其林指南》说的做，你就有可能被降级。

策略9　考验你的欲望

你可以仔细观察那些彼此冲突的欲望，将它们放到未来的视角去考虑。

史蒂夫·乔布斯在2005年斯坦福大学毕业典礼的演讲中指出：“死亡是生命最好的发明。它是生命的变革剂。它清除老朽，为新生代开路。”人在处于临终状态时，未被满足的欲望就会暴露出来。现在就把自己送到那样的思考状态中吧，别等到以后，因为那时可能就太晚了。

第六章运用同理心击碎薄弱的欲望

恐惧、焦虑和愤怒很容易通过模仿被放大。

当两个人彼此理解，不再把对方视为对手时，消极的模仿循环就被打破了。

“sympathy”（同情）一词与“empathy”（同理心）同根同源——它们都来自希腊语“pathos”，大致意思是“感受”或某种能引发情感的东西（根据亚里士多德的说法）。这两个词的区别在于前缀。同情以“sym-”开头，意思是“一起”，整个词可理解为“一起感受”。我们的情感与我们所同情的人的情感融合在一起，我们从他们的角度看问题，意味着一定程度的一致。

同情很容易被模仿所劫持。同理心与此不同。同理心的前缀“em-”意味着“进入”。它是进入另一个人的经历或感受的能力，但不会让人因此失去对自我的掌控，

同理心会打乱模仿的消极循环。

策略10　分享带来深刻满足感的成就故事

第七章超越型领导力伟大的领导者如何激励和塑造欲望

这就是一个系统内的欲望系统，在这个系统之外没有引领者，所有的欲望都指向里面。

系统内欲望就像一个“自我陶醉的冰激凌甜筒”。这是美国宇航局艾姆斯研究中心主任皮特·沃顿创造的一个短语，用来比喻美国宇航局的官僚体系。这个短语可以用来指代那些除了维护自己的存在之外毫无用处的系统。

超越型领导者将经济视为一个开放的系统。我们有可能找到新的或者尚未被实践的方法，同时为自己和他人创造价值，人和人之间不是彼此冲突的。

蒙台梭利在《蒙台梭利方法》一书中写道：“儿童早期教育的目标应该是培养儿童自身的学习欲望……我们必须知道如何唤醒潜伏在儿童身体中的那个渴望成长的人。”

一个组织的健康程度与真相在其中传播的速度成正比。

策略11　提高真相传播的速度

公司必须学会适应环境才能生存。但如果真相被歪曲、隐瞒或减缓，公司就无法快速适应不断变化的环境。

“decision”（决定）这个词来自拉丁语“caedere”，意思是“切割”。当我们决定去追求一件事时，我们必然要切割掉另一件事。如果没有舍弃，我们就根本没有做出任何决定。

我们通过沉默，学习如何与自己和平相处。我们通过沉默，了解关于自己是谁和想要什么的真相。如果你不确定自己想要什么，没有比在一段时间中保持完全的沉默更有效的方法了，但不是几个小时，而是几天。

策略12　为自己投资几天深度沉默

第八章未来的欲望未来的我们将会渴望些什么

没有哪种相似性比欲望的相似更加危险。

策略13　求同存异

能够允许两个相互冲突的欲望或两个对立的想法同时存在，而不是立即拒绝其中一个，是一个人成熟的标志。

策略14　练习冥想

和计算思维不同，存在思维是耐心的思考。它与冥想并不完全一样。存在思维是一种慢下来、不急躁的觉察状态，不需要对外界的刺激立刻做出反应。

计算思维只能用现有的心理模型解决问题，而存在思维将会创造新的模型。

最重要的是，父母有责任帮助孩子塑造健康的人际关系。这意味着父母要先仔细关注自己的模仿冲动，包括那些以看似无辜或微不足道的方式展现出来的行为。

文学是影响想象力的主要因素之一——它是欲望的学校。

我们的欲望可以很大，也可以很小，这取决于欲望的引领者。小说中塑造的那些有着伟大、深厚欲望的人物，足以抗衡现实生活中那些孱弱肤浅的欲望。

历史上曾经有两个重要的社会发明减轻了模仿欲望的负面后果：替罪羊机制和市场经济。

替罪羊机制能够阻止一个处于危机的群体从内部自我毁灭。它以一种自相矛盾的方式发挥作用：以暴力遏制暴力。

当替罪羊机制失效后，现代市场经济应运而生，取而代之。市场经济将模仿欲望引导到生产活动中。

欲望是你与自己签订的契约，在你得到想要的东西之前，会一直处于不快乐的状态中。

“选择一个最令你无法抗拒的欲望，为它受苦是可以的。”纳瓦尔在乔·罗根的播客中这样说。但其他欲望必须被放下。

迪拉德写道：“这个故事提示我们，关键是要以某种熟练又灵活的方式追踪你的那个重要的愿望，找到其中最柔软活跃的地方，死死咬住不放口……我也认为，要抓住最重要的事，别放手，无论它将你带向何方都顺其自然，这就是正道。之后无论你去往何方，无论如何生活，即便是死亡，也不能将你们分开。”

我们没有鼬的直觉，靠本能就能咬住鹰的咽喉。但我们必须决定什么是值得我们投入精力的。否则，直到你的尸骨被模仿力量风干，你都没有对触及我们生命深处的东西提出任何要求。

我们面临的选择是，要么过一种无意识的模仿生活，要么做培养深厚欲望的艰苦工作。

我相信，当我处于生命的尽头时，自己最害怕错过的事情，就是对深厚欲望的追求。

策略15　为别人的欲望承担责任

爱最简洁的定义，就是希望别人好。

欲望的积极循环之所以有效，是因为我们可以相互模仿关爱自己的方式。这是推动每个美好的婚姻、友谊和慈善行为的来自模仿欲望的积极力量。归根结底，欲望是爱的另一种表达。爱同样也是模仿性的。

冰蓝记录思考的地方

你不可不知的人性-读书简记

上篇

引子 由禽兽到超人

第一章 股市名嘴换人做

第二章 扮老母鸡的大男人

第三章 小火锅里的革命

第四章 老周的新老婆

第五章 无耻老豆的“恩情”

第六章 未来总裁夫人的内交

第七章 谢不杀之恩

第八章 良心被狗吃了

第九章 猪八戒，笨死的！

第十章 我们不认这个朋友

下篇

附言 人性的地狱与天堂

引子 不再有象牙塔的世界

第十一章 当虎妞发飙的时候

第十二章 “圆明园”的花酒

第十三章 老陈的报复

第十四章 捉贼记

第十五章 爱护野鸡的人

第十六章 老莫的房事

第十七章 超级天才的研究

第十八章 是谁恶作剧

第十九章 会冒烟的长颈鹿

第二十章 姚家的赏花盛会

第二十一章 小侯成功记

与塞涅卡共进早餐：斯多葛哲学的人生艺术-读书简记

引言 真正值得一过的人生

罗马斯多葛主义的8个核心理念

第一章 失落的友谊艺术

第二章 珍视你的时间：不要推迟生命

第三章 如何克服担忧和焦虑

第四章 愤怒的问题

第五章 无论你走到哪里，你都在那里：你无法逃避自己

第六章 如何战胜逆境

第七章 为什么你应该永不抱怨

第八章 与际遇的战争：如何在贫困和极端财富中生存

第九章 乌合之众和联结人类的纽带

第十章 如何保持真实并为社会做贡献

第十一章 无视死亡，全心生活

第十二章 给悲痛留一席之地

第十三章 爱与感恩

第十四章 自由 宁静与永恒的喜悦

附录

生活的艺术家-读书简记

第一章 功夫之道

1.1 功夫原理

1.2 功夫：东方艺术的核心

第二章 功夫入门

2.1 自卫原则

2.2 进攻和防御中的心理学

2.4 刚柔并济

2.5 我对功夫的看法

第三章 截拳道之道

3.1 截拳道的本质

3.2 截拳道：走向自我解放之道

3.3 截拳道的终极源泉

3.4 主题

第四章 哲学与功夫

4.1 形式与进步

4.3 生活：事物的整体性

4.5 道家

4.6 阴阳

4.7 放松身心

第五章 心理学与功夫

5.1 真正的快乐

5.2 生物与其环境相适应的关系

5.4 自我调节与外在调节

5.5 胜利者和失败者

5.6 四种基本哲学方法

5.7 思考即是角色演练

5.10 症结——僵局

5.11 赫塞论自我意志

第六章 武学手记

6.1 笔记一

6.2 笔记二

6.3 笔记三

6.4 笔记四

引子由禽兽到超人

第一章股市名嘴换人做

第二章扮老母鸡的大男人

第三章小火锅里的革命

第四章老周的新老婆

第五章无耻老豆的“恩情”

第六章未来总裁夫人的内交

第七章谢不杀之恩

第八章良心被狗吃了

第九章猪八戒，笨死的！

第十章我们不认这个朋友

附言人性的地狱与天堂

引子不再有象牙塔的世界

第十一章当虎妞发飙的时候

第十三章老陈的报复

第十四章捉贼记

第十五章爱护野鸡的人

第十六章老莫的房事

第十七章超级天才的研究

第十八章是谁恶作剧

第十九章会冒烟的长颈鹿

第二十章姚家的赏花盛会

第二十一章小侯成功记

引言真正值得一过的人生

第一章失落的友谊艺术

第二章珍视你的时间：不要推迟生命

第三章如何克服担忧和焦虑

第四章愤怒的问题

第五章无论你走到哪里，你都在那里：你无法逃避自己

第六章如何战胜逆境

第七章为什么你应该永不抱怨

第八章与际遇的战争：如何在贫困和极端财富中生存

第九章乌合之众和联结人类的纽带

第十章如何保持真实并为社会做贡献

第十一章无视死亡，全心生活

第十二章给悲痛留一席之地

第十三章爱与感恩

第十四章自由宁静与永恒的喜悦

第一章功夫之道

第二章功夫入门

第三章截拳道之道

第四章哲学与功夫

第五章心理学与功夫

第六章武学手记

第七章演员的心声

第八章自我发现

附录二书信

第1部分贝姬医生的育儿准则

第2部分建立亲密感，改善行为

上篇常识篇

一货币：钱为什么不是财富

三银行：钱到底怎么来的

四利率：钱原来还有价格

七融资：钱如何流入我们口袋

八泡沫：钱怎么制造危机

九美元：钱怎么收割全球

十资产：钱到底怎么增值

第二章搞懂这些词，轻松读懂宏观经济

五通货膨胀：为何最受伤的是打工人

六经济周期：下一波财富周期到了吗

七扩大内需：未来的核心风口在哪儿

第三章搞懂这些词，轻松掌握生活中的金融常识

一人力资本：人生中最重要的金融常识

二社保：打工人最重要的福利之一

三公积金：怎么把公积金用到极致

四房地产：房价的涨跌到底是什么逻辑

五按揭：人生最大一笔贷款该怎么操作